Pandoras Kasse Med Slowmotion

Indholdsfortegnelse:

Video: Pandoras Kasse Med Slowmotion

Video: Pandoras Kasse Med Slowmotion
Video: Новая Коллекция PANDORA Осень 2021 | New PANDORA Autumn Collection 2021 | VIKOL VIKOL 2024, Kan
Pandoras Kasse Med Slowmotion
Pandoras Kasse Med Slowmotion
Anonim

Det sværeste er måske at skille sig af med fortiden. Selv med illusioner, men alle forlader dem sandsynligvis mindst en gang i livet (jeg har aldrig mødt voksne, der tror på julemanden). Men det er ikke let at sige farvel til fortiden. I hvert fald fordi du skal have noget at fylde nuet med for at skille dig af med ham

For eksempel er der mennesker, der kalder gader med gamle navne. Et sted der, på Proletarsky Boulevard, gik de indtil daggry efter eksamen, deres bedste skoleår gik på Sverdlov, og det første kys skete på Ton Duc Thana Lane. Og alle disse navne, der udtales så stædigt og ondt til den hurtigt skiftende nutid, lyder slet ikke af, at det er svært at lære nye, for de vil huske de nødvendige tal i lønningslisten og stigningen i vandtariffer uden vanskeligheder, som datoen for deres egen fødsel. Men fordi de ikke vil kalde dem anderledes og ikke er klar.

Eksmanden kan kun efterlades i fortiden, når han ophører med at være vigtigere end ilt, og indtil da er det simpelthen fysisk umuligt. Du kan kun stoppe med at bekymre dig om din søn, hvis der er noget andet i livet udover ham, hvad som helst: fra arbejde, der bringer glæde, til en ny hobby, som du ved 55 år ikke længere tænker at møde.

Afvisning af fortiden er ikke altid et spørgsmål om "ønsker eller ikke ønsker" valg. Det er oftere et spørgsmål om ens egen sikkerhed, det vil sige bogstaveligt: "vil jeg overleve eller ej." Du vil ikke fortælle (jeg håber) en person i dialyse: "stop med at klynke, lad os få en nyretransplantation!" Fordi for det første kan enhver operation være dødelig, og det er skræmmende. For det andet er der altid en risiko for, at nyren, selvom den findes til tiden, ikke vil slå rod, og det vil være spild af tid, penge og kræfter, som allerede er knappe. For det tredje, dette valg (at prøve eller opgive) for alle personligt, og det er tåbeligt at forlange af den anden, hvad han simpelthen ikke er i stand til.

Vi bevarer gamle traditioner af mange grunde. Nogle har en magisk beskyttende funktion, der beskytter et sådant ringhul fra eksistentielt raslen. Andre er os dyrebare som hukommelse, og de forbliver det på trods af alle de fremskridt, der marcherer fremad, for som før - giver de en kedelig smerte i sjælens fjerne hjørner. Og den tredje bliver falsk og skaber kun illusionen om betydning og meningens fylde, hvor deres egen betydning simpelthen ikke optrådte.

Med nogle er vi bange for at skilles, for vi ved ikke, hvad vi skal lægge dem i stedet. Nogle kan simpelthen ikke slettes fra livet, fordi de bogstaveligt talt holder fast i - alt. Og så beskytter fanatisme, uanset hvad det er, mod opløsning i små stykker, mod tabet af deres egen mening, fra skrøbeligheden af deres egen identitet.

Alle blomster, der lægges ved den evige flamme hvert år, er opdelt i to musikalske tilstande: mindre (stille og trist, med taknemmelig stilhed) og større (med en flok udråbstegn og bånd i håret, der glæder sig over deres egen psykose). For det første er dette en frygtelig historie, der har været tilbage i fortiden og smager af smerte og hukommelse; for andre er det en hysterisk handling af mental hærværk, vævet af megalomani af en andens storhed og deres egne støbejerns illusioner.

Anbefalede: