Det Er Aldrig For Sent At Genvinde En Lykkelig Barndom

Video: Det Er Aldrig For Sent At Genvinde En Lykkelig Barndom

Video: Det Er Aldrig For Sent At Genvinde En Lykkelig Barndom
Video: LYKKELIG BARNDOM 2024, Marts
Det Er Aldrig For Sent At Genvinde En Lykkelig Barndom
Det Er Aldrig For Sent At Genvinde En Lykkelig Barndom
Anonim

Nu diskuteres emnet barndomstraumer, giftige forhold til forældre, især med mor, bredt. Der er mange artikler om negative oplevelser i barndommen. Og denne erfaring efterlader et aftryk på vores forhold til partnere, med vores egne børn, med verden omkring os og bestemmer kriterierne for vores valg på hvert bestemt tidspunkt.

Ofte afspejler vores tidligere erfaring, bevaret som et kalejdoskop af forskellige historier og minder, ikke og forvrider oftere fuldstændigt vores virkelige erfaringer i barndommen.

Vores personlighed i dag består af mange komponenter. Dette er vores historie, der bærer aftryk af erfaring, tidligere op- og nedture, forsøg og fejl; dette er vores nutid - vores følelser, følelser, oplevede øjeblikke i livet; og dette er vores fremtid - håb, planer, drømme - vores fyrtårn, der bestemmer vores bevægelse.

Hvad er vores historie? Dette er helheden af vores følelsesmæssige oplevelser, som vi har oplevet, og minderne om de oplevede begivenheder, som vi omhyggeligt gemmer i hukommelsens arkiver.

Interessant forskning er blevet udført af Daniel Kahneman, en af grundlæggerne af psykologisk økonomi og adfærdsøkonomi, med medforfattere. En detaljeret beskrivelse og forskningsresultater præsenteres i bogen Think Slow … Decide Fast. Der blev udført et forsøg. En gruppe mennesker lyttede til en klassisk musikkoncert. Vidunderligt humør, vidunderlig melodi, virtuos fremførelse af musikere - ubeskrivelig glæde og fornøjelse! I det tyvende minut var der pludselig en frygtelig rangle, en absurd kakofoni skåret gennem ørerne. På spørgsmålet om, hvorvidt de kunne lide koncerten, og hvad deres indtryk var af aftenen, henledte næsten alle tilstedeværende i salen opmærksomheden på den ubehagelige hændelse i slutningen og ignorerede næsten fuldstændigt det faktum, at der var uforglemmelige indtryk i den foregående tid, der faktisk fandt sted.

Dette og en række andre eksperimenter fik forfatterne til at tænke over eksistensen af to aspekter af personligheden: det oplevende jeg og det selv, der husker. Deres eksistens og interaktioner er vigtige for at forme vores historie, vores oplevelser og deres indflydelse på senere beslutninger.

Hvad bestemmer historiens overordnede tone? Det gælder absolut alle historier, der sker for os, og dem, som vi efterfølgende selv opfinder. Enhver historie bestemmes af 3 komponenter: ændringer, betydningsfulde øjeblikke, afslutning. Afslutning, slutresultatet er meget vigtigt. Det er hans følelsesmæssige farvning, der bestemmer hele historiens retning bagefter. Der er bevaret mange historier i vores hukommelse, som netop på grund af den negative slutning stadig forgifter vores liv og uendeligt minder os om os selv som et barndomstraume. Og for vores indre barn er det helt uvæsentligt, hvordan oplevelsen egentlig var før dens afslutning. For eksempel bliver et barn tvunget revet væk fra sit yndlingslegetøj, hvilket tvinger ham til at gå en tur i parken. På samme måde, ved at overvinde modstanden, er der hjemkomst fra en gåtur. Både med legetøj og i parken oplevede barnet behagelige øjeblikke af passion for processen, men på hukommelsesniveau bevares minderne om en vis vold fra voksne. Og det er fuldstændig uforståeligt på hvilke principper vores hukommelse bevarer bestemte øjeblikke, hvilke kriterier den bruger til at skabe sin individuelle samling.

