Coronavirus, Grænsesituation Og Personlige Grænser

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42

Coronaviruset fjerner kroner fra hovedet på mange mennesker. Vi optræder foran andre, som vi er, og andre før os, som de er. Vores sjæle og sind er nøgne og sårbare som aldrig før. I en ekstrem situation bliver vi virkelige. Men hvad viser corona -virussen os? Hvem er vi? Hvem er hver af os?

Samfundet i det post-sovjetiske rum er grænseoverskridende, mennesker er grænseoverskridende. Hvad betyder det? Det er svært for en grænseoverskridende person at holde fast i virkeligheden, især når han er såret, når hans følelser er såret, når han er bange og har ondt. Sådanne mennesker ply konstant fra virkelighed til traumer og tilbage. Men det tager tid for dem at komme ud af traumet og stoppe med at projicere dramaet fra fortiden ind i nutiden. En ekstrem situation giver ofte ikke denne tid, og når alle omkring er bange, bliver fiaskoen i fortidens traumer langvarig.

Da grænsesamfundet er præget af tab af forbindelse til virkeligheden, blusser panikken meget hurtigt op. Irrationel frygt overføres hurtigere fra en person til en anden end nogen virus. Logik og fornuft viser sig at være magtesløs i sådanne øjeblikke, fordi et lille barn, skræmt, hjælpeløst foran noget (nogen) stort, ikke har en voksens logik. Grænsemennesker i deres traumatiske fiaskoer og afvigelser fra virkeligheden bliver små børn, og det er næsten umuligt at overbevise dem om ikke at være bange, men at handle rationelt. Panik er et symptom på tab af forbindelse med virkeligheden, det er et symptom på en grænsetilstand: når vi går i panik, mister vi fodfæste, vi er bange for, hvad der kan ske med os, men det, der ikke er i virkeligheden her og nu. Det vil sige, at du er rask nu, men du er bange for at blive syg og dø og gå i panik og ignorere det faktum, at du nu er rask og i live. Du synes at miste kontakten med virkeligheden - med det øjeblik her og nu, hvor du bare skal sidde derhjemme, vaske dine hænder ofte og holde afstand i supermarkeder med andre mennesker. Følg forsigtighedsreglerne roligt og intelligent.

Men hvad gør en ekstrem situation ved et grænsesamfund? Folk er delt op i dem, der ignorerer den reelle fare og som en teenageroprører råber: "Og jeg vil ikke tage forholdsregler!" To modsatte poler er karakteristiske træk ved grænsesamfundet. Der er kun et skridt fra storhed og almagt til hjælpeløshed og infantilisme. Men begge disse poler er farvet af det uansvarlige kendetegn for alle børn. Dette ligner, hvordan vi i dag oprigtigt elsker, og i morgen hader vi også oprigtigt. "Et skridt fra kærlighed til had" er et ordsprog om grænseoverskridende mennesker. I dag idealiserer vi, og i morgen vælter vi.

Grænsefolk er lette at styre, så det er praktisk for vores myndigheder, at vi aldrig vokser op, og at vi kan introduceres i forskellige affektive stater ved at skabe ekstreme grænsesituationer. Vores opgave er at overvinde vores umodenhed, grænseoverskridende og vokse til sidst. Vi sidder fast ved grænsen og bliver kastet fra barndommen til voksenlivet og tilbage. Vi er så vant til det. Vi er følelsesmæssige ryster.

Borderline er manglen på en persons evne til at trække grænsen mellem virkelighed og fantasi, mellem dig og mig, mellem fortid, fremtid og nutid. Og vi har brug for ekstreme situationer, så vi mere og mere tydeligt ser vores blinde pletter, vores sårbarhed og arbejder på os selv, på vores sjæl, prøver og vil vokse op og blive hele, og ikke splittes i vores grænse.

Træk grænsen mellem … dette er den vanskeligste opgave for grænsen, og nu viser coronavirus os, hvor meget vi kan gøre det. Han diagnosticerer os hver for modenhed og ansvar. Vi skal holde en afstand på to meter mellem os. Og hvor vanskelig er denne enkle forholdsregel. Vi krydser grænsen i alt. Vi bryder og bryder.

Kan vi ikke gøre det godt? Få en virus, og lær, hvordan du gør det på den forkerte måde. Og hvis vi ser, hvordan folk i andre selvorganiserede samfund stiller sig i kø med en afstand på to meter, så er alt her sørgeligt: folk "klemmer" til hinanden, ikke føler deres egne og andres personlige grænser. Og da de blev bedt om at flytte to meter tilbage, snapper de tilbage og skriver vrede indlæg: "Er jeg spedalsk?" I disse skrigende indlæg mellem linjerne: "Hvorfor afviser du mig, jeg er god og sund!" Sådanne mennesker har oplevet meget afvisning i livet, og anmodningen om at flytte væk opfattes af dem som smerte, som en personlig fiasko, som det var i barndommen, når de ønsker kærlighed, og deres mor har travlt eller koldt. Og dette er en dukkert i grænsetilstanden. Vi flyver ud af virkeligheden ind i traumer med det samme. Vi bliver sure, når vi finder en andens "Stop!" Og”Nej!” For at være tæt på - vi hvisler og bider.

Vi blev ikke lært, hvad personlige grænser er, og meget ofte invaderer vi en anden persons rum, helt uden at tro, at grænseoverskriderne er os, og ikke den person, der fortalte os "stop!". Mange af os bliver krænket, bebrejdet, når vi ikke må udøve vold. Og dette er et glas af en grænseoverskridende person, i hvilken den omvendte verden ses sådan: “du er dårlig - jeg har det godt”, og dette er uden muligheder. Grænseperson har ofte en udadtil anklagende stilling, og ordet "ansvar" er for ham som en rød klud. "Og du også!", "Og du er sådan selv!" - dette er en grænsepersons position, og i denne position græder hans sårede sjæl, som engang ikke modtog kærlighed og støtte.

Det er, hvad coronavirus og karantæne viste os. Vi sidder låst inde og lytter til naboer, der råber af hinanden, som for første gang i mange år har holdt sig så tæt i et lukket rum i så lang tid. Du kan ikke løbe væk på arbejde nu. Efter udbruddet af coronavirus er et udbrud af skilsmisser ganske muligt.

Vi befinder os tæt på andre mennesker, og det er fantastisk, hvis vi formår at observere os selv og vores reaktioner og bruge denne tid på at arbejde på os selv. Vi må acceptere vores grænse og ufuldkommenhed. Accept er det første trin i udviklingen. Corona -virus er en robotfase over personlige grænser og over deres frygt. Lad os gå igennem denne lektion med værdighed.