Sociale Medier: Slip Fri Af Afhængighed

Indholdsfortegnelse:

Video: Sociale Medier: Slip Fri Af Afhængighed

Video: Sociale Medier: Slip Fri Af Afhængighed
Video: Unges brug af sociale medier - konsekvenesr 2024, April
Sociale Medier: Slip Fri Af Afhængighed
Sociale Medier: Slip Fri Af Afhængighed
Anonim

Venner! Jeg tror, at denne artikel vil være nyttig for de læsere, der har passeret al deres negativitet i forbindelse med besættende besøg på sociale netværk og er trætte af det. Løsningen, jeg foreslog her, er dyb og går til roden af problemet. Jeg håber, at sådan en oplevelse, når man først har gravet dybere, vil have en betydelig indvirkning på en persons liv, og den destruktive vane uundgåeligt vil blive udryddet.

Det er umuligt at benægte, at en persons karakter, såvel som hans ambitioner og prioriteter i livet, dannes under påvirkning af visse kombinationer af træk, der hersker i samfundet, også kendt som social karakter (E. Fromm) eller social ubevidst (K. Jung). I vores tid er sociale netværk en lige så stærk faktor i dannelsen af social bevidsthed som det primitive system ved begyndelsen af den menneskelige civilisation eller tilgængeligheden af fjernsyn i det 20. århundrede. Sociale netværk påvirker vor tids menneskelige psyke ved at "fodre" information til den enkelte. Faren ved denne virkelighed ligger i det faktum, at en person, der sidder i hænderne på en gadget, får indtryk af, at han har evnen til frit at vælge.

Det er let at se, hvordan sociale medier tilskynder os til at træffe forudsigelige valg inden for alle samfundslag. Vi vil have bestemt tøj på, have sympati for visse kandidater i politik og føle, at uanset hvor gode vi er, vil der altid være nogen, der overgår os - og denne person til gavn for vores egen velstand - uanset om vi indser det eller ej - er nødvendigt sørg for at overgå.

Som vi diskuterede tidligere på Psy-Practice-portalen, dannes afhængighed af sociale medier ved at tjene hurtige belønninger uden at foretage tidskrævende investeringer. En person kan føle sig frataget verdens fornøjelser, men på samme tid "belønnes" med doppling i form af likes, at investere tid og penge i en online karakter. En online karakter, der forstår essensen og den illusoriske natur, som vil hjælpe med at smide lænkerne og til sidst løse dilemmaet "enter-not enter" og "enter why and how often."

Facebook er et spil

Kan du huske RPG -legetøjet fra Neverwinter Nights, hvor vi brugte lang tid på at vælge de bedste karakteregenskaber for at sikre deres høje ydeevne i spillet? Det samme sker på det sociale netværk, kun de fleste af os er ikke klar over det.

Hvis vi tager højde for, at vi lever i en verden med subjektive opfattelser, så kan vi fortjent betragte sociale netværk som en overbygning over samfundslivet. "Disse dine internetnetværk" er så fusioneret ind i det sociale liv, at deres indflydelse har taget kolossale proportioner. På samme tid vil en kritisk tænkende person uundgåeligt finde det absurd og urimeligt at spilde tiden i sit dyrebare liv for at "pumpe" sin karakter til skade for det virkelige, virkelige, følende, levende "jeg".

Skønheden i sociale netværk er knyttet til en persons evne til at skabe et ideelt billede af sin personlighed eller organisation (kollektiv bevidsthed er ingen undtagelse). Gennem indlæg, likes, reposts og kampagner får vi mulighed for at tale om vores egne meritter og tidsfordriv uden at understøtte “indpakningen” med et chokoladefundament. Med andre ord, med sociale medier har vi en slikpakke, men vi har ikke slik. Investering i fyldningen er ikke nødvendig nu: forbrugerens / seerens / brugerens sind (som vi hver især er) genskaber uafhængigt de manglende detaljer på en sådan måde, at billedet opnår fuldstændighed, integritet.

Takket være modoverførsel, udført bevidst og ubevidst, er sådanne karakterbilleder mobile og superplastiske: hver forbruger supplerer karakterer skabt af andre mennesker, så hver af dem svarer til deres indre idé og forventninger til den anden person.

Flugt fra virkeligheden, manglende evne til at blive realiseret (som i de fleste af vores tilfælde er smertefuldt konstrueret og subjektiv) i offline verden, frygt for spontanitet og uforudsigelighed ved at være, ønsket om at kontrollere udviklingen af begivenheder - alt dette tvinger os til at hænge i virtual reality, interagere med virtuelle karakterer, stimulere vores fantasi og kaste os længere og længere i sin ensomhed - og det farligste i vores udvikling.

I sit værk "To Have or to Be" (udgivet i 1976 - relevant den dag i dag. Jeg anbefaler at læse!) Erich Fromm tilbyder en sekvens til løsning af et problem, der får en person til at lide:

1. Vi lider og er klar over dette.

2. Vi forstår årsagerne til vores lidelse.

3. Vi forstår, at der er en måde, der kan redde os fra vores lidelse.

4. Vi erkender, at for at være fri for vores lidelse skal vi følge visse normer og ændre den eksisterende livsstil.

Så erkendelse af grundårsagen til lidelse er et grundlæggende skridt (i vores tilfælde et længere ophold på det sociale netværk, et forsøg på at lysne rutinen op med meningsløs vandring frem og tilbage på det "spændende og uforudsigelige" nyhedsfeed.) selve bevidstheden helbreder i det omfang, en person er i stand til at spore kilden til lidelse og føle behovet for forandring.

Ved at indse ødelæggelsen af det sociale netværk i den applikation, som vi hovedsageligt tyer til, og ved at observere de negative følelser, der ledsager denne applikation, kan vi samle mod til at prøve at leve på en ny måde, investere i nuet, frem for at undgå virkelighed ved at deltage i et virtuelt legetøj. …

I betragtning af "social" som en slags videospil, får vi mulighed for at reducere betydningen, betydningen af deltagelse. Den virtuelle verden kan være cool og spændende, men selve forståelsen af, at vi altid kan gå tilbage, er helbredende for vores psyke. Denne forståelse kan guide os på genopretnings- og enhedens vej med vores unikke, smukke personlighed og genskabelse af det levende vidunderlige samspil med virkeligheden, som enhver drømmer om.

Anbefalede: