Fra Raseri Og Had Til Irritation, Vrede Og Vrede

Video: Fra Raseri Og Had Til Irritation, Vrede Og Vrede

Video: Fra Raseri Og Had Til Irritation, Vrede Og Vrede
Video: Dette redskab forløser vrede og frustration på 30 sekunder! 2024, April
Fra Raseri Og Had Til Irritation, Vrede Og Vrede
Fra Raseri Og Had Til Irritation, Vrede Og Vrede
Anonim

Udadtil er raseri en meget stærk påvirkning, hvis observation af manifestationen fremkalder fantasien om dens destruktivitet for deltagerne i kontakten. Raseri tjener imidlertid funktionen til at få det, du ønsker inden for et sammenflydende forhold. Ødelæggelsen af den anden og forholdet til ham er ikke en del af planerne for den person, der oplever raseri. Desuden er fremkomsten af denne følelse kun mulig i et forhold udstyret af den enkelte med særlig betydning. Dette særpræg ved vrede ligger i selve etymologien i dette ord - det kommer fra det slaviske verbum "raseri" (tilsyneladende afledt af navnet på den hedenske gud Yarila), som på russisk betyder "at blive ophidset, koge, og også at tænde et kærlighedsbegær”, og på ukrainsk -” blive lilla, vred, glød.” Den gamle rod yar-, hvortil navnet Yarila stiger, betød forår, samt en tilstand af kærlighed og parathed til at producere afkom. Verbet “raseri” på nogle dialekter i det russiske sprog betyder “begær, en ophidset tilstand under østrus hos dyr”, og i nogle ukrainske dialekter - “lidenskab, iver, amorøs beredskab” [5, 9].

Så på trods af at manifestationen af raseri udefra ofte ser truende ud, tjener det ikke til at ødelægge objektet. Dette er forskellen mellem den beskrevne affekt og for eksempel had, der sigter mod at ødelægge et objekt i feltet. Had fremstår også som et fusionsfænomen, men i modsætning til raseri indebærer det ikke et behov for tilknytning. En persons oplevelse af raseri eller had dømmer ham til umuligheden af at organisere kontakt med miljøet og dykker dybere ned i sammenløb, hvilket igen, ved den mindste frustration, understøtter processen med fremkomst og eskalering af raseri eller had.

Ikke desto mindre skal det bemærkes, at raseri tjener det evolutionære (i fylogenetisk forstand af menneskelig udvikling som en biologisk art) og ontogenetisk signifikant forsøg på at realisere de tidligste ønsker fra den enkelte, hvilket markerer frustrationen over vitale behov. Individets regulering af relationerne i organismen-miljøområdet gennem oplevelsen af raseri viser sig at være vigtig på det tidspunkt, hvor mere modne mentale mekanismer endnu ikke er blevet dannet. Tendensen til at isolere raseri som den eneste tilgængelige mekanisme til regulering af forhold i feltet hos en voksen er en markør for selvforstyrrelser, der repræsenterer en ontogenetisk og fylogenetisk regression.

Irritation, vrede, vrede repræsenterer en senere og følgelig mere moden, både i ontogenetisk og i fylogenetisk forstand, et forsøg på at regulere kontaktprocessen i feltet. I modsætning til de metoder til håndtering af aggression, der allerede er beskrevet ovenfor, er disse følelsesmæssige fænomener ikke rettet mod at opretholde symbiotiske forhold, men at opretholde grænsen for individets kontakt med miljøet. Irritation er det første indledende forsøg på at signalere en vedvarende overtrædelse af kontaktgrænsen eller frustrationen over nogle behov. Vrede udfører den samme opgave og adskiller sig kun i manifestationens intensitet og graden af handlingsparathed [2]. Vrede fungerer til gengæld som en reaktion på en trusselsituation. Den beskrevne sekvens svarer til en kreativ tilpasning, hvor irritation, vrede og vrede er markører for overtrædelse af kontaktgrænsen eller frustration over ethvert behov. På samme tid er styrken af den fremvoksende affekt hos et individ et afledt af graden af aggression i forhold til sine grænser eller betydningen af et frustreret behov.

På trods af at disse følelser udfører en adaptiv funktion, der kreativt organiserer den enkeltes kontakt i feltet, kan de også have en rolle i ætiologien for forstyrrelser i kreativ tilpasning. Således kan et individ miste følsomhed over for aggression fra omgivelserne og som følge heraf blive ufølsom over for sine manifestationer af aggression [3]. I dette tilfælde kan kontakten med nye oplevelser afbrydes gennem projektion (dannelse af frygt), tilbagevirkning (i form af for eksempel asteni), afbøjning (i form af f.eks. Et overdreven ønske om at behage eller behage andre) osv. Eller den enkelte kan vise sig at være ufølsom over for de første tegn på fremvoksende aggression og kun indse den i form af en overdreven reaktion af stærk vrede, som på grund af sin pludselighed kan ødelægge kontakt og undertiden relationer.

Når man bemærker de egenskaber ved psykoterapi, der svarer til den beskrevne fænomenologi, bør man være opmærksom på forskellene i terapeutiske tilgange i situationer bestemt af tilstedeværelsen af raseri og vrede på den ene side og mere moden aggression - irritation, vrede og vrede på den anden [4]. I det første tilfælde har klienter brug for en sikker beholder til stærke påvirkninger, der mangler deres tidligere livserfaringer, for mere eller mindre sikkert at imødekomme raseri og had. Aggression i dette tilfælde kan kun udvikle sig til mere modne kontaktformer som følge af overbevisningen (som følge af effektiv indeslutning), at deres stærke påvirkninger er tålelige både for terapeuten og for dem selv. I det andet tilfælde bør terapeutiske strategier fokusere på at opretholde funktionen til at regulere kontaktgrænsen, som de følelsesmæssige reaktioner af vrede, irritation og vrede er designet til at udføre. Så for eksempel er en af de terapeutiske opgaver at genoprette klientens følsomhed over for aggression, både hans egen og fra miljøet. I tilfælde af at vrede er den eneste mulige form for udtryk for aggression, er det terapeutisk at genoprette evnen til at kalibrere irritation og vrede, der opstår før dette.

Anbefalede: