Møde Med Det Virkelige: Neurose, Psykose, Perversion

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42

Den moderne verden er en verden, hvor det er mere og mere svært for mennesker at røre ved deres følelser, forstå deres essens, genkende deres betydninger. Forfængelighed, hastværk og en slags vag behov for at udføre en lang række angiveligt nødvendige ting for ham bygger en person ind i et system, der uvægerligt fører ham til et sted, hvorfra han allerede har forladt, men han lægger ikke mærke til dette og fortsætter sit liv i en cirkel.

Døren til psykoanalytikerens kontor åbnes af mennesker, hvis sædvanlige løb i en cirkel afbrydes. De kan ikke fortsætte med at løbe, det vil sige fortsætte med at leve, som de plejede, og de vil forstå, hvad der sker med dem, og hvordan de kan blive ved med at leve. "Min verden er kollapset, hvordan kan jeg være det?" Betyder det, at sådanne mennesker er syge?

Psykiatrien deler mennesker op i psykisk raske og psykisk syge. Men hvis du ser nærmere på hver enkelt person, vil du bemærke de individuelle psykologiske egenskaber ved en person, der adskiller ham fra andre. Desuden er denne singularitet mærkbar i stressende, konfliktsituationer for en person, situationer med umulighed for yderligere sædvanlig eksistens. Medicin i sådanne tilfælde diagnosticerer og foreskriver lægemiddelbehandling for at bringe en person tilbage til en normal livsstil.

Psykoanalytisk teori og moderne psykoanalyse opdeler ikke mennesker i raske og syge. Psykoanalyse definerer ikke psykisk raske mennesker, "normale" mennesker som sådan, fordi en person eller et emne altid er splittet, har mangel. Et harmonisk, integreret væsen er en illusion, som i det moderne samfund nidkært pålægges af mange psykologiske og esoteriske strømninger, men som ikke har noget fundament.

Spørgsmålet opstår, klarer forskellige aktører den nye mangel på samme måde? "Psykens struktur er dannet i lyset af det virkelige eller på anden måde om umuligheden af seksuelle forhold", og det er netop overvindelsen af denne umulighed, der bestemmer logikken og strategien for det mentale apparats funktion, som bestemmer strukturen af psyken.

Psykoanalyse løser ikke = lukker ikke problemet med medicin eller anbefalinger om, hvordan man bliver glad eller normal, men afslører for en person sin evne til at eksistere gennem sin egen singularitet, unikhed og individualitet baseret på egne oplevelser, ønsker og lidelser uden en medicinsk diagnose, men ved hjælp af at forstå hans arbejde mentale apparater. Dette sker gennem taleinteraktion med en psykoanalytiker, da grundlæggeren af moderne psykoanalyse, Jacques Lacan, siger, at:”Psykoanalyse bør være videnskaben om det sprog, som emnet lever i. Mennesket er fra Freuds synspunkt et emne, betaget og plaget af sprog."

Det er gennem tale, i interaktion med analytikeren, at emnet afslører sig selv og sin egen forståelse.

Så psykoanalysen forstår en person som et talende emne, hvis mentale apparat manifesterer sig, fungerer gennem en bestemt struktur i psyken, som dannes i barndommen og ikke ændrer sig gennem senere liv.”Det opstår som fødselens virkning på subjektets lys, som altid emnet for den anden, sprog, kultur. Det opstår som et resultat af fødslen af et talende væsen i løbet af hans konstituerende fremmedgørelse til sprog som et værenes hus”V. Mazin.

Så emnet kommer ind i kulturen, sproget, og Lacan siger, at psykens struktur er sat af den måde, subjektivisering udføres på, når man kommer ind i kulturen. Hvordan præcist subjektet bliver subjekt, det vil sige den mentale struktur angiver subjektets position i forhold til den Anden.

Lacan identificerer tre subjektivitetsmekanismer: undertrykkelse, afvisning og perversion. Gennem disse tre mekanismer kan subjektet opleve et møde med det virkelige og møde med loven, det vil sige kravet om dette virkelige. Hvordan subjektet accepterer denne lov, hvilken acceptmekanisme han bruger - psykens struktur afhænger af dette.

Loven kan accepteres - anerkendes gennem undertrykkelse, og så udgør den en neurose. Det kan droppes, og derefter konstitueres psykose. Og Loven kan afvises - som for at indrømme, samtidig sige og (eller) ja og (eller) nej, det vil sige at unddrage sig svaret - og få en pervers struktur.

Baseret på dette skelner Jacques Lacan tre strukturer: neurose, psykose og perversion.

Neurose: En neurotisk er et spørgende emne. Et tvivlende emne, der står over for et valg og spørger, og i umuligheden af at træffe et valg, udspiller neurose sig. For et hysterisk emne er dette et spørgsmål: "Hvem er jeg - en mand eller en kvinde?", For et emne med besættelser, spørgsmålet: "Er jeg i live eller død?" Det neurotiske subjekt har gennem psykoanalyse mulighed for at gennemgå symbolsk kastration. Billedet af jeg og billedet af verden i det neurotiske er skabt gennem fantasi.

Psykose: Med en psykotisk struktur er spørgsmålstegn og tvivl umulige. Billedet af jeget og billedet af verden i psykotik realiseres gennem en logisk operatør. Loven, Faderens Navn er blevet kasseret for dem, dens funktion virker ikke. Det psykotiske kan ikke nægte glæde, og symbolsk kastration er umulig for dem.

En person med en psykotisk struktur kan leve og ikke have mistanke om det, det vil sige, det kan forblive latent indtil det øjeblik, hvor navnefaderen kaldes. Efter dette er udfoldelse af psykose mulig.

I perversion”Jeg står over for et valg - at acceptere eller afvise truslen om kastration, det besvarer dette spørgsmål med to modsatte reaktioner, effektive og sanktionerede. Opdelingen af mig selv giver dig mulighed for at undgå beslutningen - at afvise eller acceptere kastration. Til Mazin.

Lacan præsenterer teorien om mentale strukturer som noget, der tydeliggør "betydningen af analyse - for at finde ud af, hvilken funktion emnet påtager sig i strukturen af symbolske relationer." Lacan siger imidlertid aldrig, at definere struktur er selve meningen med analysen. Du kan gå igennem analysen og ikke gætte om strukturen. Du kan forstå strukturen efter analyse.

Det er det, der adskiller psykoanalyse fra psykiatri, hvor det lige fra begyndelsen er vigtigt at stille en diagnose og helbrede patienten med medicin, hvilket gør ham”normal”.

Psykoanalyse giver emnet mulighed for at forstå, at alt, hvad der sker med ham i hans liv, er hans håndværk, og hvad han skal gøre videre med det, også er hans håndværk. "Ingen vil ændre din skæbne undtagen dig" (V. Mazin).

Psykens struktur - uanset om det er neurose, psykose eller perversion - ændrer sig hverken over tid eller på grund af analysens gennemgang, men den er aldrig endelig, bevaret, og det er det, der gør det muligt for subjektet at forstå årsagssammenhængen til hans tænkning og sit eget mentale liv. "Hvor var Det skal blive til jeg" S. Freud.

Essensen i psykoanalysen og forståelsen af psykens struktur som hovedelementet i forståelsen af det mentale apparat er, at som Lacan siger: "Vi kan undslippe vores skæbne", og ved at acceptere diagnosen vil emnet altid være en slave for skæbnen og lægemidler.