FRYGT SOM EN VIS TILSTAND

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42

Der er følelser, der er velkendte for absolut alle mennesker. Frygt er en af disse følelser. Han går hånd i hånd med os hele sit liv.

Frygt begynder med frygten for et ondt monster fra et børns eventyr, lurer i mørket med sin uforudsigelighed, overhaler med bitter gråd i frygt for at blive efterladt alene, uden en mor.

Vi vokser, ændrer og frygt ændrer sig også, bliver til frygt for at fejle i en eksamen, ikke bliver accepteret af jævnaldrende, afvist, latterliggjort, uelsket, forladt, forrådt, forladt.

Jo mere vi vil have i livet, og jo mere værdifuld vi har, jo flere frygt kan det vokse - sådan kan frygten for ikke at lykkes, frygt for fattigdom, ensomhed, angsten for ikke at blive accepteret i vores samfund, frygten for devaluering, om ikke at imødekomme forventninger fra kære eller en chef.

Årsager til fryg

Hvorfor opstår det? Sandsynligvis fordi livet ikke giver os hundrede procent garantier, og når som helst der kan ske noget ubehageligt eller truende. Fordi vi er dødelige i hvert øjeblik og ikke starter fra 80 år gamle, fordi vi ikke ved, hvor meget der er givet til os, hvad der venter os i morgen.

Vi går gennem denne skrøbelige verden, og frygt ledsager os, fungerer som et advarselssignal for os. Han forsøger at samle os op, hvor vi kan fejle, men han kan også blive en forhindring på vejen, stoppe og forhindre os i at være frie, leve noget vigtigt, mestre noget nyt. Nye ting forårsager ofte spændinger, usikkerhed og endda frygt, fordi vi ikke ved, hvad der venter os, og hvordan vi vil klare det, om vi har nok styrke, evner, mod, om vi kan.

Martin Heidegger, en tysk filosof fra det 20. århundrede, sagde, at frygt er den grundlæggende betingelse for at være. Frygt gør åbenlyse sådanne kvaliteter i verden som skrøbelighed, mangel på bestandighed og konditionering.

SUND OG UNDGIVELIG FRYG

Afhængigt af hvad frygt gør ved os, kan den opdeles i sund og smertefuld frygt. Hvad er forskellen?

Sund, det vil sige realistisk frygt er direkte relateret til den truende situation og svarer til den i sin type og størrelse. Når man kører bil i høj hastighed, er det helt naturligt at være bange for en ulykke, kollision, at være bange for at miste kontrollen. Hvis du går ned ad en øde gade midt om natten, vil frygten for røvere være sund. Eller hvis du ikke forberedte dig til eksamen, så er frygten for ikke at bestå den helt passende til situationen.

Sund frygt advarer om fare, hjælper med bedre at opfatte nogle ting, der er vigtige for vores liv. For eksempel er viden om farerne ved rygning ikke særlig effektiv for rygere, men hvis en person får at vide, at de er i risiko for lungekræft eller hjerteanfald, og personen føler frygt, så er de mere tilbøjelige til at holde op med at ryge.

Smertefuld frygt er frygt, der forhindrer en person i at gøre, hvad han generelt kan klare. Smertefuld frygt begrænser, gør en person passiv, lammer, fordrejer opfattelsen af virkeligheden.

Hvis en person for eksempel er bange for en eksamen, selvom han har forberedt sig og ved nok, men frygt lammer ham i en sådan grad, at det kan forhindre ham i at gå til eksamen, er dette allerede patologisk, det vil sige smertefuld frygt. Patologisk frygt er frygten for at miste bevidstheden, tage metroen, flyve fly osv. Al denne frygt tillader ikke en person at leve, "tvinge" ham til at undgå bestemte situationer, til at udføre beskyttelsesritualer. Livet bliver belastet, nogle planer realiseres ikke på grund af frygt, i det omfang en person helt kan stoppe med at forlade huset.

Når frygt er fikset, opstår det igen og igen i andre situationer, fører til faste defensive reaktioner, det omtales som en sygdom. I dette tilfælde er frygt ofte irrationel, en person er immun over for argumenter (f.eks. Fly er den sikreste transportform), forklaringer hjælper lidt,hvorfor opstod frygten (når den tilstoppede atmosfære i metroen forårsagede en besvimelse, hvorefter der var frygt for besvimelse i metroen).

Således kan vi sige, at sund frygt beskytter os, og smertefulde frygt begrænser, blokerer, kan forhindre os i at indse os selv, for at realisere noget vigtigt og værdifuldt i livet.

HVAD ER FRYGTE

Hvad kan frygt opstå ved? Hver af os har vores egne sårbarheder, som aktualiseres med frygt.

Den berømte østrigske psykoterapeut Alfried Langle grupperede frygt i 4 grupper i henhold til hans koncept om fire grundlæggende motiver, der driver en person:

1. Frygt for at miste din "dåse", hvilket fører til en følelse af afmagt. Magtesløshed modsiger essensen af en person, hvorfor det er så svært at opleve det.

Dette inkluderer også følelsen af tab af kontrol, bag hvilken er det samme "ikke være i stand til". Frygt for indre skrøbelighed for, at du ikke vil være i stand til at udholde dette vanskelige liv. En anden frygt handler om denne verdens skrøbelighed, som jeg stoler på, men noget dårligt kan ske når som helst. Og når dette sker, er der en frygt for at gentage den situation, der skete.

I dens dybder er der en følelse af tab af støtte, af jorden, der holder, en følelse af at jeg falder i Intet.

2. En anden kategori af frygt - disse er frygt forbundet med truslen om værditab: sundhed, relationer, hobbyer, frygt for at være isoleret og alene.

3. Der er frygt for sig selv: frygt for ensomhed, frygt for at være sig selv, frygt for at miste respekt, for at opdage noget grimt i sig selv, frygt for ikke at leve sit eget liv, ikke at indse sig selv, ikke at kunne stole på sig selv, ikke beskytte sig selv, ikke leve op til andres forventninger.

4. Fjerde kategori frygt er forbundet med mening, fremtid, kontekst: frygt for det nye og det ukendte, for usikkerheden, tvivlen om denne nye fremtid har en fremtid, om den giver mening. Frygten for, at du ikke får tid til at leve noget vigtigt, opleve, indse det værdifulde, at du overvejer meningen med livet.

DØDSFRIHE

En af de stærkeste frygt, der kun ligger i mennesket, er frygt for døden, frygt for det ingenting, der følger med døden. I. I. Mechnikov bemærkede i sit arbejde "Biologi og medicin", at frygt for døden er et af hovedtrækkene, der adskiller mennesker fra dyr.

Bag mange andre frygt er den samme frygt for døden. Ofte kan folk ikke engang tale om deres død, dette emne er forbudt, forfærdeligt, umuligt for dem. Men da døden også er en del af livet, en del af den orden, en struktur iboende i verden, som er en støtte for en person (vi ved alle, at der i livet er fødsel, vækst, modning og død), bør dette emne være blottet for frygt, du skal tale om det og have en idé om døden.

Eksistentiel filosofi ser meningen med frygt i, at den leder en person til spørgsmålet: hvordan kan jeg leve med, at jeg en dag vil dø, og at dette kan ske selv i dag?

Hvis jeg skulle dø i dag, hvad ville det så være for mig? Hvad dør for mig? Hvad er døden for mig? Dette er spørgsmål, der giver dig mulighed for at røre ved emnet død, se på det, høre dig selv, hvad er der inde for at svare på disse spørgsmål, hvilke følelser opstår, hvad er jeg mest bange for i dette?

Som regel opstår der beklagelse over, at døden vil ødelægge det, vi har skabt, at det ikke tillader fortsættelse af det, der er startet, hvad der endnu ikke er blevet gjort, hvad skal du ellers gøre. Spørgsmålet om døden vender os ansigt til ansigt: lever jeg fuldt ud, er jeg klar over, hvad jeg anser for vigtigt? Et ubelejset, tomt liv forstærker frygt for døden. Hvis livet er fyldt med værdifuld, vigtig, meningsfuld, så er døden ikke så forfærdelig, den er en del af livsorden, som også giver støtte.

Værdien af fryg

Når vi trækker en konklusion, kan vi sige, at frygt har mening, det peger os på vigtige områder i livet, tillader os ikke at gå glip af noget vigtigt for os, det ser ud til at fortælle os:”Se på dit liv, hvor mangler du noget? Hvor er pointen med din udvikling? Hvad skal du styrke i dig selv? Hvilke synspunkter og holdninger skal revideres?"

Hvor der er frygt, er der vækst og udvikling. Frygt er til stede i vores liv, så vi bliver ældre, stærkere, roligere. Faktisk er der altid en værdifuld følelse bag frygt: "Jeg vil leve!"

Da følelsen af frygt altid opleves som en slags svaghed, tab af jorden under vores fødder, ødelæggelse af strukturen, der understøtter os, så er arbejdet med frygt baseret på søgen efter støtte, stabilitet. Hvad mangler vi i vores liv, i os selv, for at føle os mere fast? Hvilke betingelser skal være opfyldt, så vi kan være mere stabile i den eksisterende virkelighed?

Jo mindre en person kan, jo mere frygt har han, jo mere usikker føler han sig i verden. Børn har normalt en masse frygt, fordi de stadig har meget ringe evner, de ved ikke nok om verden, dens struktur, love. En voksen er i stand til at finde ting, der gør ham stærkere, hjælpe med at fylde den eksisterende mangel på støtte.

Hvad kan der gøres for dette?

1. Find det maksimale antal understøttelser i verden og i dig selv. Hvad holder mig udenfor, hvad stoler jeg på i mig selv?

2. Find rum, hvor jeg føler mig tryg. Hvor føler jeg mig som en verden forstået, beskyttet?

Dette gør det muligt oftere følelsesmæssigt at føle de støtter, der bærer mit væsen, de rum, hvor jeg kan være, og føle en følelse af sikkerhed. Jo flere af disse følelser en person bærer i sig selv, jo mere selvsikker går han gennem livet, og jo vanskeligere er det for frygt at gribe ham.

Et vigtigt element i håndteringen af frygt er at arbejde med spændinger. Frygt er altid forbundet med spændinger, hvis alternativ er en tilstand af ro og afslapning. Det er nødvendigt at forsøge at komme til afslapning af muskeltonus og en følelse af indre ro ved forskellige metoder (massage, bade, motion, rolig aktivitet).

At arbejde med åndedrættet er af stor betydning. Når frygt opstår, ledsages det uundgåeligt af en vejrtrækning: vi fryser og stopper vejrtrækningen, eller vejrtrækningen bliver meget lav. I processen med at arbejde med frygt skal du derfor være opmærksom på, at vejrtrækning er ensartet, abdominal og ikke bryst.

SE FRYGT I ANSIGTE

Der er specifikke metoder til at håndtere frygt. En af dem er baseret på paradoksalt nok at ville have det, der forårsager frygt. Denne metode blev udviklet af Viktor Frankl, der anvendte den, når man håndterede frygt for at vente.

Med en betydelig mængde humor ønsker en person selv, hvad han frygter. Ifølge princippet "en frygtelig ende er bedre end en endeløs rædsel", ønsker en person med frygt for at rødme offentligt i sig selv: "Nå, hvis jeg skal rødme, så vil jeg gøre det maksimalt. Jeg vil rødme, så jeg vil lyse som en rød lanterne, mine kinder lyser med en rødme, jeg vil rødme hvert 10. minut, jeg vil vise alle, hvordan man rødmer! Jeg ønsker mig selv dette, fremover vil jeg rødme regelmæssigt i offentligheden!"

Andre metoder til at arbejde med frygt, kendt af psykologer og psykoterapeuter, får en person til at tage stilling i forhold til sin frygt, til beslutningen om at kunne modstå, hvad situationen truer mindst én gang. Det vil sige, vi taler om at se ind i din frygt, lade den trænge ind i dig selv og modstå den:

Trin 1: Hvad ville der ske, hvis det, jeg frygter, sker? Hvad ville der virkelig ske?

Trin 2: Hvordan ville det være for mig? Hvorfor ville det være dårligt?

Trin 3: Hvad ville jeg gøre?

En sådan konfrontation med frygt giver i nogen grad mulighed for at opleve en mulig virkelighed, som opfattes som frygtelig, og dette indeholder frøet til helbredelse fra frygt. Lettelse kommer på en fantastisk måde, for på samme tid holder noget i verden, en eller anden form for liv fortsætter, selv meget trist og svært, når der ikke er noget du kan gøre, men du bare bliver ved med det, lad det være. Sådan et dyk ned i frygtens dybder er som at kaste sig ned i bunden af en afgrund, hvor jorden igen dukker op under fødderne.

Og hvis spørgsmålet opstår: hvis jeg ikke kan bære det og dø? Så dette var mit liv

Integrationen af døden i livet frigør os fra frygt og gør os frie, livet bliver fyldigere og føles i højere grad godt. Som et resultat sætter den indre fred ind: Jeg indrømmer, at livet kan være som det er, og ikke som jeg vil se det. Dette er den vigtigste lektion, vi lærer: Livet har ret til at være, hvad det er. Min opgave er at møde den i dens virkelige manifestation og forsøge at leve den så godt som muligt fra mig selv, fra min essens, at forblive mig selv i enhver af dens manifestationer.