Psykologiske Portrætter Af Klienter Med Onkologi. Funktioner Ved Psykoterapi

Indholdsfortegnelse:

Video: Psykologiske Portrætter Af Klienter Med Onkologi. Funktioner Ved Psykoterapi

Video: Psykologiske Portrætter Af Klienter Med Onkologi. Funktioner Ved Psykoterapi
Video: Onkologi (Kræft) 2024, Marts
Psykologiske Portrætter Af Klienter Med Onkologi. Funktioner Ved Psykoterapi
Psykologiske Portrætter Af Klienter Med Onkologi. Funktioner Ved Psykoterapi
Anonim

Som allerede nævnt i tidligere artikler, hvis det er muligt at udpege en psykologisk faktor, der bidrager til udviklingen af onkologi, vil det ikke blive udtrykt i specifikke problemer eller følelser, men i et generelt underbevidst budskab om, at livet i den manifestation, hvor det giver ikke længere mening. Samtidig definerer flertallet af mennesker "mening" på forskellige måder, og for at "Cæsars ting kan gå til Cæsar" markerer vi henholdsvis typiske adfærdsmønstre og psykokorrektion. Hver forskningspsykolog kan udpege 11 og 8 typer, men vi præsenterer sådanne, fordi hver af dem kan motiveres til at tilføje forskellige træk ved folks karakterer (vi forbinder disse portrætter med temperament og konstitution, så det længe og med tillid har været på hjerte af medicinsk psykosomatik) …

Så det mest grundlæggende problem, der bliver en snublesten i arbejdet med kræftpatienter, skyldes den manglende mening i livet. Oftest, når vi begynder at analysere den motiverende komponent i genopretning, siger vi:

Hvorfor skal du være sund

Svar + / - er standard: at sætte børnene på benene, jeg kan ikke forlade mine forældre, der er stadig ufærdige uafsluttede arbejdsprojekter, at leve for børnebørns skyld, vage "Jeg har ikke gjort så meget / har ikke besøgt / har ikke prøvet så meget "og så videre. Vi omtaler dem ofte som "pseudoressourcer". Fordi når det kommer til, hvad det betyder for en klient, for eksempel moderskab (du kan erstatte enhver af mulighederne), efter abstrakt lykke og kærlighed, kommer vi til den konklusion, at dette er hårdt arbejde, konstant spænding, frygt, angst, afvisning af vores egen jeg er "i navnet" og så videre.. Paradokset er indlysende, hvorfor skulle dette så blive meningen med genopretning for klienten? Og igen kommer vi til den konklusion, at folk klamrer sig til almindeligt accepterede menneskelige værdier, fordi "du skal gribe fat i alt, hvad der tilbydes", "du kan ikke bare læne dig tilbage", "men hvad med børnene"? Og så bliver genoprettelsesprocessen til en dobbelt kamp, bortset fra at vi ikke længere taler om en lys fremtid, vi modtager vold mod os selv nu for at fortsætte med at misbruge os selv efter genopretning … Ofte forsøger folk selv uden at indse det at skabe støtte og en ressource fra kilden til deres smerte. Billedligt talt ønsker de at leve af hensyn til det, der førte dem til sygdommen.

Samtidig vil jeg henlede din opmærksomhed på, at børn, forældre eller projekter virkelig er meget vigtige, men i dette tilfælde taler vi om, at en person er i en sådan tilstand, når alle disse sætninger kommer fra ham på en stereotyp måde (så alt er som mennesker), faktisk opfatter han disse områder som en kamp, som en pligt, selvopofrelse, behov og pligt osv. Og i hele denne historie er det nogle gange simpelthen umuligt at komme til bunds i klientens “jeg”, han findes simpelthen ikke. Hvad bringer dig sand glæde? Hvad er dit liv fyldt med interessant, når der ikke er børn (forældre, projekter, planer)? Hvad drømmer du om (udover sundhed og at blive efterladt alene)? Hvad er dit formål, formål, mission osv. (ifølge hver enkelt tro)? Kan du huske, hvad spænding, drive, lyksalighed er?

Mange patienter, der med succes har afsluttet behandling og psykoterapi, refererer ofte til deres sygdom som udgangspunkt. De bemærker, at livet blev opdelt i Før og Efter, de reviderede deres værdier radikalt, og sygdommen blev en slags drivkraft for personlig vækst, for et nyt liv, nye ideer og mennesker, nye interesser og drømme! Dette er helt rigtigt.

*****

Ofte når vi analyserer den metaforiske funktion af et symptom, gennem essensen af sygdommen, gennem funktionerne i forløbet osv. vi kommer også til den konklusion, at som en kræftsvulst, der skamløst vokser, bøjer og spiser alt på sin vej, skriger jeg for en person, der lider af onkologi, metaforisk, at det er, det eksisterer … Det har sine egne planer, glæder, mål, interesser, og det har også ret til endelig at blive hørt. Men i modsætning til depressive klienter, destruktive adfærdsmæssige holdninger, generiske programmer og scenarier, der bogstaveligt talt tilbyder en person: "ikke stikker ud", "vær lydig, føjelig", "tav, du er klogere", "sluge, gå, glem", "lyt til hvad jeg fortæller dig", "du er altid ikke god nok … (ikke smart nok, smuk, pæn osv.)" osv. I modsætning til den tidligere beskrivelse har disse mennesker en klar forståelse af hvad de vil have fra livet, men deres jeg er altid på anden- eller tredjepladsen. De får, hvad de har brug for og ønsker, men engang senere, for først skal du respektere alle, så Gud forbyde at fornærme nogen, så folk ikke taler bag deres ryg, for at behage alle osv. Og nogle af dem er i behandlingsprocessen begynder at sætte sig selv i første omgang, for at tillade sig selv i det mindste, hvad der er nødvendigt at begynde med, at genopbygge familiefamiliepolitikken, som om at sige: "Nok, jeg har levet hele mit liv for andre menneskers behov, det er tid for mig at leve for mig selv. " Imidlertid er mange så dybt overbeviste om deres værdiløshed eller ubetydelighed (der er ingen analog af essensen af menshability), at selv hvad de har brug for til behandling, placeres på andenpladsen før andres behov. Du kan endda høre sætningen "hvorfor har jeg brug for dette, jeg vil højst sandsynligt dø alligevel og lade børnene få det og det …". Og metaforisk fortsætter tumoren med at sprede sig "hvis du ikke har brug for det, tager jeg det for mig selv."

Men at lære at balancere mellem at passe på dig selv og dem omkring dig er et meget vanskeligt job, da mønsteret med "nytte og selvopofrelse" i psykotypen af en sådan person oprindeligt er indlejret. Hvis en sådan person opgiver alt og straks begynder at "elske sig selv", vil han efter et stykke tid kun udvikle en følelse af skyld, og meningen med livet vil blive endnu mere vag, fordi. for hvad lever så, hvis ikke af hensyn til smil af kære? At sætte dig selv først er som at spille en andens liv, som i det væsentlige ikke ændrer noget, men kun får dig til at bryde dig selv hver dag. Desuden er onkologiproblemet undertiden forbundet med det faktum, at en person, der "giver sig selv til alle" (inklusive tumorer), også bebrejder sig selv for at "ikke give nok", "lille", "forkert", "på det forkerte tidspunkt "," kunne have gjort mere "osv. Så er vores opgave ikke kun at hjælpe et menneske med at finde noget, der vil puste liv i hans virkelighed, som vil være med til at genoverveje hans holdninger og værdier og indse, hvor han pressede foråret, men det er også, at han lært at være nyttig til ikke at skade mig selv.

******

En anden ofte forekommende mekanisme er undgåelses- / benægtelsesmekanismen. Konventionelt kan sådanne patienter kaldes mennesker uden følelser, fordi de er ofte i modstrid med sig selv. De er dårligt orienteret i deres følelser (tidligere talte vi om alexithymia, moderne forskning viser en utilstrækkelig forbindelse mellem alexithymia og psykosomatik, men i denne type forekommer det). Ved at analysere tidligere symptomer kommer vi til den konklusion, at kroppen længe har fortalt patienten, at ikke alt er i orden med ham. Her skelner vi selvfølgelig klienter, der gættede om onkologi, men ikke blev undersøgt på grund af frygt for at høre en diagnose, fra klienter, der faktisk levede som robotter med et givent program og en fuldstændig mangel på forståelse for, hvad der skete med dem. Det er også mennesker, der er uddannet til ikke at føle (græd ikke, råb ikke, grin ikke, hold dig ikke til mig - knus ikke, vis ikke dit syn osv.), Mennesker, som andre følte for (normalt suppe, ikke sur; normalt vand, ikke varmt; stop med at løbe, du er træt; dette er ikke kærlighed, han er ikke en match for dig osv.), mennesker, der fik rammen om, hvad der er hvidt, hvad der er sort og derfor forårsager alt, hvad der ikke er hvidt og ikke sort, frygt og afvisning. Det tigger også metaforen om, at der med tiden er så mange incitamenter, at en person går tabt, bliver træt af at finde ud af, hvad der er hans, hvad der ikke er hans, hvad han har brug for, hvad der ikke er, hvad der er godt, hvad der er dårligt og vigtigst af alt, hvordan man forstår det, accepterer og passende? Og immunsystemet stopper med at genkende kræftceller som fremmed. Hvis det, jeg altid har betragtet som dårligt, har et spektrum til godt, så er denne celle måske heller ikke så slem.? Da kroppen producerer dem selv, er det så nødvendigt?

Først bor en person med en forælder, der "spurgte ham om algoritmer", derefter med en ægtefælle, hvis han er heldig, vil børn begynde at tage sig af ham over tid. På samme tid, i min beskrivelse, tegnes billedet åbent infantilt og hjælpeløst, faktisk i virkeligheden ser disse destruktive forbindelser helt naturlige ud ("Jeg elsker min mor så meget, vi er som en helhed" / "du fortæller alt for min kone, vil hun forklare mig senere "/" Jeg accepterer kun det, der følger protokollen "/" Jeg er bare en indadvendt og kan ikke lide at tale om mig selv "osv.). Vi kan især blive forvirret af tidligere militærmænd (eller atleter, regimets mennesker), der udviser styrke, tillid, intelligens og praktisk, men når de forlader eller går på pension, når alle disse færdigheder viger for følelser og almindelig menneskelig interaktion, mister de dem selv. "Livet slutter" i det øjeblik, hvor en sådan person står over for behovet for at træffe følelsesmæssige og sanselige beslutninger på egen hånd (det samme er typisk for mennesker fra andre erhverv, når de bevidst forlader deres forældre, skilles, flytter osv.). Så første gang, mens der er nok "udarbejdede algoritmer" til et behageligt liv, føler en person sig selvsikker. Men jo mere han lever i en verden i hastig forandring, jo mere støder han på forskellige slags vanskeligheder, idet han indser, at han ikke har universelle algoritmer, ved han ikke, hvad han skal gøre, hvordan, hvornår osv. Intern angst og håbløshed bliver det meget, at Ved første øjekast kan en absolut ubetydelig begivenhed blive et drivkraft for udviklingen af onkologi, som faktisk vil være det sidste strå, der overvældede koppen tålmodighed (denne historie strækker sig i årevis, så det er svært at finde en sammenhæng væk).

Oftere findes denne psykotype hos mænd, og jo sværere er det psykoterapeutiske arbejde. De vil klart følge alle instruktioner, acceptere behandling og endda "nyde livet" og "elske sig selv" efter ordre fra deres slægtninge og lægen.på den ene side vil åbning for en anden person imidlertid blive forhindret af deres isolation, på den anden side en magert sanseoplevelse, en sparsom oplevelse af at genkende deres følelser. Nogle gange bliver en "dødelig sygdom" for sådanne mennesker den meget sensuelle udfordring, når de allerede er voksne og uafhængige pludselig tillader sig selv at stoppe op og mærke verden omkring dem - hvordan luften lugter, hvordan solen varmer, hvordan man vil se en ven osv. bliver så intens en oplevelse, at de lukker, derfor er det ønskeligt at producere "terapeutisk følelse" i en doseret dosis og med evnen til at modtage feedback.

*****

Taler om infantilisme og egocentrisme det er vigtigt at skelne mellem de patienter, der er dårligt orienteret i deres følelser, fra patienter, der er vant til at være i centrum for alles opmærksomhed. Denne personlighedsstruktur er meget kendt for onkologer, da disse mennesker tiltrækker andres maksimale opmærksomhed. De er sikre på, at alle skal komme til dem for at donere blod, tildele penge til behandling i udlandet, reagere på hvert åndedrag osv. De forstår oprigtigt ikke, hvorfor alle ikke kredser om deres sygdom, når de er så farligt ulykkelige. Så længe der er en person i nærheden, der støtter deres tro på deres eksklusivitet, så længe livsomstændighederne udvikler sig på en sådan måde, at de ikke føler behovet og ikke skal gøre nogen indsats for at få noget elementært, er der ikke behov at bekymre sig om deres helbred. Men jo mere de står over for behovet for at "vokse op psykologisk", jo mere får de følelsen af, at verden er gået amok. Et lille barn gemmer sig bag den ydre form af en dygtig person (det kan både være økonomiske fordele og et betydeligt intellektuelt, videnskabeligt potentiale). Og der skete noget i hans liv, så han måtte blive voksen, men han er ikke klar, vil ikke, kan ikke, han er virkelig bange. Så bliver sygdommen den grænse, der vil presse en person til at acceptere virkeligheden i verden, som den er (anderledes og sammen med fornøjelser vanskelig). Det er vigtigt at huske det tilgroet ego (metafor - som en forvokset neoplasma) taler præcist om, at denne person i første omgang ikke noget problem med selvkærlighed og selvværd (metafor - mens der var få kræftceller, klarede immunsystemet dem nemt), problemet vises når en person holder op med at se værdien i noget andet end sit jeg (metafor - der er så mange celler, at kroppen svigter - det er normalt at vokse og optage al pladsen). Men også som i andre tilfælde af ægte psykosomatik kan vi ikke orientere patienten om at opgive sit jeg, "indrømme sin infantilisme" og så videre. I dette tilfælde handler det snarere om at lære at respektere et andet jeg, at vurdere mit jeg tilstrækkeligt, uden at reducere dens reelle betydning (da de ofte er mennesker med et meget stærkt potentiale).

*****

En anden udtalt psykotype af kræftpatienter er psykotypen " præstator"når han i jagten på livet glemmer at leve. Og når forfølgelsens situation ændrer perspektiv, eller målet er nået, opdager en person, at han bortset fra dette mål ikke kender sig selv andre steder, ikke ser, ikke ser Dette er undertiden forbundet med pensionering, afskedigelse, projektafslutning, skilsmisse eller en eller anden form for fysisk skade. Samtidig kan man tale om en komplet kæde, når en person levede efter en plan: at lære - at finde et godt job - at blive gift - at bygge et hus - at købe en lejlighed til børn - ….. og hvad så? At leve for fornøjelse er ligesom? Hvor skal man løbe klokken 6 om morgenen? Hvem skal forhandle med, hvor at bryde igennem osv. Hvad skal man gøre med sine børnebørn? Hvorfor rejse når man har internettet? Alt til hvad jeg har kørt hele mit liv opnået - her er det finish … Så problemet kan også være i slutningen af en del af en cyklus, hvor en person rettede en stor indsats ind på et område, og det enten sluttede (lukkede projektet) eller ikke gav det forventede resultat (han forsvandt på arbejdet alt sammen hans liv, og som følge heraf ingen familie, intet arbejde eller hele mit liv arbejdede jeg af hensyn til forfremmelse, og da jeg blev forfremmet indså jeg, at hverken sundhed eller interesse eller alder "ikke svarer til den position, der var besat").

Det er vigtigt for sådanne mennesker at lære udvide omfanget af deres præstationer og tænde for tiden. Hvis de støder på en form for begrænsende holdning, skal du gå uden om det. Sommetider livet er udfordrende at finde mening og formål i en tilstand af afsavn (for eksempel i tilfælde af handicap) eller udskyd forretning og arbejde og se, at der er familie, venner og andre områder, der også er vigtige at udvikle.

Stort set, som jeg skrev i andre artikler, kan den samme sygdom have flere psykosomatiske funktioner. Tumortypen, lokalisering, sygdomsforløb og andre funktioner er alle detaljer i en bestemt rækkefølge. I vores arbejde kan vi ikke skelne mellem en klar forbindelse mellem organer, følelsesmæssige oplevelser osv., Selvom det kun er fordi der kan være flere funktioner, og de kan flettes sammen. For nogle er det involverede organ forbundet med en familiehistorie eller et scenario, for en person med en bestemt traumatisk oplevelse, herunder barndom, for nogen situationelt, ved et uheld på grundlag af en pludselig konflikt eller stress (læs den forrige artikel). Spørgsmålet om hvorfor er dog ofte ikke så vigtigt som spørgsmålet om hvorfor. Og først og fremmest er det forbundet med tabet af forbindelse til vores eget jeg, som vi som psykoterapeuter stræber efter at genoprette. Det er svært at tale om, hvor sandt dette er. Vi dømmer ikke ud fra grund, men efter resultat, når vi ser, at nogle klienter får det bedre hurtigere end andre med den samme nøjagtige diagnose, omfang af interventioner og behandling. På en eller anden måde står vi over for det faktum, at en person med en onkologisk sygdom blokerer sit liv - enten ved, at det at blive skuffet ikke kan finde mening i det, eller ved at han ikke kan begynde at leve sit eget liv, eller ved at han ikke selv forstår sig selv, ikke ser hans ansøgning eller tværtimod holder op med at se noget omkring ham undtagen hans jeg.

En psykoterapeut, mens han arbejder med sådanne typer, skal prøve lidt på at bestemme, hvor en persons "holdninger" er sande, og hvor de opdrages eller pålægges af samfundet, da dette giver os forskellige terapeutiske opgaver.

I arbejdet med ægte psykosomatik skal vi altid huske om den terapeutiske balance, fordi ofte den kvalitet, der udvikles hos en person, er unødigt ikke en fejl, men hans overdrevne manifestation af hans essens (hvad der er naturligt i det). Derfor prøver vi kun at "eliminere" den destruktive kvalitet, og vi vil kun bryde personen gennem knæet. Alt, hvad vi har brug for, er blot at bestemme graden af accept af visse holdninger og adfærdsmodeller for at lære en person ikke at være overdreven i deres manifestation eller undertrykkelse, at forstå sig selv gennem prismen af sine naturlige egenskaber, at acceptere dem og bruge dem som en ressource. Så bliver psykoterapi ikke til”operation med ordet”, hvor destruktiv adfærd skal fjernes, men til en slags harmonisering, når der er brug for adfærd. gem, men juster det på en sådan måde, at det gavner klienten … Efter at have lært at gøre dette en gang, opnår klienten maksimal uafhængighed af terapeuten, men det gælder netop for at arbejde med hypo- eller hypertrofierede kvaliteter, der er iboende i os af naturen (forfatning, temperament).

Vi sætter en lidt anden opgave, når et destruktivt adfærdsmønster går imod vores forfatning og i det store og hele bare bliver lært eller pålagt. Dette sker ofte i familier, når forældre og børn tilhører forskellige forfatningstyper (et barn kan ligne forældre, eller måske bedstemødre / bedstefædre, onkler / tanter). Så viser det sig, at han fra barndommen blev pålagt en adfærdsmodel, der ikke var karakteristisk for hans temperament og evner, og hele sit liv brød han sig selv for at imødekomme "pædagogens" forventninger. I dette tilfælde kan selve sygdommen være netop "det sande jegs vækkelse". Vi går derefter fra den anden side, først bestemmer vi, hvilke holdninger og værdier der er sande, og hvilke der pålægges, og derefter erstatter vi et adfærdsmønster med et andet. Og så det psykoterapeutiske arbejde virkelig kirurgisk På den ene side blødgør situationen med adskillelse af patientens selv fra selvet fra en vigtig elsket, på den anden side hjælper på vejen til at "indpode" dit sande jeg, støtte på vejen til bekendtskab med nye oplevelser.

*****

Nogle gange i vores arbejde er der mennesker, der siger “hvordan er det, jeg har spist rigtigt hele mit liv, været engageret i velgørenhedsarbejde, ført en sund livsstil, deltaget i forskellige træninger og kurser, udviklet og tænkt positivt, hvorfor sker det for mig, mit liv gjorde mig fuldstændig glad og tilfreds, og nu er jeg frataget alt dette. " Der er heller ikke noget universelt svar her. Nogle patienter i psykoterapi åbner op og gør det klart, at det "gode liv" er en løb fra indre tomhed; andre hylder mode; atter andre svælger i "positivisme" så meget, at de dele af personligheden, der er ansvarlige for sorg, frygt, vrede osv., simpelthen undertrykkes, "dræbes", ignoreres osv.; endnu andre, dybt i deres sjæl, føler, at de allerede har lært alt, hvad der skulle kendes i deres inkarnation og "hvor meget større selvforbedring kan være, end der er nu?"; femtedele går aktivt i dybden med deres sygdom for at kunne leve det som en oplevelse, der kan overvinde, hvilket de kan hjælpe andre mennesker, f.eks. Louise Hay osv. Alt er individuelt. Det eneste, jeg vil bemærke, er vigtigheden af at analysere situationen, da uanset hvor godt eller dårligt hans liv før var, bragte det ham til det referencepunkt, hvor han er nu. Og i fremtiden kan vi ikke vende tilbage til vores sædvanlige liv, fordi " det er umuligt at blive ved med at gøre det samme og vente på et andet resultat (c) ". Derfor er det ikke altid, hvad vi anser for positivt, at være vores ressource og omvendt.

Efter min første artikel om onkologi talte i øvrigt mange negativt om Louise Hay, angiveligt var hendes teori forældet. Faktisk formulerede Louise som en person, der gennemgik onkologi, ganske præcist essensen af, hvad en syg person mangler. Hele hendes filosofi var rettet mod selvkærlighed, til at kende sig selv, til at opdage sit potentiale og til at finde sin plads i universets system osv. Ja, selvom lovovertrædelsen ikke har noget med onkologi at gøre over de mange års arbejde med kræftpatienter, kan vi klart definere risikogruppen for tilbagefald, det er de mennesker, der kæmpede, blev behandlet, men aldrig kunne vende livet tilbage, finde sig selv, begynde at leve anderledes, ændre de globale destruktive holdninger, der forhindrer os fra at nyde livet, nyde det og bruge det dit personlige potentiale til gavn for dig selv og dem omkring dig harmonisk.

Begyndelsen af artiklen-…

Anbefalede: