2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42
For os er opgivelse følelsen af en person, som vi ensidigt er holdt op med at kommunikere med. Samtidig tillod den, der stoppede, ikke separationsproceduren at finde sted. Han forsvandt simpelthen. Han sagde ikke:”Du var vigtig for mig”, eller”Det var for svært for mig at være sammen med dig,” han takkede ikke, udtrykte ikke nogen følelser, nogen holdning, men kom simpelthen ud af kontakt.
Med sin magt placerede han således en person, det være sig et barn, mand, ven, kæreste eller partner, i en objektstilling, det vil sige behandlede ham som en ting. En person fra et subjekt er blevet et objekt, og det ser ud til, at han ikke har magt til at genvinde subjektivitet, til at returnere aktivitet i denne interaktion, der er vigtig for ham. Han skal simpelthen underkaste sig og forene på en måde enighed om at blive "ingen".
I vores terapeutiske erfaring efterlader opgivelse den forladte med meget lidt repertoire af handlinger. Han kan længes. Magtesløs til at være sur. Fortryde. Skyld dig selv for dine fejl. Eller hvis han får modet, vil dette mod blive rettet mod kasteren. Det vil sige ikke at gå og møde en ny person. Og for at sende en vred, undskyldende eller bønfaldende tekst til den, der forlod personen. Skriv breve til ham, ring (og ring ikke), tal uendeligt med ham inde i dig selv.
Det vil sige, at kasteren er meget fokuseret på kasteren. Præstationer er dedikeret til ham. Han er skyld i fiasko. I sidste ende er det ham, der har brug for hævn og bevis. Dette er en udmattende tilstand. En person ser ud til at være tvunget til at vie alle sine handlinger til den, der holder op. Han har ingen frihed til at vende sig mod andre mennesker, i nogen (nogle gange lang!) Tid er han magtesløs til at opbygge nye relationer, hvor han er tryg. Traumatiseret af opgivelse mister han sin vitalitet og vitalitet. Hvordan sker dette traume, og hvordan kan vi hjælpe det?
Efter vores mening oplever en person toppen af traumer netop når denne "objektivering" sker. Hvordan sker dette? Man erklærer, at han ikke længere kommer til at kommunikere, han udtaler den forberedte tekst, uden at lytte til svaret, går effektivt rundt i rummet, går ud og smækker døren. På samme tid bliver den anden person i dette øjeblik et objekt eller publikum, som ikke har mulighed for at gribe ind i det, der sker. I dette øjeblik opstår skaden.
En person "binder" en anden til sig selv, mens mekanismen for en ufærdig handling virker. Den, der stoppede, fuldførte, hvad han ville. Og den, der blev forladt, fuldførte ikke, og er tvunget til at blive ved med det. Hans forsøg på at fuldføre sine processer alene virker ikke, fordi disse processer handlede om to mennesker.
Vanskeligheden er også i det faktum, at når en person forlader, opstår der en eller anden form for guddommelighed eller dæmonisering, det vil sige, at han i den forladte persons øjne er udstyret med almagtens træk, bliver en numinøs karakter. Hvordan kan jeg være sammen med en person, som jeg slet ikke kan påvirke? Og han kan gøre det på mig. Fordi han bevæger sig, giver han mig indtryk, følelser. Hvad hvis han vil kontakte mig? Og så vil han påvirke mig. Og jeg kan ikke påvirke ham som svar. Dette er et uopløseligt problem. Hjernen kan ikke rumme det.
I terapien er det vigtigt for os at hjælpe den forladte person med at genvinde deres frihed og aktivitet, evnen mentalt (og nogle gange faktisk) til at vende tilbage til interaktion med kasteren. Kræv og modtag fra ham en anerkendelse af hans betydning i et forhold, selvom det allerede slutter. Kom tilbage i kontakt med dine behov. At genvinde styrken til at anerkende din sandhed i et forhold, din retfærdighed og på dette grundlag at fuldføre, eller rettere, for endelig at fuldføre handlingen med afsked.
Og hertil er den mest egnede teknik i en psykodramatisk vene rollespil, når vi sætter rollen som den forladte person og lader klienten vende tilbage til dialog med den forladte person. Gennem aktiv rolleomvendelse og aktiv dobbeltarbejde giver vi plads til savnede følelser og begivenheder. En person kan sige usagte ord, høre et svar. Det er vigtigt, at han kan forstå det uanmeldte motiv for kasterens adfærd. Dette genopretter evnen til at føle og tænke, genopliver den forladte. Men det genopliver også billedet af den, der kastede, det vil sige låser op for denne dæmonitet over for det menneskelige, gør den, der kastede, i stedet for den almægtige numinøse kraft, til et almindeligt menneske. Dette tal ophører med at hypnotisere den forladte.
Fra Gestaltterapeutens synspunkt er fokus for ethvert arbejde at genoprette kontakten. Det er vigtigt at genoprette klientens bevidsthed, fjerne blokeringen af hans kropslige, følelsesmæssige og intellektuelle aktivitet. Vi gør dette ved at tillade ham at stole på normerne for retfærdighed, ærlighed og normerne for menneskelige relationer. Hertil vil jeg gerne tilføje en sådan norm som simpelthen retten til liv.
Det er vigtigt, at terapeuten ved selve sin tilstedeværelse og det faktum, at han ser en person i sine intentioner og behov, hjælper ham med at overvinde stoppet, blokken, der opstod i hans aktivitet i det øjeblik, han blev kastet. Hvis vi i terapiprocessen formår at støtte en person i hans rettigheder, så finder han en form for at tillade sig selv at leve i kontakt med verden.
Den anden side af parret i denne interaktion er interessant. Kasteren kan også have sin egen skade. Mest sandsynligt ikke af en sådan intensitet, fordi kasteren stadig var aktiv, men det er stadig en traumatisk tilstand. Det kan være pinligt, at hans egne etiske principper er blevet overtrådt. Der kan være skyldfølelser. Frygt for, at du har gjort skade. Skam.
Og disse erindringer bevares nogle gange i årevis, årtier. Kasteren har ofte en vis magtesløshedszone omkring den kastede figur. Hvis han er stærk nok til ikke at komme i kontakt med ham, så er han magtesløs, hvis han ved et uheld kommer i kontakt med denne. Når han møder, kan han føle sig akavet, skamfuld, skyldig, forvirret, impotent vrede og endda den samme følelse af opgivelse. Fordi kasteren heller ikke fuldt ud ikke har mulighed for fuldstændigt at fuldføre sit forhold til den anden, fordi, som vi sagde, skal en anden person skilles.
En vigtig observation: et temmelig almindeligt motiv til at kaste er frygten for at blive kastet. Kasteren er ofte blevet skadet tidligere. Og han kaster først, for ikke at være i sådan en situation igen. Han kan tage dette skridt ikke ud af motivet om at "ødelægge" den anden, men af ønsket om at bevare i det mindste noget energi, at komme ud af kontakt, i det mindste til en vis grad, ikke ødelagt. Så i praksis bliver håndteringen af "kasterens traumer" ofte til forarbejde med de kastede traumer.
Vi skrev denne artikel for både kolleger og klienter, fordi vi alle er mennesker, og vi er ikke immune over for at få denne triste oplevelse af at blive forladt. Vi tænkte på, hvad vi kan anbefale som et middel til selvhjælp til sådanne øjeblikke, hvor du er forladt, og du ikke har nogen at dele dine oplevelser med.
Vi synes, at det bedste at gøre for dig selv i øjeblikke som dette er at tænke på dine værdier. Hvad er der i dit liv, som du aldrig vil stoppe. Dine kære, dine yndlingsaktiviteter, dine interesser. Hvad vil du forblive dedikeret til, uanset hvad. Og det vil betyde, at du ikke vil forlade dig selv.
Anbefalede:
Vil Du Være Glad? Så Må Du Opgive Alt Det, Der Gør Dig Utilfreds
Fra oldtiden har folk ledt efter et svar på spørgsmålet: "Hvordan skal man være glad?" På alle tidspunkter var der tryllekunstnere og troldmænd, præster og læger, hekse og spåmænd, derefter forskere og opfindere, der kæmpede for at løse dette problem.
Devaluering Som Et Forsvar Mod Frygt For At Opgive
Frygten for at opgive er født af fortvivlelse i betragtning af manglende evne til at kontrollere fremtiden og påvirke vores partners handlinger, som vi anser for afgørende for os selv. Ja, vi kan virkelig ikke styre fremtiden, men vi kan kontrollere vores følelser og handlinger i nuet.
Sådan Stopper Du Med At Opgive Dine Mål Og ønsker Eller Fejl, Der Ikke Er Fejl
Nogle gange ser det ud til, at hvis jeg vidste, hvem jeg skulle være, og hvad jeg skulle gøre, ville jeg helt sikkert gå og gøre det. Men da jeg ikke ved det lige nu, vil jeg ikke gøre noget. Som et resultat, minutter, timer, dage gør vi ikke, hvad vi er født til, og ikke det, der giver os en tilstand af glæde, fred og lykke.
KAST PLAST
I dag blev dette koncept bragt frem i kommunikation. Der er elementer i samspillet mellem mennesker, der sikkert kan kaldes "plastik". En dummy, kunstig form. Moderne mennesker klager meget ofte over plastik. Overfladisk kommunikation, mangel på dyb følelsesmæssig kontakt, tvungne reaktioner, umulighed for at opbygge fælles ægthed.
Fem Selvværdsmyter, Du Skal Opgive Lige Nu
Selvværd er normalt opdelt i højt og lavt, tilstrækkeligt og utilstrækkeligt. Jeg er mere tilbøjelig til sidstnævnte klassificering, fordi vi kan evaluere os selv på grundlag af mere eller mindre objektive observationer. For eksempel kan en person vide om sig selv, at han er karismatisk og ved, hvordan man skal være i centrum af virksomheden, men også forstå, at han ikke er punktlig og ikke altid ærlig.