2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42
Klient M., en 33-årig kvinde, gift, der opdrager 3 børn, ser afsides, ligeglad med alt, hvad der sker, temmelig koldt. Klager over depression - apati over for alt, hvad der sker, et kraftigt fald i arbejdsevne, tab af fremtidige udsigter. For cirka et år siden flyttede deres familie fra et andet land - fædrelandet M.
Gennem næsten hele sessionen talte M. om en række tragiske begivenheder, der havde fundet sted i den sidste periode af hendes liv: fra ødelæggelsen af familieforhold til voldens kendsgerninger og grusom behandling mod hende og en række dødsfald af mennesker tæt på M
Det var overraskende, at M. talte om alt dette i en helt jævn tone og med en ligegyldig luft. Intet af historien syntes at røre hende følelsesmæssigt. En sådan uhyrlig uoverensstemmelse mellem historiens indhold og oplevelsesprocessen fik M. til at føle betydelig angst i løbet af historien.
På et tidspunkt i samtalen befandt jeg mig i en blanding af rædsel og smerte.
Jeg delte disse fænomener med M., hvilket forårsagede hendes ligegyldige forvirring, selvom M. efter et par minutter rapporterede om sin stærke irritation over for mig, hvilket opstod på grund af det faktum, at jeg tvang hende til at opleve noget, som hun for længst havde nægtet at opleve.
Jeg fortalte hende, at det ikke var min værdi som psykoterapeut at ledsage hende på vejen til at blokere oplevelsen og fastholde hendes depression. Selvom hun er tilfreds med denne situation, må hun ikke ændre noget. M. så forvirret ud og sagde: "Jeg vil ikke bekymre mig om noget, mit liv er ret stabilt nu." Jeg spurgte, om hun sagde dette for mig, eller rettere til sig selv, hvortil hun svarede det, selvfølgelig til sig selv.
Således fortsatte M. med at være alene i nærvær af en anden person.
Det er svært at antage, at M. søgte psykoterapi for at insistere på hendes ensomhed og depression. Selvom jeg er overbevist om, at hun både har begrundelse og ret til det.
Jeg fortalte hende, at jeg respekterer hendes ret til at være alene og spurgte, om hun havde det godt med det. M. svarede, at hun var meget træt af ham.
Derefter bad jeg hende om at gentage den sætning, jeg sagde lidt tidligere: "Jeg vil ikke opleve noget, mit liv er nu ret stabilt", og postede dem i vores kontakt.
Efter de allerførste ord, der blev ytret af M., brød hun ud i hulk, som varede ret længe. Da jeg inviterede hende til at græde, hvis hun vil, til mig personligt, lagde hun hovedet på mine hænder og hulkede i cirka 10 minutter.
For første gang i de sidste par måneder, sagde hun, havde hun følelsen af, at "en anden ikke er ligeglad med hende." Følelsen af rædsel og smerte blev erstattet af medlidenhed og ømhed over for M., som jeg fortalte hende om. De næste par måneder af M.s terapi var afsat til at genoprette processen med hendes oplevelse af talrige tragiske begivenheder i hendes liv.
I øjeblikket bygger M. et tilfredsstillende seksuelt forhold til en mand, der tager sig af hendes børn og sig selv. Der er planer for fremtiden, som hun med succes implementerer.
Illustrationen præsenterer ganske tydeligt flere aspekter af dialogpsykoterapi.
For det første bliver det indlysende, at symptomatologi er sekundær til det naturlige forløb i processen med at opleve i terapeutisk kontakt
For det andet er betydningen af M.s egen titaniske indsats i processen med at genoprette oplevelsen ganske klart skitseret
For det tredje skitseres terapeutens rolle, som består i at ledsage og vedligeholde den naturlige dynamik i oplevelsen i kontakt
Og endelig illustrerer denne sag forrang for ens egen dynamik i kontakt- og oplevelsesprocessen, som nogle gange viser sig at være meget rigere end nogen terapeutiske planer og strategier.
Anbefalede:
“Du Må Forlade Hende! Der Er Ikke Noget, Du Kan Gøre For At Hjælpe Hende! " Har Terapeuten Ret Til Ikke At Fortsætte Psykoterapi. Case Fra Praksis
Når jeg reflekterer over vores erhvervs toksicitet generelt og offentlig kontakt i særdeleshed, husker jeg en lærerig hændelse. Han beskriver et ikke helt typisk fagligt problem, som svarer til den samme atypiske løsning. Både det beskrevne problem og dets løsning i dette tilfælde er ikke inden for teori og metodologi inden for psykoterapi, men inden for faglig og personlig etik.
”Jeg Er Ligeglad Med Dine Følelser. Og Jeg Levede I Mange år Uden Følelser. Hvorfor Skal Jeg ændre Nu?! " Case Fra Praksis
Oksana, en ung ugift kvinde på 30 år, søgte psykoterapi på grund af en generel følelse af tomhed, tab af enhver betydning og et vakuum i værdier. Ifølge hende var hun "helt forvirret", vidste ikke "hvad hun vil i livet og fra livet.
Hvordan Adskiller Jeg Mig Fra Mine Forældre, Eller Hvorfor Lever Jeg Ikke, Som Jeg Vil
Ksenia Wittenberg, psykolog, traumeterapeut . Følelsesmæssig adskillelse fra forældre kræver nogle gange seriøst arbejde med sig selv i voksenalderen. Forholdet til forældrene er et problem for de fleste Omkring en tredjedel af alle kundehenvendelser handler om forhold til forældre.
Jeg Vil, Men Jeg Kan Ikke Hvad Skal Jeg Gøre, Når Du Ikke Har Kræfter Til At Gøre Det, Du Gerne Vil?
Overvej en situation, når du vil gøre noget, du virkelig vil, men du har ikke styrken. Der er ingen fysisk styrke, du ligger og ligger fladt. Og jeg vil virkelig gøre noget ekstremt for dig, men du kan ikke. Det kan du ikke, det er alt. Hvis dette sker for dig, vil jeg nu fortælle dig, hvordan du alligevel kan komme ud af dette.
Jeg Ved Ikke, Hvad Jeg Vil, Men Jeg Vil
Det er på mode at være berygtet i dag. Dette ophørte ikke kun med at være noget skammeligt, det blev til en kult af tilladelse, som godt dækker den tidligere berygtede herlighed. At gøre, hvad jeg vil og ikke gøre, hvad jeg ikke vil, er et nyt paradigme for langtræt tænkning.