Det oplevende jeg lever således sit eget liv, det har oplevelsesmomenter. Det psykologiske øjeblik varer tre sekunder. I hele en persons liv er der omkring 600 millioner sådanne øjeblikke, omkring 600 tusind om måneden. Mange af disse oplevelser forsvinder for altid. De fleste af dem efterlader ingen spor for det huskende selv.

Det selv, der husker, husker og fortæller ikke kun historier ved at indsamle minder og resultaterne af tidligere oplevelser, men træffer også beslutninger baseret på kvaliteten af de lagrede materialer.

Når vi tænker på fremtiden, tænker vi faktisk ikke på det som en oplevelse, vi er ved at opleve, men som et minde, som vi til sidst vil modtage. Det huskende jeg presser sig over det oplevende jeg, som om det trækker ham gennem oplevelsen, som han i princippet ikke har brug for.

Hvorfor lægger vi så stor vægt på minder i forhold til de oplevelser, vi har oplevet?

Forestil dig, at du skal holde ferie et nyt sted for dig. Der er en betingelse: i slutningen af turen vil alle dine fotos blive ødelagt, og du vil selv tage et amnestisk stof, der vil slette alle dine minder. Vil du stadig vælge den samme rejse? Hvis du har valgt en anden mulighed, opstår der en konflikt mellem dine to jeg, og din opgave er nu at finde en løsning på det. Hvis du tænker igennem tidens prisme, er der kun ét svar. Hvis det gennem hukommelsens prisme er en helt anden.

Disse to jeg, det oplevende jeg og det huskende jeg, indebærer to helt forskellige begreber om lykke. Der er to begreber om lykke, som vi kan bruge til hver enkelt for sig.

Hvor glad er det oplevende Selv? For ham er lykken i de øjeblikke, han oplever. Niveauet af følelser og følelser er en ret kompleks proces, der er meget vanskelig at vurdere og måle. Hvordan kan følelser måles, og hvilke?

Lykken for det huskende jeg er helt anderledes. Det kan ikke fortælle os, hvor lykkeligt et menneske lever, det fortæller os, hvor tilfreds og tilfreds han er med sit liv og dets resultater. Dette er noget, vi kan vise verden, venner, kolleger, noget, vi kan dele på sociale netværk og dekorere facaden af vores eget liv. Det er det, vi kalder wellness.

Du ved måske, hvor tilfreds en person er med sit liv, dets resultater og minder, men dette lader dig ikke forstå, hvor lykkeligt et menneske lever sit liv, hvor meget hans eksistens er fyldt med sande følelser og oplevelser.

Baseret på denne opfattelse af eget liv viser to helt forskellige kriterier sig: øjeblikkenes trivsel og lykke. Og nogle gange kan vi se en enorm forskel mellem, når vi tænker på vores liv, og hvordan vi rent faktisk lever det.

Så vi har et sted med de historiske arkiver i vores hukommelse, som bestemmer den generelle retning for vores bevægelse, den karakteristiske farve for vores liv som helhed. Disse minder bliver den linse, hvorigennem vi ser vores forhold til vores forældre. Disse billeder begrænser os til en vis grad og omgiver os med en slags ramme, ud over hvilket vi nogle gange ikke tør gå ud. Og meget ofte glemmer vi helt, at vi skaber rammer og grænser for os selv, ofte fuldstændig uvidende om, hvilken valgfrihed og hvilket stort valgmuligheder livet har forberedt for os.

Disse historier kan redigeres og derved give dem mulighed for yderligere at have en helbredende effekt på vores personlighed. Det er aldrig for sent at genvinde en lykkelig barndom! (Bert Hellinger) At forvandle dine minder til dit eget gode, at træffe beslutninger i de begivenheder, der allerede har fundet sted, genoprette orden i forholdet mellem familiemedlemmer, klan, kollektiv. At genvinde integriteten i din egen personlighed fra positionen som Åndens kærlighed. Bert Hellingers metode til familiekonstellationer giver uerstattelig hjælp til dette. Vi benægter ikke vores egen oplevelse, vi afviser ikke forældre og forsøger at hævne barndommens traumatiske oplevelse. Vi hjælper os selv med at vokse op ved at genvinde tillid, støtte og ægte kærlighed.

Anbefalede: