"Venligt Samspil", Eller Om Risiciene Ved Psykoterapi Med En Venlig Psykolog

Video: "Venligt Samspil", Eller Om Risiciene Ved Psykoterapi Med En Venlig Psykolog

Video:
Video: Ny kunnskap om psykoterapi 2024, Kan
"Venligt Samspil", Eller Om Risiciene Ved Psykoterapi Med En Venlig Psykolog
"Venligt Samspil", Eller Om Risiciene Ved Psykoterapi Med En Venlig Psykolog
Anonim

Fænomenet såkaldte "venlige psykologer" (fra engelsk venlig-venlig) dukkede op i vores sociokulturelle rum relativt for nylig og opererer inden for LGBT-spørgsmål. Den ydre form synes ikke at være dårlig: det er et svar på behovet for homofile og lesbiske at tale åbent om sig selv både i samfundet og på psykologkontoret. Samtidig medfører det interne indhold en opdeling i venner / fjender: etiketten "venlig" adskiller hemmeligt "venlige" specialister (som sandsynligvis er ok?) Fra "uvenlige" (hvem, sandsynligvis ikke ok?). Og dette kan spille en grusom joke med klienterne fra sådanne psykologer.

Her vil jeg gøre opmærksom på skyggesiden af spørgsmålet, der undslipper synsfeltet hos både specialister og deres homoseksuelle klienter, men nogle gange har en betydelig indvirkning på kvaliteten af psykoterapeutisk bistand. Dette er en ubevidst stiltiende aftale om at undgå bestemte emner, der på den ene side går ud over klientens forventninger, og på den anden side går ud over psykologens bevidsthed om deres personlige komplekser forbundet med seksualitet.

Det er helt naturligt, at en homoseksuel eller lesbisk ønsker at søge hjælp fra en specialist, der ikke har homofobisk retorik, og som ikke vil konfrontere dem med følelser af skam eller skyld. Det er vigtigt for dem at vide, at denne eller den psykolog netop er det. Det er deres største forventninger. Og de er fuldt ud berettigede, i hvert fald i vores land. Men en psykolog, der reagerer på disse forventninger ved at betegne sig selv som LGBT-venlig ubevidst støder sammen med disse forventninger, hvilket gør det svært, hvis ikke helt at lukke ned, adgang til psykologisk udvikling af meget vigtige emner.

Den "venlige" etiket udgør fra mit synspunkt et ubevidst felt, hvor:

- der er lidt plads til diskussion om, at en homoseksuel eller lesbisk til tider er ulidelig, med mange begrænsninger og langt fra rosenrød;

- der er en risiko for at undgå depressionen ved at afsløre sin homoseksualitet, indpode klienten maniske og narcissistiske forsvar (skubber ham til mere sandsynligt at acceptere sin homoseksualitet, nogle gange endda vilkårligt, men er han overhovedet homoseksuel, idealiserer stolthed over seksuel identitet og devaluerer meninger fra dem, der ikke deler denne stolthed - faktisk er dette risikoen for at fodre det "falske jeg");

- der er en risiko for ikke at give klienten mulighed for at brænde tabet af det "forrige" liv (trods alt nogen før var heteroseksuel med hendes planer, håb og præstationer) og acceptere objektive begrænsninger forbundet med at tilhøre en marginal gruppe: utryghed, homofobe stemninger i samfundet, tilstedeværelsen af radikale grupper, som pålægger et endnu større ansvar for deres liv og trivsel (faktisk er dette risikoen for at undgå kontakt med virkeligheden);

- der er en risiko for ikke at berøre emnet intern stigma og homofobi: den venlige status afslører allerede noget om psykologen for klienten, hvilket betyder, at klienten er "pålideligt beskyttet" mod sine fantasier om afvisning og følelser af dyb skam og skyld, der kunne vise sig at arbejde med en specialist, hvis holdning til LGBT -mennesker er mindre indlysende;

- der er en risiko for, at psykologen på klientens bekostning løser sine uløste interne konflikter forbundet med latent homoseksualitet blandt heteroseksuelle specialister og latent heteroseksualitet blandt homoseksuelle (psykologen havde trods alt også brug for "venlig" status for noget, og dette kan maskere et forsøg på at hjælpe sig selv og ikke potentielle klienter med at håndtere nogle følelser);

- endelig kan den "venlige" status ofte maskere positiv stigmatisering: specialistens overdrevne ønske om at forsikre klienten om, at homofile og lesbiske for ham er lige så normale som alle andre, forråder sin ubevidste holdning til forskelle i seksuel orientering (og dette kan igen tage psykoterapi væk fra emnet intern stigma).

Generelt kan denne status skabe en blind vinkel i samspillet mellem en psykolog og hans homoseksuelle klient for ikke at afsløre mange negative følelser om dette. En person kan meget og højt benægte sine følelser, for eksempel at han er den eneste protestant i en katolsk bosættelse, eller den eneste hvide mand i det sorte kvarter, eller den eneste europæer i det kinesiske bagland. Men vil dette virkelig være sådan for ham? Jo højere udsagnene er, jo stærkere er den indre smerte. Og at lade følelserne af skam og skyld være "ufordøjede" betyder, at de kan fortsætte med at have en hemmelig indflydelse på selvværd og opfattelsen af ens "jeg". Skam og skyld er de mest psykologisk toksiske og neurogene følelser. Men det er let at lukke øjnene for dem, hvis du arbejder i et "venligt" format.

Jeg vil gerne påpege et faktum, som potentielle homoseksuelle klienter har brug for at vide om. Professionel psykoterapeutisk uddannelse involverer en dyb undersøgelse af psykologen om deres interne konflikter, herunder dem, der er relateret til seksualitet. En specialist, der føler sig fri og kompetent til at håndtere homofile og lesbiske, behøver næppe at identificere sig selv som "venlig". Vi har jo ikke status: venlig til panikanfald, venlig til personlighedsforstyrrelse, venlig mod depression osv. En kompetent og kvalificeret psykolog i sin specialisering udfører bare sit job. I de tilfælde, hvor han føler et uundgåeligt møde med akutte interne modsætninger, vil han anbefale en kollega, der arbejder mere effektivt med dette, anmode om tilsyn fra en mere erfaren specialist eller i sin personlige psykoterapi vil forsøge at løse sine interne konflikter.

Jeg kender gode psykologer, der arbejder med homoseksuelle og lesbiske. De har ikke brug for den "venlige" status - den objektive forbedring af deres klienters tilstand er et fremragende bevis på kvaliteten af deres arbejde og kvalifikationer. Og jeg ville på ingen måde miskreditere selve status eller sætte spørgsmålstegn ved kompetence hos venlige psykologer. Jeg ville formidle til homoseksuelle fyre og piger, såvel som specialisterne selv, at præfikset "venligt" i sig selv ikke er en garanti for kvalitet, og nogle emner skal altid holdes i fokus.

Anbefalede: