“Hvilken Beskidthed Stopper Mig Fra At Leve? Lidt Om Introjekter. Del 2: Fordele, Kilder Og Hvad Skal Man Gøre Ved Det? "

Indholdsfortegnelse:

Video: “Hvilken Beskidthed Stopper Mig Fra At Leve? Lidt Om Introjekter. Del 2: Fordele, Kilder Og Hvad Skal Man Gøre Ved Det? "

Video: “Hvilken Beskidthed Stopper Mig Fra At Leve? Lidt Om Introjekter. Del 2: Fordele, Kilder Og Hvad Skal Man Gøre Ved Det?
Video: CS50 2013 - Week 9, continued 2024, April
“Hvilken Beskidthed Stopper Mig Fra At Leve? Lidt Om Introjekter. Del 2: Fordele, Kilder Og Hvad Skal Man Gøre Ved Det? "
“Hvilken Beskidthed Stopper Mig Fra At Leve? Lidt Om Introjekter. Del 2: Fordele, Kilder Og Hvad Skal Man Gøre Ved Det? "
Anonim

Og igen byder jeg alle velkommen) Jeg håber, at du ventede på fortsættelsen af min artikel om introjekter. Her er det faktisk.

Første del af artiklen kan læses her:

Så er der en fordel ved introjects? Selvfølgelig har. Sekundært vil jeg sige, og efter min mening meget tvivlsomt. Men ikke desto mindre et par ord om hende

Selvfølgelig, først og fremmest, introjekt - Dette psykologisk beskyttelse … En anden ting er, at ikke alle beskyttelser er så godt og gunstige for den menneskelige psyke på lang sigt. Og introjektet er en af dem. Og dette for eksempel når en person påtager sig rollen og funktionerne som en person, der er ubehagelig for ham, på grund af det faktum, at disse egenskaber hos andre mennesker er ret irriterende eller traumatiserende for ham. Et glimrende eksempel på introjektion som forsvar er et ordsprog, som jeg ofte hører fra folk - "Det bedste forsvar er offensiv." De der. ved angreb, er angriberens funktioner introjiceret, og den samme adfærd følger som svar. Og mand og hustru sværger, og aggression mod hinanden i stedet for at forstå situationen og ikke bringe forholdet til et opvarmet niveau. Og hvordan hundene "gøer" til hinanden mellemledere ved møder - hvor mange gange har jeg set dette og kan ikke tælle. Selv om det i det almindelige liv generelt er normale og fuldstændigt ikke-aggressive mennesker.

For det andet er det at have et introjekt en god måde at undgå at tage ansvar. Og sandheden er, hvorfor tage det, for alt er allerede besluttet før dig. Alle regler og metoder er længe blevet defineret, fikseret, det er kun at følge dem. Blind adlyde.

Endelig, introject giver en persons indstilling til at handle på en bestemt måde, hvilket ofte sparer fysisk og mental styrke … Alt dette er meget, selvfølgelig, fantastisk i forhold til det "nyttige" introjekt. Men i forhold til det patologiske, efter min mening, taber sådanne fordele i sammenligning med, hvilken skade et introjekt kan gøre for en person i sit liv.

Inden jeg går videre til, hvad man skal gøre med sådanne "modbydelige ting, der forstyrrer livet", hvordan man hjælper en person til at være i kontakt med verden, til at være sig selv, vil jeg gerne sige et par ord om hvor og hvordan introjekter dannes … For mig selv fremhæver jeg følgende kilder til deres dannelse.

  1. Forældrenes beskeder. Op til en vis alder "sluger et barn uden at tygge" alle de oplysninger, der gives til ham af betydningsfulde og vitale voksne - mor og far. Problemet er, at forældre sammen med nyttige ting ofte videregiver visse forpligtelser og domme til barnet om, hvordan verden fungerer, og hvordan han selv skal leve i denne verden - efter deres mening er de meget korrekte og nødvendige for barnet. Dette er bestemt ikke af ondskab, men kun for at beskytte dit elskede barn. Faktisk viser det sig, at forældre i form af introjekt meget ofte ikke bare sender noget til barnet, men deres indre konflikt, deres introjekt. Og barnet accepterer det. Og så lever han med denne interne konflikt, ikke engang sin egen. Som regel er det direkte verbale beskeder til barnet: Du bør altid / bør aldrig.
  2. Familietraditioner, myter, manuskripter, budskaber kan også være introjekter. Efter min mening er de endnu dybere end direkte beskeder fra forældre til børn. Fordi det er disse introjekter, der er blevet rettet i år, århundreder, generationer af mennesker. Og ofte er de ikke engang verbaliseret verbalt, men absorberes simpelthen af barnet fra adfærd, traditioner, familiær atmosfære, hvis du vil. Lad os gå tilbage til eksemplet med en familie af arvelige lærere. Barnet får det måske aldrig fortalt dette, men værdien af kontinuitet i erhvervet i familien kan være så stor, det kan sendes så stærkt i familien, at barnet “sluger” dette introjekt selv uden de sædvanlige verbale beskeder, ser det ud til gerne burde eller ikke burde. Han ved bare, at hans skæbne er at være lærer.
  3. Et introjekt kan dannes som følge af traumer. I dette tilfælde er det en slags tro, der dannes på grundlag af deres egen traumatiske oplevelse. Et sådant introjekt kan dannes i næsten alle aldre og er efter min mening meget stærkt forbundet med frygt og hjælpeløshed hos en person, der opleves under traumatisering. Og også kendetegnet ved sin globalisering. For eksempel kan en kvinde have oplevet fysisk overgreb fra sin mand (eller mand). Og så kan der dannes et introjekt om, at hun skal holde sig så langt fra ALLE mænd som muligt. Fordi det er farligt at være i nærheden af dem. Naturligvis vil kvinden i dette tilfælde med alle midler forsøge at begrænse sin kommunikation med mænd. Og på en eller anden måde, tk. verden er trods alt indrettet sådan, at der er både mænd og kvinder i den, dette vil i høj grad påvirke hendes sociale kreds, arbejde, fritid, måske endda hendes seksuelle orientering - som en mulighed.
  4. Medierne kan også være en kilde til introjekter. Trods alt er reklamer undertiden påtrængende. Hvordan nyhedskanaler bogstaveligt talt skubber deres synspunkt ind i os. Og stærkt introjekterede mennesker er især modtagelige for absorption af introjects fra medierne (for mig er det mennesker, der var for "fodret" med introjects i barndommen. Og deres sædvanlige adfærd og liv bliver på alle mulige måder at indsamle sådanne introjects og yderligere). Og så vil en person købe alt i træk, alt hvad kassen viser ham. Eller er det helligt at tro på nogle andre ting, som medierne sender. Selvom alt i virkeligheden kan gøres anderledes.
  5. Et introjekt kan være resultatet af en fusion. Her mener jeg, at den person, der sender introjektet, er så værdifuld for en person, så meget han er knyttet til hende eller ønsker at være knyttet, så meget at han vil føle sit engagement i denne person, at han nogle gange selv finder noget træk ved dette værdifuld for sig selv person og indfører det (ubevidst, naturligt). For eksempel vil en pige virkelig gerne tabe sig, men hun kan ikke gøre det. Og ved at grave i historien viser det sig, at hendes elskede oldemor, som er utrolig værdifuld og kær for hende, faktisk var en meget stor kvinde, portly - som de sagde dengang i landsbyen. Og ved at bevare sin fylde, føler denne pige sig tættere og dyrere på hendes kære oldemor, som ikke længere er i live. Således bevarer hun kærligheden og erindringen om en person, der er hende kær. Hendes introjekt lyder måske sådan her: "Hvis du vil være tættere på din elskede oldemor, skal du være fuldstændig." Sådanne introjekter er naturligvis meget dybe og realiseres med store vanskeligheder.
  6. Kulturen i et givet samfund kan også forme introjekter. Og her mener jeg alle mulige forskellige folkemærker og ordsprog, samt de tegn, som en person kan opfinde for sig selv. Måske er dette sjovt fra et bestemt synspunkt, men jeg husker, hvordan min ven som studerende fik sig selv et alvorligt ondt i maven ved at spise utroligt mange heldige billetter. Eller lad os for eksempel igen huske ordsproget "Det bedste forsvar er et angreb." Nå, ja, især når du for eksempel skal forsvare dig foran en aggressiv mand eller en bandit, og endda med et våben i hænderne. Selvfølgelig bør en skrøbelig pige selv angribe ham for at få beskyttelse)

Og taler om at arbejde med introjekter, så skal de først og fremmest identificeres. Det er trods alt sjældent, når et introjekt realiseres af en person. Og nogle gange har den ikke engang en eksplicit verbal udtryksform. I psykodrama er dets hovedprincip meget nyttigt - materialisering. Og så kan klientens billede, hvad han holder tilbage eller skubbe, frygt, smerte, sorg osv. Ganske enkelt sættes på scenen og få en stemme. I dette tilfælde er det meget lettere at identificere introjektet. Selv verbalt lyder introjekter helt anderledes - i en kategorisk tone, hård, uden et alternativ.

Dernæst er det meget vigtigt at bestemme kilden til introjektet, siden dette bestemmer i høj grad den videre arbejdsstrategi. Hej psykodrama igen). Det, der allerede er materiale, som har en stemme og en bestemt rolle, er jo meget lettere at definere som en sand person eller begivenhed.

Efter kilden er blevet identificeret, begynder arbejdet direkte med introjektet. Og det afhænger virkelig af, hvad kilden er. Og så kan vi arbejde med traumer, med grundlæggende barndomsscener, med familiemeddelelser, fusionering osv. Og det er kun hvis det er kort fortalt.

Og i sidste ende kom en metafor til mig, der introjekt - det er som tøj fra en andens skulder eller sko fra en andens fødder. Og hvis det er i størrelse, og det er behageligt og opfylder en persons behov og ønsker - så er der i princippet ingenting, der er ikke noget problem. Men hvis størrelsen ikke matcher, trykker tøjet og skoene, gør ondt, forstyrrer. Introjekter, der forstyrrer livet, ødelægger efter min mening den vigtigste menneskelige værdi - at være dig selv. Vær i "dit eget tøj". Nå, eller i "deres egen hud".

Blev interessant? Jeg vil gerne vide, og hvilken grim ting forhindrer dig i at leve? Og vil du gøre noget med denne lort? Jeg blev selv inspireret, mens jeg skrev dette materiale. Og denne inspiration voksede til ideen om en terapigruppe dedikeret til introjekter.

Jeg inviterer dig til den to-dages gruppe "Hvad er denne modbydelige ting, der forhindrer mig i at leve?" … Det vil være nyttigt, varmt og sikkert - Psychodrama -metoden hjælper dig med dette)

Detaljer om gruppen er her:

Anbefalede: