2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42
Har du nogensinde hørt sætninger fra andre som: "Det ser ud til, at jeg har alt, men jeg har ikke lykke" eller "jeg gør mange ting, jeg når mit mål, men jeg får ikke glæde"? Eller måske tales der om, at der er noget grimt i dette liv, der forstyrrer at leve dette liv? Det forhindrer dig i at få glæde af livet. Det interfererer med at indgå i relationer med mennesker, med verden og dens separate dele og leve i disse relationer. Og generelt forstyrrer mange ting at gøre (godt eller ikke gøre - hvilket også er sandsynligt). Og hvis helt i hemmelighed, til dig selv, stille og roligt - måske har du selv nogensinde nogensinde sagt sådan noget, hvilken synd at skjule, hva '? I dag vil vi tale om en af disse grimme ting, som efter min mening i højere grad forhindrer en person i at være sig selv og leve sit eget liv - om introjekter
Så hvis vi oversætter dette oversøiske udtryk fra latin, så er introjektet "at tage til sig". Og det er det faktisk. Introjekt - dette er en vis viden, meninger, vurderinger, tanker accepteret, "absorberet" og "absorberet" af en person "i sig selv" fra omverdenen. Det er de regler, der siger, hvordan man skal leve, hvad man skal være, hvad man skal vælge, og hvordan verden omkring os er. Faktisk er dette en stereotype "absorberet" fra omverdenen. Udblødt uden at tygge, uden logik, uden bekræftelse, uden verifikation.
Simpelthen absorberet og accepteret som en given regel er et aksiom, som generelt ikke behøver bevis for ovenstående. Og pointen. Og så introjekt forudbestemmer en persons parathed til en bestemt form for reaktion, parathed til at handle på en bestemt måde, til at interagere med mennesker, til at vælge handlinger og gerninger i enhver situation i overensstemmelse med denne stereotype. Og selv tænke og føle i overensstemmelse med et bestemt mønster, også nogle gange gør.
Og det ser ud til at være rart, når du i nogle ting virkelig ikke behøver at kontrollere og dobbelttjekke oplysninger, men du kan bare acceptere det. Og op til en vis alder er det for eksempel i princippet nyttigt for et barn. Det er trods alt sandt, hvordan kan et barn vide, hvad og hvordan skal der ske i verden? Hvad er farligt, og hvad er ikke. Do's and Don'ts. Og så er denne "absorption" af information (og i videnskabelige termer - introjektion) meget vigtig for barnets tilpasning til verden, til samfundet. Det er også vigtigt for hans sikkerhed. I dette tilfælde er introjektet den vigtigste komponent i socialisering. For eksempel er viden om, at vejen bestemt skal gå til grønt lys, meget nyttig: den sikrer sikkerhed og kræver bestemt ikke verifikation og bekræftelse empirisk af de samme sikkerhedsmæssige årsager. Eller at "Tændstikker til børn ikke er legetøj." Eller at når du leger i sandkassen, skal du f.eks. Ikke kaste sand i øjnene på et andet barn. Eller slå ham i hovedet med en skovl (hvis du tænker over det, sikrer dette også mødres sikkerhed fra "opgør" med andre mødre - nyttig information fra alle sider). Det er en anden sag, at en person indfører eller "absorberer" mange ting. Og ikke altid hvad han virkelig har brug for, er nødvendigt, nyttigt og vil opfylde hans sande behov og kravene i den omgivende virkelighed. Eller alternativt kan et introjekt være meget nyttigt for et barn i barndommen, men med opvæksten bliver det irrelevant - simpelthen fordi barnet allerede er vokset. Således kan vi roligt sige, at introjektet bliver en slags patologi i en bestemt persons liv, når han begynder at forhindre ham i at leve sit eget liv i henhold til sine egne regler, træffe sit eget bevidste valg og ikke være en marionet i de forkerte hænder.
Hvilke "grimme ting" bringer et sådant patologisk introjekt til en persons liv? Hvordan forhindrer han ham i at leve? Baseret på min personlige erfaring og erfaring med klienter, samt hvad der er beskrevet i alskens litteratur, kan jeg tale om følgende "farer" og meget "glatte" steder, der kan være en konsekvens af introjektet:
1. Fra mine andre gestaltister hører jeg det ofte introjekt – der er en afbrydelse af kontakten med verden … Efter at have en strengt reguleret stereotype, en slags "blinkende" tankegang, er det meget svært at direkte kontakte verden i al dens mangfoldighed og opfatte den uden for introjektets eksisterende kontekst.”Verden er farlig. Alle mennesker er onde. Og du skal være en stille og beskeden pige og generelt “ikke skinne” - dette er sådan et introjekt, jeg engang stødte på i mit arbejde. Hvordan kan du kontakte verden her, hvordan du kommunikerer med mennesker, når du har en sådan overbevisning? Det er tid til bare at begrave dig selv i et hul og sidde i det og ikke stikke hovedet ud.
2. Meget ofte kommer introjektet i direkte konflikt med personens ønsker, følelser, behov. Og så vil du gerne have én ting, men ifølge dit introjekt gør en person noget helt andet. Det er her konflikten ligger. Forældre siger for eksempel til deres lille søn:”Vi har en familie af arvelige lærere. Og når du bliver voksen, skal du blive lærer. Og sønnen vokser op, og trækker modvilligt ind på universitetet på det pædagogiske fakultet. Og så går han på arbejde på en lokal skole. Og af hele sit hjerte hader han sit job. Men faktisk ville han hele sit liv blive kunstner, ingeniør eller psykolog. Ikke en rosenrød udsigt, okay? Eller i modsætning til hans introjekt (som sker meget sjældnere), gør han hvad han vil. Og han bliver kunstner, eller ingeniør eller psykolog. Men i fremtiden er han revet af skyldfølelser (eller skam eller noget andet ikke særlig positivt) fra at overtræde sin pligt - han burde være blevet lærer. Og det ser ud til, at han opfyldte sit behov ved at blive, hvad han ville. Men til hvilken pris? Og vil han modtage tilfredshed fra dette gennem alle sine negative følelser? Mest sandsynligt ikke.
3. I Psychodrama (dette er en metode, jeg praktiserer) er der et meget vigtigt begreb - en rolle. Normalt er en person i enhver situation i en bestemt rolle, der er tilstrækkelig til denne situation. For eksempel mor, far, datter, søn, kone, mand, chef, underordnet osv. Og hver sådan rolle er fyldt med visse funktioner. Introjekter fylder meget ofte forskellige menneskelige roller med funktioner, der ikke er iboende i dem. Som et resultat bliver rollen dysfunktionel og handler forkert. For eksempel lærer en mor sin datter, at hun skal være som en mor for sin mand eller endda bedre end en mor, ellers vil hun overlade, skurk, til en anden. Eller mor vil elske mere end sin kone. Som et resultat, i stedet for rollen som en kone, elskerinde, elskerinde, opfylder den voksne pige rollen som en mor for sin mand. Og alt fordi hendes rolle som kone er fyldt med moderfunktioner. Om der i en sådan familie vil være problemer med et intimt liv - det er jeg næsten sikker på. Godt, simpelthen fordi mødre og sønner ikke sover. Og jeg kan liste en flok af alle mulige konsekvenser. Men igen, jeg vender tilbage til begyndelsen - hvis denne tilstand ikke forstyrrer hverken den voksne piges eller hendes mands liv, er dette introjekt ikke patologisk for hende.
4. Hvis vi startede her om roller, så ville jeg ikke omgå rolleforventninger. Et introjekt er i det væsentlige et krav for en selv. Og det er ingen hemmelighed, at en person kan stille præcis de samme krav til andre. Og hvis vi taler om en dysfunktionel rolle, så vil han forvente nøjagtig den samme dysfunktion fra andre menneskers samme eller komplementære roller. Eller selve introjektet kan være en slags rolleforventning. "Datter, en mand, hvis han elsker en kvinde, skal give hende dyre gaver," siger moderen fra bunden af hendes hjerte til sin datter og ønsker hende oprigtigt godt og en god mand. Og nu venter en voksen datter på dyre gaver fra en mand. Når alt kommer til alt, hvis han ikke giver, så elsker han bestemt ikke. Det kunne ikke være anderledes. Og en mand forstår ikke, hvorfor en elsket kvinde af hele sit hjerte græder og græder (nå, eller skandaler og græder - og dette er også muligt). Og hvorfor tager han Klasha, Masha og Dasha som et eksempel, som deres mænd gav dem diamanter og biler. Er dette det vigtigste i livet, tænker manden. Og han kan ikke forstå, hvad der er årsagen til tårer og raserianfald fra hans elskede kvinde. Og hun græder, fra hjertet. Og han tror oprigtigt, at da han ikke giver, betyder det, at han ikke elsker. Hvordan føles en person uden at modtage, hvad de forventede af andre mennesker? Det er rigtigt, bummer, harme, sorg, sorg og en følelse af uretfærdighed. Og så bliver han sur, som den skal - det sker også. Er det positivt i en persons liv? Nej, det tror jeg ikke.
5. Et introjekt kan sammenlignes med et livsslogan, et motto. På en eller anden måde gennemsyrer han med et ledemotiv hele sfæren i et menneskes liv, som han rører ved, og nogle gange tilstødende sfærer. Og hvis introjektet er patologisk - igen, vil en person få lidt glæde ved at leve med dette motto. Og her kan du igen vende tilbage til en dreng fra en familie af arvelige lærere. Og så bliver hans slogan”Jeg skal være lærer. Jeg er nødt til at undervise. " Og han vil lægge hele sit liv på det, for det er hans mening, hans slogan. Og på en eller anden måde vil dette afspejles i andre områder af hans liv: bekendtskabskreds, familie, fritidsaktiviteter og så videre, så videre, så videre. Tænk bare over det - at bruge hele dit liv til "andres" mål? Hvordan føles det at være opmærksom på det? Hvilke følelser kan en sådan bevidsthed bringe. Hvordan føles det at leve "ikke dit eget" liv? Efter min mening vil det i hvert fald være meget smertefuldt.
6. Tilstedeværelsen af patologiske introjekter medfører meget ofte faren for aldrig at kende, føle og ikke afsløre deres sande behov. Og det sker, fordi selve introjektet kan bære betegnelsen for et behov og "pålægge" et helt fremmedartet behov for en bestemt person. Og så prøver han hele sit liv at tilfredsstille dette pålagte behov uden at give sig selv den mindste chance for at lytte til sig selv og forstå, hvad han virkelig har brug for. Og her, lad os vende tilbage til en kvinde, der venter dyre gaver fra en kærlig mand. Og hun vil blindt have dem fra ham, vente, ønske, for det skulle være sådan - de sagde, at de ville have gaver, hvilket betyder, at mit behov for at modtage gaver. Og forstår absolut ikke, at hun fra en mand har brug for noget helt andet.
7. Meget ofte indeholder introjekter i deres væsentlighed modsætninger, og giver derved umiddelbart sådan et "Must", at a priori ikke kan udføres. Eller en person kan have 2 separate introjekter, der modsiger hinanden og kommer i konflikt. For eksempel mødte jeg tilfældigt sådan et klientintrojekt, modtaget af en klient fra sin mor: "Alle mænd snyder, men du skal gifte dig med en trofast, der ikke vil snyde dig." Og her er det ikke længere vigtigt, om det var én besked eller to separate introjekter. Selv efter at have læst sådan en besked, for at være ærlig, begynder du at blive lidt skør - det ligner meget "Gå dertil - jeg ved ikke hvor, og find ud af det - jeg ved ikke hvad." Og en person lever med en sådan overbevisning. Og han leder efter, hvad det ifølge samme introjekt er umuligt at finde.
Når vi opsummerer alt det ovenstående, kan vi konkludere, at sådanne patologiske introjekter fører til utilfredshed med livet. Til mangel på valg - valget er allerede blevet truffet for længe siden, og i øvrigt foretaget af en anden person. Til sorg, harme, skam, skyld og andre ikke særlig positive følelser. Desuden er introjektet en kilde til interne konflikter, rollekonflikter og meget ofte helt virkelige interpersonelle. Prøv at leve hele dit liv i konflikt med verden og dig selv. Jeg tror næsten ikke, at du vil kunne lide det. Og det vil sandsynligvis ikke gøre dig glad. Ja, og så elsket af os, psykodramatikere, er introjekters spontanitet og kreativitet som stereotyper knusende på roden.
Og mens du læste, var jeg ved at afslutte anden del af denne artikel. Og i det vil jeg virkelig dele med dig, hvad der er fordelen ved patologiske introjekter, hvor de kommer fra, og hvad de skal gøre med dem. Og hvis dette også er interessant for dig - vent på fortsættelsen:”Hvilken lort stopper mig fra at leve? Lidt om introjekter.
Anbefalede:
Hvad Er Der Galt Med Mig, Hvad Hvis De Forlader Mig (den Anden Side)?
Dedikeret til dem, der ikke tror på kærlighed, og endnu mere, til dem, der tror på det, uanset hvad! Når en partner forlader, tænker mange og eller næsten alle over, hvad der er galt med dem, at det er umuligt at være i et forhold til dem.
Jeg Er Hjælpeløs - De Skylder Mig - De Vil Gå Tabt Uden Mig. Karpmans Trekant Af Kodeafhængige Stater: Hvordan Man Stopper Med At Spille
Vi har brug for nogen til at overleve. Hvis det så sker, at vi ikke er særlig modne psykologisk. Hvis det så skete, at vores forældre gav os, hvad de gav. Og måske er det ikke alt. Og vi har måske ikke lært at være adskilte uden at være bange for det.
“Hvilken Beskidthed Stopper Mig Fra At Leve? Lidt Om Introjekter. Del 2: Fordele, Kilder Og Hvad Skal Man Gøre Ved Det? "
Og igen byder jeg alle velkommen) Jeg håber, at du ventede på fortsættelsen af min artikel om introjekter. Her er det faktisk. Første del af artiklen kan læses her: Så er der en fordel ved introjects? Selvfølgelig har. Sekundært vil jeg sige, og efter min mening meget tvivlsomt.
Sådan Stopper Du Med At "kæmpe" Med Din Mor Og Begynder At Leve Dit Liv
I en tidligere publikation skrev jeg, at den langvarige kamp, som nogle gange forholdet mellem en mor og hendes modne barn bliver til, tager meget energi og ikke har en vinder. Desværre bliver en sådan kamp umærkeligt en erstatning for et fuldgyldigt eget liv og trækker ud i årevis.
Hvordan Stopper Man Med At Hjælpe Alle? Hvordan Stopper Man Med At Være Livredder?
Træt af at redde alle - hvordan stopper du dig selv? Kender du denne tilstand? Hvordan slippe af med det? Først skal du forstå, hvad dit indre behov du forsøger at tilfredsstille på denne måde. Der kan være flere muligheder: Behovet for at føle sig vigtig og nødvendig.
