Devaluering: Hvordan Psykologisk Forsvar Vender Sig Mod Os Og Gør Vores Liv Værdiløse Og Os Ulykkelige

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42

Psykologisk forsvar er et af de ældste begreber inden for psykoanalyse, opdaget af Sigmund Freud og udviklet af hans tilhængere. Det bruges stadig af de fleste psykoterapeuter. Men i forskellige retninger beskrives dette fænomen lidt forskelligt afhængigt af de grundlæggende ideer om strukturen af den menneskelige psyke. Nogle forskere, såsom Wilhelm Reich, mente, at en persons karakter er hans vigtigste defensive struktur, og sættet med foretrukne forsvar udgør en psykologisk profil eller type karakter.

Psykologisk beskyttelse er mekanismer, der tillader en person at bekymre sig mindre og føle sig mindre ubehagelige eller for stærke følelser forårsaget af en situation eller psykologisk konflikt (frygt, angst, vrede, seksuel lyst, skyld, skam og så videre).

De giver os mulighed for at overleve, effektivt tilpasse sig miljøet, regulere vores grænser med det og med andre mennesker og beskytte os selv - herunder fra vores egen mentale verden, som kan udgøre en trussel.

Forsvar og angreb

Selve essensen af dette psykologiske fænomen af forsvar indebærer variationen i mulighederne for deres anvendelse: metoder til forsvar kan også være angrebsmetoder, det hele afhænger af ideen om en persons defensive-offensive våben. Hvis du har kløer, kan de bruges til jagt, og til forsvar, og til at grave jorden, hvis du f.eks. Er desperat.

Jeg elsker militære metaforer i beskrivelsen af psyken og dens mekanismer. Krigskunsten er på mange måder en psykologisk kunst, og da mennesker gennem deres historie har akkumuleret uforlignelige erfaringer på dette område, ville det være tåbeligt at ignorere en så interessant og værdifuld informationsressource. Derfor vil jeg foreslå at kalde disse fænomener et psykologisk våben, som en person både kan forsvare og angribe med.

Måske er det mest "moderigtige", ekstremt farlige psykologiske våben, der har alvorlige kampegenskaber og kræver meget omhyggelig håndtering, afskrivninger.

Hvorfor afskrivninger er så populære

De fleste forskere mener, at narcissistisk karakter og kultur nu er dominerende. Alligevel lever den narcissistiske kultur af værdibestemmelse og værdiforringelse.

Ideerne om værdien af menneskeliv, accept af ens egen og andres individualitet, tolerancepolitikken hævder den samme værdi (pris) af meget forskellige ting. For mange mennesker er denne tvetydighed og tvetydighed uudholdelig - det skaber en masse ubehagelige følelser at forsvare sig imod, og afskrivninger hjælper med at klare denne angst.

Devaluering viser sig at være yderst effektiv i situationer med usikkerhed.

Hvis alt er det samme og lige, hvordan skal man så konkurrere? Hvordan bliver man bedre, hurtigere, højere, stærkere? Med andre ord, hvordan kan en narcissist navigere i den moderne verden, hvordan man idealiserer og ved præcis hvad for hvor meget? Svaret er enkelt - devaluer oftere.

Selvfølgelig er der også en normal afskrivning (det ville være mere korrekt at kalde det overvurdering eller overvurdering af værdier). Det er, når det, der var vigtigt, mister sin tidligere betydning. Normalt er dette imidlertid en intern lang og ofte kompleks proces, som bare indebærer kontakt med ubehagelige og vanskelige følelser og ikke beskyttelse mod dem.

Devaluering for følelsesmæssig selvregulering

I en situation med tab og sorg. For eksempel er et barn meget bekymret over tabet af et legetøj eller et kæledyrs død. Jeg så engang en lille dreng bekymre sig så meget om rotten, at han selv ville dø. Han sagde: "Rotten er død, og jeg vil også dø, fordi jeg ikke kan leve uden min elskede rotte." Det krævede en temmelig stærk værdiforringelse af værdien af rotten og følelsen af kærlighed til den for hans oplevelser at udjævne. Rottens død blev sammenlignet med hans bedstemors og andre kære døds død for at forklare drengen, at hans følelser var overdrevne.

I en situation med frygt. Devaluering hjælper med at slippe af med unødvendig frygt. For eksempel kan et barn være meget bange for en klassekammerat, indtil en gymnasieelev dukker op, som er stærkere og slår den første.

Devaluering for lovovertrædelse og konkurrence

I en grov version er afskrivninger som en stor klub med jernspidser: en person, der angriber, fjerner glæden fra en anden. Sådan håndterer mennesker misundelse og ustabil selvværd: de har fjernet glæden, og de kan komme videre. I dette tilfælde er afskrivninger en ekstremt aggressiv handling, men det er helt acceptabelt i vores kultur! Jeg tror, det er den store hemmelighed ved hans popularitet. Du kan slå meget hårdt, og der vil ikke ske noget for det.

- Bestået eksamen for top fem?

- Ja.

- Satte du femmere til alle?

Folk bruger disse våben meget ofte. "Du er værre end mig, du er ikke så smart", "Du er smuk, men du skal stadig arbejde og arbejde med din bytte." Der er uendelige muligheder for afskrivninger i ægtelivet, hvor det er meget vigtigt at reducere prisen på partnerens fortjenester, for ikke selv at indgå et stort lån:

"Hvad laver du? Tjener du penge? Hvem tjener dem ikke! Du er en mand? Alle mænd tjener penge."

"Er du en kvinde? Alle kvinder føder og sidder med børn og rydder op og laver mad! Hvorfor er du så træt?"

"Du forsvarede dit speciale - men hvem forsvarer ikke et speciale nu?"

Devaluering af nogen lindrer os både for frygten for at være afhængig af dette objekt og af frygten for at miste det.

Og det øger chancerne i konkurrencen. Hvis du værdsætter andre menneskers succeser for meget, så stilles uafhængige præstationer i tvivl; hvis de devalueres, bliver de mere virkelige.

Det er denne mulighed, der oftest bruges af psykoterapeutens moderne klient, der for intensivt slipper af med frygten for afhængighed, tab eller opgivelse ved hjælp af afskrivninger.

Således er afskrivninger en vigtig følelsesmæssig regulator af egen adfærd og andre menneskers adfærd. Hvad er problemet med den moderne klient, især narcissisten, der er lidt ude af balance?

Devaluering kan fratage os selv værdi

De devaluerer mere dramatisk, og devaluerer i sidste ende uundgåeligt meget selv.

Hvorfor sker dette?

Når en person "slår ned" værdien af menneskene omkring ham, ting og aktiviteter, befinder han sig i en verden, hvor der ikke er noget "bedst", "ideelt". Idealet er som regel ret stabilt og kan fodre en person med energi og håb i lang tid. Hvis det ofte og dramatisk forringes, vakler, så bliver selve idealbæreren sat i tvivl.

Dette er især tydeligt i kærlighedsforhold og professionelle liv og udgør en sådan klients største sorg. Romantiske forhold afskrives kraftigt i processen eller efter deres afslutning, og professionelt liv virker generelt ikke værdifuldt nok. Subjektivt udtrykkes dette i en følelse af fraværet af "min egen virksomhed", "kald": Jeg fandt aldrig, hvad jeg vil gøre, der var ingen ægte kærlighed, jeg lever halvhjertet, som om jeg ikke investerer for slutningen.

Sejre er flygtige, og utilfredshed er langvarig. Devalueringen af ens indsats og / eller faglige mål bruges som et forsvar mod fiasko. Hvis det ikke lykkedes, så ville jeg ikke og prøvede det ikke, og generelt er det hele for sjov. Resultatet er frygtelig utilfredshed og meningsløshed.

Hovedproblemet for psykoterapeutens moderne klient er inflationen i relationerne, ikke kun med mennesker, men også med hele verden. Hvert andet besøg hos en psykoterapeut er forbundet med devalueringen af kærlighedshistorier: de mangler alle "idealet". Undtagen selvfølgelig dem, der ikke kunne være sket (du kan fantasere om deres idealitet for evigt).

Personen kommer til konklusionen: inflationen i relationer er så høj, at han ikke længere har brug for dem, selvom behovet er præcis det modsatte - tætte, tillidsfulde og eksklusive relationer.

Datingsider yder et dramatisk bidrag til denne proces. Det store udvalg og lette dating reducerer deres værdi til et absurd lavt, når folk ikke engang husker navnene på dem, som de overnattede hos, eller sætter sig den statistiske opgave at vælge den ideelle kandidat ud af hundrede. Som et resultat ophører folk generelt med at tro på muligheden for et betydeligt forhold for sig selv, de mister følsomheden.

Sådan en person kommer i terapi, når han begynder at gætte: han gør noget forkert. I den indledende fase søger han at devaluere alle terapeutens antagelser og kommentarer, der vedrører hans følelser. Når klienten indser, at det meste af terapien er afsat til udforskning af hans følelsesliv, accepterer han dette, i processen fratager sine følelser værdi.

"Ja, jeg er vred, men ikke særlig meget."

"Ja, jeg kunne godt lide hende, men hun havde mange fejl."

"Ja, jeg kan mærke det, men jeg vil have, at du skal forstå, at det ikke er særlig vigtigt for mig."

"Jeg elsker ham, men han er en ged, og vi kan ikke have noget."

Hvis alt dette reduceres til en meta-besked, vil det lyde sådan her: ja, jeg føler visse ting, men jeg tillader ikke, at disse følelser er vigtige og for betydningsfulde. Jeg kontrollerer deres indflydelse, og når som helst kan jeg reducere deres betydning.

Hvorfor er det vigtigt for narcissisten ikke at føle dybt?

Fordi det er farligt: processen kan tage over, kontrollen vil gå tabt, andre ukontrollerbare følelser vil dukke op.

Personen selv forstår ikke rigtigt, hvad der vil ske, men han ved med sikkerhed, at dette skal undgås med alle midler. Devaluering er på vagt og tager sin bestikkelse - kedsomhed, meningsløshed og en vag følelse af et "mislykket" liv. Det psykologiske våben vender sig mod sin ejer.

Kunder begynder hurtigt at bemærke, at de devaluerer meget i deres liv.

Så opstår spørgsmålet: hvad skal jeg gøre, hvis jeg må indrømme, at følelser er vigtige for mig? Denne berygtede rotte dukker op igen, hvis død måske ikke overlever. På dette stadium af psykoterapi begynder en person at huske situationer i barndommen (og ikke kun), hvor kontrollen over følelser mistede, og det medførte en masse lidelse. Ofte er disse minder smertefulde og ønsker ikke at genopleve dem, så klienten begynder at modstå.

Dette manifesterer sig i devalueringen af terapien, terapeuten og sig selv i denne proces: "Terapien hjalp mig ikke særlig meget," "Dette er en dårlig specialist, og jeg forsøgte ikke og fulgte ikke hans anbefalinger." Mange mennesker forlader terapien i denne periode.

De fleste klienter går dog længere, for udover frygten for at miste kontrollen over deres følelser har de et stort behov for at være rigtige mennesker og at elske nogen, inklusive dem selv. Det bliver indlysende, at afskrivningsmønsteret ikke længere er nødvendigt i dette omfang.

Hvad skete der med den dreng, da han holdt op med at dø med rotten? Han syntes at have fået sit syn og set, at der er forskellige ting med forskellige værdier. At han ikke har psykiske kræfter til at dø med alle levende væsener på Jorden, men han kan elske dem og sørge for dem. Rottens "andele" var faldet kraftigt, men han smed dem ikke væk, men beholdt dem. Var denne epifani hans bevidste valg? Det er svært at sige. Jeg har en tendens til at tænke på dette som en proces med at lære at bruge mit eget mentale apparat.

En voksen, der observerer sit psykiske område og sætter ting i stand til det, kan foretage denne revurdering for at vælge (eller lære at vælge), hvad han er klar til at investere i og betragte som en værdi. Selvfølgelig er dette sværere end i barndommen. Men i barndommen er risikoen højere.

At vende tilbage til krigens kunst (og krigen mellem mennesker, der er tilbøjelige til devaluering, fortsætter konstant og hovedsageligt med dem selv): hvad betragtes som en sejr for en devaluerende person?

Jeg tror, at succesen vil være bevarelsen af en eller anden "guldreserve" af individuelle oplevelser, følelser, situationer og relationer. Skattekasser, der aldrig mister værdi, fordi de opbevares omhyggeligt. Og de kommer kun ind i denne kasse takket være erfaring, påvirkningskraften fra disse begivenheder og følelser, og ikke på grund af vellykkede konsekvenser, lang bevarelse eller noget andet.

Den berømte afhandling Sun Tzu "The Art of War" siger, at målet med enhver krig er befolkningens velstand og dens loyalitet over for herskeren. Så hvis din "befolkning" ikke er velstående, og du ikke er loyal over for dig selv, er det måske på tide, at du lærer at opleve følelser uden at devaluere dem eller være bange. Dette gøres naturligvis bedst ved hjælp af erfarne militærkonsulenter.