Afsky Og Had

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42

Fortsat samtalen startede for længe siden om følelser, følelser og oplevelser, jeg vender mig til siden af desværre aktuelle oplevelser: afsky og had. I løbet af den sidste uge har jeg læst en masse ønsker om døden: mit land; mordere på journalister fra en fransk avis; journalister i en fransk avis; blasfemere generelt; ikke-patrioter. Godt, og udover dødsønsker er der simpelthen glød og håb om en værre skæbne for modstandere af enhver stribe. Had blomstrer og lugter, men hvad man skal gøre med det er et spørgsmål …

På samme tid hører had ikke til en persons elementære følelser (såsom frygt eller glæde), det er en cocktail af flere følelser, som i en bestemt kombination giver en af de mest kraftfulde og eksplosive menneskelige oplevelser (og den adfærd, der svarer til det).

Grundlaget for had er afsky, en af de primære følelser. Afsky har en udtalt fysiologisk komponent, og opgaven er at beskytte en person mod kontakt med en skadelig (giftig) genstand, det er ikke for ingenting, at kvalme og opkastning er hyppige ledsagere, når de står over for noget modbydeligt (som ekskrementer, nedbrydning af organisk stof, slim osv. - hver vælger selv …).

Så afskyens hovedfunktion er at reducere kontakten med et ubehageligt / farligt objekt til nul, i afsky fryser vi eller løber væk. Derfor forveksler folk i øvrigt ofte frygt / frygt med afsky - de ligner hinanden, men har stadig et andet formål: frygt er en kontaktfølelse (vi er opmærksomme på frygtens genstand), mens afsky (som dette ord siger selv) denne kontakt hjælper med at ophæve (så meget som muligt). Når den modbydelige genstand forsvinder fra feltet med mulig kontakt, falder vi til ro. Psykologisk aversion ("sekundær", i modsætning til "primær" fysiologisk) er forbundet med helt uacceptable værdier for os eller andre menneskers adfærd, der fungerer som en analog af gift i den naturlige verden. Det fortæller os på følelsessproget:”Hvis jeg bliver som denne person, bliver jeg forgiftet, jeg dør for mig selv som person. Og han er allerede forgiftet, han stinker af frygtelige tanker / værdier / adfærd. " Den naturlige reaktion på psykologisk afsky er den samme som til fysiologisk, det vil sige tilbagetrækning, den maksimale afstandsstigning. Vi bevæger os simpelthen væk fra kontakt med mennesker, der udviser adfærd, der kommer i voldelig konflikt med det, vi anser for acceptabelt.

Hvis vi tilføjer et par ingredienser til afsky, får vi had. Oftere end ikke er had født fra en kombination af afsky med frygt og afsky med harme, krydret af manglende evne til at bevæge sig væk fra genstandens genstand. Dette er en meget vigtig pointe: Med had søger en person at ødelægge det, der forårsager had, fordi sameksistens i samme rum med genstandsgenstand er umulig, men det er også umuligt at fjerne, derfor er der kun én ting at gøre - at ødelægge. Denne følelse er karakteriseret ved at stille spørgsmålet "enten jeg, eller han / hun / det", kan der ikke være mellemliggende muligheder i had - det er en ekstremt stærk oplevelse, det brænder alle halvtoner ud. Afsky sætter spørgsmålet anderledes: "gør hvad du vil, men bliv ikke fanget i mine øjne, og gider mig ikke!"

For eksempel synes en person, at homoseksuelle er modbydelige. Hvis han samtidig er bange for, at disse "frygtelige skabninger" kan true hans verden, og der ikke er nogen frelse fra dem ("de er overalt, de vil gøre alle homoseksuelle og generelt ødelægge de unge !!!" - så bliver vrede født fra denne blanding vokser det til had, der kræver en afgang Had til forældre er ofte født af afsky og harme.

Hvordan genereres had, hvor det ikke ser ud til at være observeret før (og der er ingen objektiv trussel)? Opskriften er klar: sæt nogle mennesker (eller en gruppe mennesker) med modbydelige moralske træk (jøder drikker blod af kristne babyer; alle muslimer er terrorister; russiske barbarer kan kun drikke og voldtage …) og tilføje frygt / husk lovovertrædelser: "De kommer til dig, de får dig til at leve på din egen måde!" eller "kan du huske, hvordan de ydmyger dig?!"Faktisk er den nationalistiske kult af historiske klager, som er meget populær i verden, især i det post-sovjetiske rum (Baltikum, Georgien, Ukraine, Rusland …), det mest frugtbare miljø for dannelsen af had, skal du bare tilføje afsky til udseendet af naboer (og hvis naboerne virkelig tjener af denne grund - så generelt et eventyr …). Det er meget vigtigt at undertrykke empati, fordi evnen til at se det gode hos en modbydelig person i høj grad forstyrrer had.

Jo mere begrænset og snæver verdenssynet for en person / et fællesskab af mennesker, jo flere grunde har han til had. Og så indsnævrer hadet billedet af verden endnu mere og fanger kun opmærksomhed på det, der forårsager afsky - og så videre i en ond cirkel. For at ødelægge de hadfulde skal man komme i kontakt med det grimme. Og dermed er du forgiftet.

En nyttig funktion af had er frigivelse af energi til at ødelægge en dødelig trussel, hvorfra du ikke kan afværge dig selv. Problemet starter fra det øjeblik, dødelige trusler begynder at formere sig, hvor de ikke findes. En person, der er besat af sin egen frygt og svaghed, er mest modtagelig for had, men på grund af svaghed vil han ikke indse sit had selv, men vil slutte sig til den, der ikke desto mindre tør. Så ledsages hadet af schadenfreude i stil med "og naboens ko døde" eller "de fortjener det, de fortjener det!" Og tolerance bliver et beskidt ord - hvilken slags tolerance kan der være i en verden, hvor der kun er monstre, og du er et svagt skælvende væsen?

Jeg er personligt meget fortrolig med hadsfølelsen, da jeg engang indså, at en gruppe kultister var fast besluttet på at gøre et forsøg på at slibe mig / miskreditere mig ved hjælp af informationskrigmetoderne, der væmmer mig. Jeg trådte i opposition, svarede med slag for slag, men efterhånden blev det klart, at kræfterne var ulige, og jeg ville bestemt ikke være i stand til at besejre sekten. Kombinationen af had og impotent raseri som følge af umuligheden af at ødelægge fjenden er en giftig cocktail …

"Hun fornærmede mig, han slog mig, hun besejrede mig, han stjal mig … Hos dem, der huser sådanne tanker, vil had aldrig forsvinde … For aldrig i denne verden stopper had med had …"

Linjerne fra den buddhistiske Dhammapada kom godt med. Hvis du ikke kan vinde og komme sammen i en magtesløs clinch med den, du hader, kan du uendeligt ønske fjenden problemer, men dette vil ikke gøre ham værre. På samme tid forbandt had, som jeg indså særligt tydeligt, mig med dem, jeg hadede, med næsten samme styrke som kærlighed (hvorfor jeg ikke anser kærligheden for at være det modsatte af had) - jeg fulgte og læste hvad mine "venner" skrev. "(Og dette er en ærlig og modbydelig dråbe) - og det ser ud til, at de gjorde det med ikke mindre iver end de gjorde. Jeg blev forgiftet og læste, gagrefleksen blev undertrykt af had. De havde meget flere ressourcer, og kun et svagt udtrykt intellekt gjorde det muligt noget at udligne chancerne J))))))))).

Det lykkedes mig at flygte, da jeg var enormt træt af clinchen simpelthen fokuserede på, hvad jeg selv lavede. Og lad afsky overtage vrede og frygt, træk mig ud af dette felt og vende ryggen til det.

Så længe vi er fokuseret på "fjenden", hans handlinger og fiaskoer, er vi i tæt forbindelse med ham. I en reel krig er dette berettiget. Men i virtuelle krige, hvor skader ikke måles ved lig, men ved nerveceller, vinder vinderne som regel pyrriske sejre.