2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42
Forfatter: Irina Dybova
Jeg står på det ene ben, uden for vinduet lugter der af forår med blomstrende hvide grene, jeg maler øjnene, vi skal afsted med min datter, vi har store planer..
En ven ringer. Hendes søn kaster op, han har feber og ondt i maven. Min tillid til min grænseløse lykke blev rystet. Min datter ser spændt på mit udtryk. Skal hun have sko på eller ikke? Er det trods alt den 8. marts eller ikke?
Jeg var omkring 14. En ung kvinde bærer sin tre-årige datter ind på hospitalsafdelingen. Hendes ansigt er anspændt, hendes læber er stramt komprimeret.
- Hvad sagde lægen? Hvad gav undersøgelsen?
Jeg ligger på den næste seng. Ved siden af mig er en krybbe med hvide lurvede kviste. En kvinde sætter et barn i den. Et fyldigt ansigt, indrammet med mørke krøller, ser med dukkeøjne gennem sengens gitter ind i stopvæggen. Pigen ser meget dårligt, praktisk talt ingenting. En ung mor kom med hende fra en gård til regionshospitalet til undersøgelse.
”Hun kan aldrig se.
Hvordan? Hvorfor? Kan ikke være! I lyset af en sådan øredøvende sorg ved jeg ikke, hvad jeg skal gøre. Jeg graver mig ned i puder med mit hoved og begynder at græde højt.
- Hvad er du, græd ikke. Det er vores sorg, ikke din.
Ikke din…
Hvor er denne grænse - min er ikke min?
2004 år. Nyt år. Sner. Skrællende vægge på infektionssygdomme hospital, spærrede vinduer. En”vores” barnepige fejrer nytår med forladte børn i afdelingen. Børn sover. Nogen hoster. Nogen vågnede, hun skifter skyderne. Hun er glad for at se os. Min mand og jeg og min seks-årige søn kom for at støtte hende. Der er en kvælende lugt, uaktuel luft, lugten af medicin og våde bleer, andres skæbner, andres børn. Hvorfor er jeg her? Der er sorg, jeg ved det. Det betyder, at jeg ikke kan være glad og leve mit liv.
Jeg må dele.
Mange år senere, da jeg arbejdede som coach og gestaltterapeut, mødte jeg en fortvivlelse over kvinder, der ikke kunne leve og sove fredeligt, fordi "der er krig", "der er sorg", "der dræber folk hinanden."
Hvad sker der med vores personlige rum, når vi slutter os til en anden persons rum, til hans sorg, hans lidelse, til hans livstragedie?
Det ændrer sig
Hvor lysegul maling øjeblikkeligt ændrer sin nuance, hvis mørkblå sprøjter ind i den.
Kontakt med verden og mennesket begynder med at åbne dine egne grænser. Fra det øjeblik, hvor jeg lod din historie ind i min og delte mit liv med dig. Uden dette er empati, tilknytning og levende følelse umulig. Men hvis vi i dette øjeblik glemmer os selv, så smelter vi sammen med den anden. ("Fusion" er et gestaltudtryk)
Jeg begynder at leve med dine følelser, jeg bliver inficeret med din tilstand, jeg holder op med at stole på mig selv, på mine følelser, min oplevelse, min vision om virkeligheden. Jeg bliver som dig. Jeg efterligner dig. Som jeg ikke er mere.
I det øjeblik man fusionerer med en anden eller andre (skare, social gruppe), opløses personligheden og ophører med at eksistere som en separat enhed med sine egne planer, vision, med sit eget liv.
I den socialistiske fortid, i min banebrydende barndom og mine forældres, var fusion den førende måde, samfundet tilbød at interagere på. En person bør ikke have andre interesser end offentlige. "Jeg" er det sidste bogstav i alfabetet "- husker du? Skam og foragt ventede på "individualister", der tænkte anderledes og ikke marcherede i takt i den generelle dannelse, og i løbet af min barndom mine forældre, tragte og huske, hvad de hed.
Det var ikke sædvanligt at tænke med sit eget hoved.
Når vi nu fysisk bliver længere og længere fra hinanden, når flere og flere mennesker arbejder hjemmefra, når vi sjældent bor under samme tag med vores forældre, og vores bedre venner bor i forskellige byer, er grænserne for vores psykiske virkelighed ikke blevet stærkere. Hvis menneskeheden tidligere var plaget af pesten, nu blokerer de informationskrige. Uanset om det i det mindste er populariseringen af influenza, i hvert fald interetniske stridigheder. Informationsbølger vil let absorbere alle i deres afgrund - "en komet kommer", "afslutningen på vandmands æra", "en verdensomspændende sammensværgelse", "invasionen af en dødelig virus", "en krig mellem os og dem. " Mens bølgerne føres hen over de endeløse vidder på Internettet og TV, kan du ikke tænke på dit eget liv; bekymre sig om dem, lindre spændinger og ikke gøre noget vigtigt.
At leve en andens liv meget godt beskytter mod dit eget.
Men ikke kun.
For at stole på dig selv i interaktion med andre eller andre, skal du også vide, hvad du skal stole på. Du skal være klar til at skitsere grænserne for din psykiske virkelighed og vide, hvad der er inkluderet i den. Hvad jeg vil, hvad jeg lever, hvad jeg elsker, hvor jeg er, hvor er mine planer, ønsker, smag, præferencer, hvad er mine behov, og hvor skal jeg hen lige nu og i fremtiden.
Du skal have modet til at indrømme dine følelser for dig selv. I sin irritation eller ligegyldighed, i medlidenhed, medfølelse eller afsky eller endda raseri - i det, der er steget nu indeni som reaktion på, hvad en anden har bragt til grænsen til min verden.
Og så kan du sige: “Jeg føler dette”, “jeg føler dette” - dette er mit. "Efter min erfaring var det sådan", "jeg er overbevist om dette". "Jeg vil have det her." "Og jeg beslutter mig for at gøre det."
Det sker, at en andens løfter noget af sig selv, trækker deres egne oplevelser op som en krog fra sjælens dybder, personlig erfaring, deres egen livshistorie reagerer. Og hvis du her ikke giver dig selv en redegørelse for det faktum, at jeg ikke kan have "nøjagtig det samme", har jeg stadig en anden måde, simpelthen fordi vi er to forskellige mennesker, så kan du fusionere med den anden, uden at forstå hvor min, og hvor er det præcis ikke mit.
Det er nyttigt at stille dig selv følgende spørgsmål:”Hvorfor lider jeg? Hvad er mine bekymringer relateret til? Hvordan har jeg det med, hvad personen siger? Hvad har jeg fundet tilfælles? Og hvad ekko i mig fra min historie?"
En anden person kan være et frisk pust. inspirerende vind i din sjæl. Men de vil stadig ikke være i stand til at trække vejret. Du bliver nødt til at trække vejret din egen og dig selv
Hvordan man ikke tager landskabet med sig fra togvinduet, for ikke at gribe og holde havbølgen, de tørrede blomster mellem bogsiderne er ikke længere de samme som på toppen af bjerget.
Mødet med en anden ændrer os, men hver gang vi vender hjem, til os selv.
Opdateret, lidt ændret, et sted endda anderledes, men deres eget.
Med vores følelser, tanker, fornemmelser, med vores vision om verden, nye oplevelser, med vores personlige verden, som vi lejlighedsvis vil dele med andre.)
Anbefalede:
Først Og Fremmest ELSKER Jeg Mig Selv, Og Derefter Statelige Mænd, æbletærte Og Andre Ting, Der Er Nødvendige For At Jeg Skal Være Glad
Jeg er psykoterapeut. I årenes løb har der samlet sig en masse historier og skæbner i mit "hukommelseskiste". Jeg analyserer det for så mange gang, og med al sikkerhed antyder konklusionen sig selv - en glad kvinde FØRST AF ALLE KÆRLIGHEDER SELV, og gennem sin kærligheds prisme giver hende til dem omkring hende.
"Jeg Kan Ikke Lade Være Med At Være Forsinket." Og "Hvorfor Gør Jeg Dette?"
Kilde: SEN er bare en måde at udtrykke latent aggression over for en, du er forsinket med. At være forsinket, slet ikke komme eller "af en god grund", komme to timer senere eller i slutningen af hele arrangementet er en af måderne at præsentere din aggression på.
Hvordan Skal Man Opføre Sig, Hvis Sorgen Er Nær?
Vi har et problem, Houston. kom bare uden løgne til frelse, ellers skal du straks lægge på. "det skal nok gå!" - den værste trøst, meget bedre "Jeg ved ikke, hvad der vil ske derefter, men jeg vil leve det med dig."
Jeg Ved Ikke, Hvordan Jeg Skal Være Glad
Alle kommer til en aftale med en psykolog med deres eget problem. De er alle forskellige. Nogen skændes med sin kone, nogen kan ikke blive gift, nogen forstår ikke en teenagers søn, nogen får panikanfald, en anden har psykosomatik eller hypokondri.
HVAD VIL HENDE HVIS . HVAD VILLE SKEDE, HVIS JEG ÆNDRER DIG? HVAD VILLE VÆRE, HVIS JEG VAR GIFT
En af en persons unikke egenskaber og evner er evnen til at forestille sig fremtiden. Ikke et eneste dyr på Jorden har mulighed for at argumentere om emnet "hvad ville der ske hvis", at sørge over stadig levende slægtninge og venner, at være ked af det, der skete i fortiden og om, hvad han ikke har gang i.
