Mørk Sæson Og Dybdepsykologi

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2024-01-12 20:56

På hørelsen af det hedenske keltiske nytår - tre nætter med Samhain, kristen jul, katolske allehelgensdag, juletid mellem jul og epiphany, Halloween, den zoroastriske sjælefestival Hamaspatmaydiyem, den hinduistiske festival for Diwali -lys, den mexicanske dødedag …

Vores forfædre, slaverne, nedskrev også deres mørke i deres sagn og overgangen til lys.

Mokos fest - Klanens gudinde blev fejret den 25. oktober. På denne dag blev der udført en to -rings runddans, hvis ydre ring drejede med uret - for livet, en spiral gik op. Og den anden er snoet mod uret - til døden, en heksedans / spabad, der trækker i dybet.

Fra M. Woodmans bog Passion for Excellence. Den jungianske forståelse af afhængighed "

Ifølge slavisk tradition natten fra 31. oktober til 1. november kaldes Veles nat, hvor Navis porte er vidt åbne for de første haner i Yav. Denne nat forsvinder grænsen mellem verdener, og forfædrenes ånder vender tilbage til deres efterkommere. Tidens stof er syet sammen, og fortiden er forbundet med nutiden.

Den mørkeste tid på året for alle mennesker og til enhver tid er en test, og derfor er der en uforanderlig regel - på disse nætter bør du ikke være alene. Hvis du ikke deltager i massefester, skal du blive, i det mindste omgivet af din familie. Det vigtigste er, at der på dette tidspunkt er nogen i live ved siden af dig.

Grænsen mellem verdener bliver gennemtrængelig, men de levende skal forblive hos de levende, og de døde med de døde. Dette er den centrale dikotomi og modsætning til liv og død, hvorfra alle andre er født, herunder modstanden mod modbydelig og smuk, skræmmende og glad, sygdom og sundhed.

Helligdage er helligdage, men onde ånder, onde ånder, dæmoner, djævle, genier … de går konstant på jorden, flytter ind i folks hjem, banker fra det ubevidste, kommer i drømme og optræder i mellemliggende bevidsthedstilstande.

Vold og traumer vækker onde kræfter og folk henvender sig til shamaner, præster, psykiatere og psykologer for at drive dem tilbage i deres fælder. Især tidlige barndoms traumer er befordrende for besættelse og sjælstyveri fra repræsentanter for den anden verden. De bekæmpes med deres egne metoder af specialister udpeget af stammegruppen, kirken eller det faglige samfund.

Dybe paradigmepsykologer har følgende synspunkter:

… der er ikke noget, der hedder en frygtelig djævel, men der er i det mindste en psykologisk kendsgerning, som du måske kalder djævelen. Du skal ikke lede efter det, du må hellere oprette det og hurtigt, indtil det opløses i din psyke (C. G. Jung).

De bruger ikke et kryds, røgelse eller bøn og ordinerer ikke haloperidol, aminanisin eller ECT til at neutralisere dæmoniske kræfter. Psykologer beskæftiger sig med mindre dæmoner, deres klienters relativt stærke egoer og mindre avancerede former for besiddelse. De kan invitere klienten til at vandre gennem den vilde natur i den indre skov og stifte bekendtskab med dens indbyggere. For en psykolog er enhver gæst derfra vigtig, fordi han ikke er tilfældig og ikke længere vil skjule sig. Det er nødvendigt at etablere personlige relationer med ham og invitere ham til at samarbejde, når han er klar til et møde. Men uanset hvor stærk klienten bliver, vil psykologens største bekymring være at styrke sit jeg, og ikke dæmoner eller guder. Vi skal stadig leve i denne verden.

Hvor kan du starte? For eksempel viser jeg ofte et diagram som dette:

Det ser ud til, at alt er enkelt, bevæg dig med uret fra halv fem for at møde lykken, men så finder du ud af, at en flok dæmoner fra din ubevidste begynder at skrige og vred sig.

Jeg er, og det ser ud til at være det første ubestridelige faktum. Men ikke altid og slet ikke. For at tale i første person og udtrykke dig selv, skal du ikke kun beherske talen, men også at være klart opmærksom på dit jeg. Er du sikker på, at du ser dig selv i spejlet og ser dig selv der, og ikke skyggen af din far, mor, bedstemor eller bedstefar, bror eller søster, der døde for mange år siden?

For at ville noget, blive fyldt med lyst og udtrykke det, har du brug for kræfter, der er mere magtfulde end magten fra beskytternes dæmoner og vagtens ånder fra dit indre fængsel.

For at vælge noget, har du brug for oplevelsen af at skelne mellem din egen og andres, skadelig og nyttig, kærlighed og vold. Du skal kunne vælge til din fordel og ikke arbejde for nogen af fristernes mange dæmoner.

Beslutning kræver beslutsomhed og mod. Eller i det mindste fortvivlelse hurtigt skynde dig til onde ånder, der gør dig lydig og bange.

Og for at gøre noget eget, har du brug for færdigheder og her hej træninger for at neutralisere dæmoner, der besat hvisker under armen, graver huller foran dig og spytter i dine øjne.

Jeg fik resultatet med tilfredshed, afslappet, fejret i selskab med dæmoner af frådseri og beruselse, og om morgenen vækker forfængelighedens dæmoner dig - "stå hurtigt op, det er tid til at samle hæder og lykønskninger." Eller dødens dæmon vil dukke op - "Nå, mand, du havde allerede alt, nu er det ikke skræmmende at dø." Og de dør uden begravelse, de går stadig, men lever ikke længere helt med en død sjæl.

Alt, hvad vi kan gøre, er at vide om dæmonernes eksistens. Vær ikke skriftlærde, der er bekendt med demonologi teoretisk fra store og små bøger. Og først og fremmest at vide dine dæmoner, som du går i seng med, som du ser i en drøm, og som du vågner med for at tilbringe dagen til næste nat.

Det er især vigtigt at huske om dem på vintersolhvervets dag, hvor det bliver sent daggry og mørkt tidligt på gaden.