RELATEREDE HÆNDER

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42

Meget ofte i livet føler vi, at vi ikke kan handle og ikke forstår hvorfor? Det er som at have hænderne bundet. Som om vi ikke er i stand, har vi ikke muligheden, eller vi ved ikke, hvad og hvordan vi skal gøre.

Føles det bekendt?

Det er ligesom hjælpeløshed. Ingen udgang. Blindgyde

Jeg var ret ofte nødt til at analysere sådanne situationer, og det viste sig, at der altid er handlemuligheder, nogle gange ikke så komplicerede, ofte liggende på overfladen.

Så hvorfor ser vi dem ikke, hvorfor ser det ud til, at vi ikke kan ændre noget?

En klient brugte denne metafor: "Det er som om dine hænder er bundet." Dette rejser det legitime spørgsmål, af hvem er de forbundet, hvornår, til hvad?

Det er her det sjove begynder. Det viser sig, at det er vores egne begrænsninger, holdninger, regler, frygt osv.

Faktisk svøber vi os selv, giver ikke os selv tilladelse til at handle.

Hvordan sker dette?

Der er mange muligheder. For nogle er et løfte en forvirring; ansvar for nogen (for ægtefæller, kone, børn, forældre, venner, bekendte); for nogen indstilling, som muligt og som umuligt; for nogen en følelse af skyld; for nogen, frygt for deres egen aggression og andre dæmoner, enhver rationel begrænsning baseret på tidligere erfaringer.

Det sker sådan noget, hvis det er i den enkleste version: For eksempel gik du vild i skoven, og du havde ikke vand med dig. Du har vandret hele dagen, og det virkede som om du var klar til at drikke en hel spand, når du kommer hjem. Du har oplevet mange ubehagelige fornemmelser. Da de vendte hjem og var opmærksomme på alle de ubehagelige øjeblikke, besluttede de, at du aldrig mere ville lide af tørst. År går, og du har altid en flaske vand med dig, selv når du bevæger dig rundt i storbyen, hvor der er butikker ved hvert trin. Dette er bare en metafor.

Det samme princip bruges til at træffe beslutninger inden for den følelsesmæssige sfære. Jeg blev fornærmet, da jeg ikke så bedst ud, og nu er jeg altid "med en nål", uanset om der er tid, styrke eller mulighed. Jeg blev lukket, da jeg udtrykte min mening, og nu holder jeg alt for mig selv.

Forestil dig nu et øjeblik, hvor mange sådanne beslutninger der kunne have været truffet i løbet af livet, og hvor meget "unødvendig skraldespand" vi har med os.

En lignelse skrevet af Nassrat Pezeshkian illustrerer meget tydeligt mine eksempler. Det kaldes Historie er et skilleord. Lad mig introducere dig til denne vidunderlige historie

En persisk historie fortæller om en rejsende, der med store vanskeligheder vandrede ad en tilsyneladende uendelig vej. Han var alt sammen hængt med alle mulige genstande. En tung pose sand hang bag ham, en tyk vinhud vand viklet om hans krop, og i sine hænder bar han en sten. En gammel møllesten dinglede om hans hals på et gammelt, flosset reb. Rustne kæder, hvortil han slæbte tunge vægte langs den støvede vej, snoet om benene. På hovedet balancerede han et halvt råddent græskar. Med stønnen gik han skridt for skridt fremad, klirrede kæder, sørgede over sin bitre skæbne og klagede over ulidelig træthed.

I eftermiddagens brændende varme mødte han en bonde. "Åh, trætte rejsende, hvorfor belastede du dig selv med disse fragmenter af klipper?" - spurgte han. "Faktisk er det dumt," svarede den rejsende, "men jeg har ikke lagt mærke til dem før nu." Når dette var sagt, kastede han stenene langt væk og følte straks lettelse. Snart mødte han en anden bonde: "Fortæl mig, træt rejsende, hvorfor lider du med et rådden græskar på hovedet og trækker så tunge jernvægte på en kæde?" spurgte han.”Jeg er meget glad for, at du gjorde mig opmærksom på dette. Jeg vidste ikke, at jeg generede mig selv med dette.” Han sparkede sine kæder af og kastede græskaret i en grøft ved vejen, så det faldt fra hinanden. Og igen følte jeg lettelse. Men jo længere han gik, jo mere led han. En bonde, der vendte tilbage fra marken, kiggede overrasket på den rejsende:”Åh, trætte rejsende, hvorfor bærer du sand i en sæk bag din ryg, når, se, der er så meget sand i det fjerne. Og hvorfor har du brug for en så stor vinhud med vand - du tror måske, at du planlægger at gå gennem hele Kavir -ørkenen. Men en klar flod flyder ved siden af dig, som vil fortsætte med at følge dig på vejen! " - "Tak, venlige mand, først nu lagde jeg mærke til, at jeg havde med mig på vej." Med disse ord åbnede den rejsende vinhuden, og det rådne vand hældte ud på sandet. Tankeløs stod han og kiggede på den nedgående sol. De sidste solstråler sendte ham oplysning: han så pludselig en tung møllesten på nakken og indså, at han på grund af det gik skråt. Den rejsende løste møllesten og kastede den i floden så langt han kunne. Fri fra de byrder, der belastede ham, fortsatte han sin vej i den kølige aften i håb om at finde en kro.

Hvordan er det? Er det ikke meget klart?

Alle mennesker får lige muligheder, så hvorfor er nogle villige til at handle og andre ikke? Og hvorfor skulle vi have med os hele vores liv en udlevet og længe opfyldt dens opgaver - følelsesmæssigt affald?

Dette er frygt

Vi husker, hvor fornærmende, smertefuldt, fornærmende, modbydeligt vi følte på det meget uheldige tidspunkt, hvor vi tillod os noget og straks blev "nedstegne fra himlen til jorden". Først blev vi engang "afskåret vingerne", derefter igen og igen, indtil vi besluttede at sidde stille i vores "bur" og ikke stikke ud. Hvad er drømmene i fjerne lande, det vigtigste er, at ingen rører.

Metaforerne for sådanne tilstande er forskellige: et bur, en skal, brudte vinger, bundne hænder, og for det meste handler det om én ting - frygt. Frygt for at blive misforstået, sjov, afvist osv.

Lad os se, hvordan dette sker i livet.

Den letteste måde at se, hvor vores indre, rationelle begrænsninger kommer fra, er eksemplet på forældre-barn-relationer. Jorden er ekstremt frugtbar til dyrkning af forskellige former for restriktioner. Her er spektret af mulige muligheder rigt og varieret.

Da barnet er helt afhængigt af sine forældre og er fokuseret på deres mening absolut som "den ultimative sandhed", dannes grundlaget for vores frygt her. Og så er alle bygninger i vores livserfaring allerede med succes bygget på den.

Men fundamentet er fundamentet, og det forudsætter klart en bygning med en bestemt vægt, form, struktur. Det er klart, at du ikke kan bygge Notre Dame på fundamentet af et panelhus, ikke? Så det viser sig, at nogen har et fundament til Eiffeltårnet, og nogen til et skur, og nogle gange er det til et gade toilet.

Og her er der kun en mulighed, at forsyne sig med materialer og værktøjer og styrke fundamentet. Vi har alt til dette: vores intellekt, vores følelser, livserfaring, adgang til information. Men du kan få værktøjerne, eller få dem fra en specialist.

Jeg er ikke enig med dem, der siger, at interne problemer kun kan løses på kontoret hos en specialist. Jeg tror på den enkeltes ressourcer og muligheder. Vismænd eksisterede før psykologiens fremkomst. Jeg så ofte, hvordan det var nok for en person at snuble over den nødvendige information, og gradvist, knude for knude, begyndte interne problemer at slappe af. Dette er selvfølgelig meget af de stærke, men det er muligt.

På kontoret til en specialist viser det sig lidt hurtigere, men kun hvis personen er "moden" til dette. Ikke desto mindre afhænger succes af intern parathed. Det er ikke for ingenting, at de siger: “Når eleven er klar, kommer læreren”, efter min mening er dette Lao Tzu, selvom jeg ikke er 100% sikker.

Litteratur, film og selvfølgelig kommunikation kan være lærer. En af mine klienter lagde mærke til, og det er meget rigtigt, at når man begynder at blande sig i noget, så ændrer bekendtskabskredsen sig, der opstår nye interessekontakter. Der vises en kreds af ligesindede, med hvem du kan diskutere emnet af interesse. Og i en tvist, som du husker, er sandheden født. Hvis der ikke er en indre beredskab, kan der ske en fiasko på psykologkontoret.

Så praktisk talt for at styrke fundamentet kan du prøve at udføre følgende mentale operationer:

• Til at begynde med, at tvivle på umuligheden af at gøre noget og forsøge at forklare dig selv, at der ikke er uopløselige situationer, på en eller anden måde, finder man altid løsningen: "Jeg ser virkelig ikke en vej ud nu, men det gør det betyder ikke, at der ikke er nogen."
• For derefter at indsamle oplysninger om, hvordan andre løser lignende spørgsmål, er det næppe første gang i historien. Prøv at overveje handlingsmuligheder, prøv at identificere, hvad der kan frygte: “Hvis jeg begynder at handle, er det farligt ……. Hvordan???".
• Prøv derefter at forestille dig de mest forfærdelige billeder af konsekvenserne af dine handlinger, og test dem for forbindelse til virkeligheden. Er det virkelig farligt? Fejler andre mennesker, der foretager lignende handlinger, virkelig? Eller er jeg den eneste, der opfatter denne mulighed for sammenbrud?
• Hvis du i processen husker "hvor dine ben vokser fra", som intimiderede eller "hackede i roden" dine impulser, så er det generelt vidunderligt. Du kan internt fortælle dig selv, at du allerede er stærk nok og kan handle og er klar til at tage konsekvenserne i betragtning.

Ved hjælp af den samme ordning kan man vurdere de kvaliteter, der er nødvendige for en bestemt handling:”Er denne kvalitet dårligt udviklet i mig, eller er der en følelse af, at den overhovedet er fraværende? Hvorfor? Var det før? Har jeg nogensinde brugt det? Hvordan var oplevelsen? Hvorfor besluttede jeg at opgive denne kvalitet hos mig selv? Har jeg brug for det nu? Er jeg klar til at acceptere det som noget godt, nødvendigt, vigtigt? Etc."

Hvis du vil etablere kontakt med dig selv og opdage nye talenter og muligheder, så vil alt fungere. Selvfølgelig, ikke umiddelbart, selvfølgelig, det bliver ikke let. Men du er det værd at leve et fuldt liv uden indre begrænsninger.