ILLUSION AF VALG ELLER HVORDAN EGO -FUNKTIONEN VIRKER

Indholdsfortegnelse:

Video: ILLUSION AF VALG ELLER HVORDAN EGO -FUNKTIONEN VIRKER

Video: ILLUSION AF VALG ELLER HVORDAN EGO -FUNKTIONEN VIRKER
Video: Min opgave er at observere skoven, og her sker noget mærkeligt. 2024, Kan
ILLUSION AF VALG ELLER HVORDAN EGO -FUNKTIONEN VIRKER
ILLUSION AF VALG ELLER HVORDAN EGO -FUNKTIONEN VIRKER
Anonim

I denne tekst vil jeg dele nogle tanker om Egofunktionens særegenheder med hensyn til Selv-teorien

Lad os først definere terminologien. Selv koncept er et specifikt begreb gestaltterapi … Selv er ikke synonymt med begrebet selv i psykoanalytisk repræsentation - det er ikke en væsentlig kerne, der er resultatet af tidlige identifikationer, men derimod processen med deres tilegnelse. Selvet har sin egen struktur, som ikke er fast, men kun opstår i kontaktprocessen, derfor er det bedre at tale om selvets funktioner end om dets dele. Selv er et sæt processer, der sikrer kontakt mellem kroppen og miljøet. Dette er den unikke interaktionsstil for en person med sit miljø, som i øjeblikket her og nu bestemmer hans intentionalitet og rummelighed, markerer udgangen ud over individualitetens grænser og viljen til at erhverve ny erfaring.

Selv består af følgende funktioner. Id -funktionen er ansvarlig for manifestationen af kropslighed. Vi ved, at alle mentale fænomener begynder i kroppen, en person er nedsænket i en kontinuerlig strøm af udifferentierede kropslige fornemmelser, hvorfra der senere dannes et behovsfigur. Personlighed forbinder enhedsoplevelsen, som funktionen modtager Id, ind i et sammenhængende billede og er dets resultat, det vil sige en mere eller mindre integreret identitet. Her observerer vi ikke kun den velkendte binære modsætning mellem den følelsesmæssigt-sensoriske pol og den kognitive. Gennem relationer Id og Personlighed det bliver klart, at ikke alt, hvad der skete, kan assimileres som en oplevelse, og der er ingen åbenhed for alt, hvad der kan blive til erfaring. Det vil sige, at disse to funktioner er i stand til gensidig indflydelse.

Den mest mystiske af denne treenighed er funktionen Ego … I traditionel forstand forstås det som valgets funktion eller at træffe en beslutning om, hvad der er godt og hvad der er dårligt, det vil sige konsekvent at identificere og desidentificere med de genstande i miljøet, der er egnede til at tilfredsstille behovet Id. Med andre ord bliver emnet guidet i sit miljø ved hjælp af Ego -funktionen, som er en slags kompaspil, der peger i den rigtige retning. Hvis kompassets pil altid er orienteret mod nord, kan norden være overalt i det mentale kompas, som træffer et bevidst valg. Med andre ord er et bevidst valg langt fra altid tilstrækkeligt og i øvrigt endeligt.

Denne forståelse af funktionen Ego som en konsekvent sammenligning af behovet med, hvad verden har at tilbyde for at vælge det mest relevante svar fra dens mangfoldighed, er det velegnet til at beskrive enkle beslutninger - fra hvilken kop jeg vil drikke i dag: rød nej, sort nej, gul ja - men absolut ikke egnet til noget mere komplekst, især når det kommer til en neurotisk situation. Det vil sige et valg, der skal tage højde for to modsatrettede tendenser, hvoraf den ene desuden er ubevidst. Som et resultat heraf kan vi observere en situation, hvor et bevidst valg ikke alene ikke bringer tilfredshed, men også er en kilde til psykisk lidelse, da bevidst at vælge ikke betyder at støtte netop det.

Så her vil jeg komme med et lille, men vigtigt punkt. Ego det er ikke en valgfri funktion, det er en funktion af at genkende et valg, der allerede er truffet i funktionens tarm Id … Med andre ord er valget altid taget ubevidst. Ligesom bevidstheden om behovet udføres i slutningen af prækontaktfasen, så træffes valget, inden funktionen begynder at fungere. Ego … Hvilket i virkeligheden enten giver dig mulighed for at indse, hvordan dette valg blev truffet eller i værste fald kommer med et nyt valg, der ikke er relateret til et presserende behov. Vi vælger ikke, hvad vi vil, men vi opdager, at vi allerede vil.

Et simpelt tankeeksperiment kan bruges til at illustrere denne idé. Vi har alle smidt en mønt mindst en gang i vores liv for at træffe et valg i situationer med samme værdi. Nogle af os oplevede en lille smule irrationel irritation og lettelse, hvis vi prøvede igen. Et andet velkendt eksempel er modstand. I modstand er det ikke bevidst begrundelse, der er vigtig, men undgåelse af bevidsthed om nogle af de mere vigtige processer.

De fleste af de vanskelige valg træffes ubevidst, men valget anses for gyldigt, da det suppleres af en bevidst model, der forvrænger den grundlæggende beslutning. Hvis alle valg var bevidste, kunne neurosemodellen ikke opfylde sin regulatoriske funktion. Således er det mere sandsynligt, at Egofunktionen beslutter, hvad de skal gøre med et valg, der allerede er taget.

Der er en opfattelse af, at frihed er en bevidst nødvendighed. Jeg vil sige, at frihed er en ultimativ nødvendighed, når jeg ikke kan lade være med at være den, jeg er. Frihed er den naturlige tilstand af at blive tvunget til ikke at ændre sig selv. Det samme er tilfældet med valget. Valget kan ikke være vilkårligt, og hvis det bliver sådan, så er det ikke et valg, men et bedrag, en undgåelse af det valg, der ikke fandt sted. For valget er det nødvendigt, at emnet fanges af lyst, og der kan kun være én adressat til dette ønske. Alt andet er en illusion om valg, en optælling af lige så ligegyldige muligheder for at undgå at møde med sig selv.

Gestaltterapi virker med svaghed i Ego -funktionen, som på den ene side bliver forudsigelig og alt for arrogant, når den på den anden side tager ansvar for valget på sig selv. Egofunktionen kan reducere kontaktens spontanitet til kontrolleret gentagelse, og på dette tidspunkt forsvinder muligheden for at træffe et valg. Så skal Ego -funktionen dekonstrueres og genindlæses.

Anbefalede: