Patienten Kan Alt! Er Du Ansvarlig For Din Sygdom?

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42

Patienten kan alt! Er du ansvarlig for din sygdom?

I vores kultur opfattes sygdom ofte som noget, der kom fra rummet og angreb vores krop udefra. Således synes vi ikke at have noget at gøre med det: "vi er ikke ansvarlige for, hvad der sker med vores krop." Plus, i samfundet varmer enten en så stærk frygt for at blive syg eller et højtflyvende offer i forhold til syge mennesker den syges uforsvarlige position og korrumperer ham, så han kan manipulere verden ved hjælp af sin sygdom. Det vil sige, vi taler nu om, at hvis jeg viste fasthed og sejhed over for en syg person som reaktion på hans manipulationer og overtrædelse af mine grænser, så vil jeg bestemt også blive straffet af en eller anden alvorlig sygdom, fordi jeg fornærmede patienten, Jeg gjorde ikke jeg ofrede mine interesser for ham, jeg lod mig ikke blive psykisk voldtaget, jeg sagde til patienten "stop". Så en i første omgang sund person (eller en sundere) bliver offer for en andens sygdom, en gidsel for sin egen samvittighed, skyld og i sidste ende kan blive en slave af den syge.

Her taler jeg udelukkende om den del af syge mennesker, der bruger bonuserne for deres sygdom. Og det er selvfølgelig ikke alle patienter, der gør dette. Nogle tværtimod nægter hjælp og omsorg, for ikke at belaste nogen. Men dette er en helt anden historie. Her taler vi om manipulation af syge mennesker og de sekundære fordele ved sygdommen. Artiklen handler ikke om det. At du skal vende dig bort fra patienten og fratage ham medfølelse og omsorg. Det handler om, hvordan du ikke ofrer dig selv, hvis din patient forsøger at manipulere dig, og du er lænket af din pligt overfor ham og ikke kan stoppe manipulationen.

Jeg vil give et eksempel: min mor er en ældre kvinde - hypertensiv.. Lidt griber hendes hjerte med hånden og sluger piller … fornærmer og kontrollerer sin datter, invaderer hendes familie, Datteren er tavs, hun kan ikke sige noget til hende mor, fordi hun er bange for at fremkalde et hjerteanfald og forårsage mors død. Og mor fortsætter i mellemtiden med at forgifte datterens liv … Snart fik hendes datter diagnosen blodkræft. Tage ansvar for moderens liv og ofre sig selv til hende og hendes sygdom, eller stoppe hendes despotisme og fortælle hende "stop"? Det var det valg, datteren stod over for.

Hvorfor siger vi ikke til den syge, der manipulerer os med ord som stop og nej? Det er ikke medfølelse og barmhjertighed, der hindrer os, men skyldfølelse og frygt. Skyld for at være grusom, frygt for at hvis jeg er grusom, så kan jeg selv blive syg som en straf for min grusomhed.

Hvis tanken forløber efter en sådan ordning, tændes magisk tænkning kraftfuldt. Ja, og i Den Hellige Skrift står der: "Behandl mennesker, som du gerne vil have, at de behandler dig." Vi vil alle pludselig få indrømmelser, hvis det … Men lagde du ikke mærke til, at denne fælles sandhed ikke virker? Det giver snarere anledning til parasitter, manipulatorer og en flok følelsesmæssigt voldtaget mennesker med "mislykkede" grænser. Følgende tese virker snarere: "Behandl dig selv, som du gerne vil have, at andre behandler dig." Behandler du dig selv først og fremmest med kærlighed, vil du være i stand til at vise denne kærlighed til en anden person. Det er oprigtig kærlighed og medfølelse, og ikke kærlighed ud fra skyld, frygt og pligt.

Og når vi støder på dem, der er syge og dygtigt bruger vores "privilegerede" position i forbindelse med dette, står vi over for det sværeste valg: at bevare vores grænser eller lade en syg person krænke dem af medlidenhed med ham og af frygt at hvis vi ikke kommer ind i situationen, og hvis vi ikke forstår, så bliver vi snart syg som straf for ufølsomhed. Men vores vrede, på trods af at vi tillader vores medlidenhed at manipulere patienten, vil ikke gå nogen steder, den vil forblive i os og vil helt sikkert vise sig et eller andet sted på nogle af vores områder i livet. Så en andens sygdom kan have indflydelse på vores liv. Eller rettere, ikke selve sygdommen, men vores reaktion på den, vores måde at håndtere vores følelser for patienten.

Men forestil dig: du indgik en aftale med nogen, en aftale og pludselig kommer en person ikke til en aftale, for om natten blev han pludselig syg og hele din plan falder fra hinanden, din tidsplan kollapser, du mister dine klienter på grund af dette force majeure og mange penge! Nå, hvordan kan du være indigneret her?! Det kan ske for enhver! Du siger ikke et ord om din utilfredshed, presser vrede og frustration i dig selv! Du er tavs. Hvorfor? Hvorfor er du tavs og forelægger ikke patienten en faktura for at kompensere for dine tab? Er du bange og skammer dig over at være dårlig? Kommer du i en position og lader dig frivilligt voldtage sådan? "Det kan jo ske for alle, gud forbyde det også med mig.." Det er selvfølgelig bedre at tie stille, ellers.. Eller på den måde køber du dig selv af Gud med din tavshedstilladelse til at manipulere andre mennesker ved hjælp af din sygdom i tilfælde af noget, lægge et strå til dig selv? Tror du ikke, at din partner lige pludselig blev syg som denne, fordi han ikke var klar over sin modstand mod at underskrive denne aftale, men lovede dig i øjeblikkets hede … Og om natten havde han en slags anfald som en kroppens reaktion på modstand. Dette kan meget vel være sandt.

Tror du ikke, at nogen sygdom, ethvert symptom ligger i patientens ansvarsområde? Trods alt synes sygdommen at fortælle os: noget i dit liv går galt, indse og rette det, kroppen giver et signal om det forkerte valg, undertrykte følelser osv. Ville du virkelig hjælpe ham, hvis du returnerede ansvaret for hans krop? Hvorfor skulle hans sygdom blive dit problem? En sygdom er også et ubevidst valg af en person, som en person er ansvarlig for sig selv. Men vi "multiplicerer" antallet af syge mennesker med dette offer og aflad af de syge, tilladelsen til at manipulere med vores sygdom. Nej, de lider af smerter, men der kan være mange ubevidste sekundære fordele bag denne smertefulde lidelse.

Hvorfor bliver børn syge? På grund af det samme. At der i deres sygdom også er sekundære fordele - at modtage kærlighed fra mor og far, tiltrække opmærksomhed til sig selv. Desuden betjener barnet ofte ubevidst sin mors og moderens behov i forbindelse med barnets sygdom, udover bekymringer og bekymringer dukker der sekundære fordele op, som for eksempel faderens afgang fra familien med et sygt barn er umuligt, sådan en mor behøver ikke at gå på arbejde, opmærksomhed er andres side til en sådan mor øges, og dette er også en måde for moderens indre barn at modtage betydningen af andres kærlighed.. og meget mere. Men det er tilgiveligt for et barn, han er lille, og han leder efter alle mulige måder at få det, han vil have fra voksne.. Det er vigtigt, at barnets mønster ikke er fast, at fordele og kærlighed kun kan opnås ved at være syg.

Hvis en person udnytter fordelene ved sin sygdom, opfører han sig i det væsentlige som et lille uansvarligt barn. Og det udelukker ikke, at der vil være tætte mennesker i nærheden, der vil yde støtte og hjælpe med at bekæmpe sygdommen. Og det er dejligt.. Og måske blev du af dette øjebliks skyld syg af at se, hvem der virkelig elsker dig, hvis der ikke er nogen anden måde at føle denne kærlighed på. Men så er du simpelthen syg af hensyn til at modtage sekundære ydelser.

Hvis en person forstår, at hans sygdom kun er hans problem, og han ikke har nogen at bebrejde det, og der ikke er noget sted at vente på aflad og sekundære fordele, øges chancerne for hurtigt at blive helet betydeligt. Jeg foreslår, at du tager ansvar for dine sygdomme og ikke drager fordel af de sekundære fordele, som sygdom giver, og du vil se, hvordan dit helbred vil blive bedre, og du bliver mindre syg. Sygdom er et valg (ubevidst, selvfølgelig). Og det valg kan blive en del af din karakter. Så er sygdom allerede en del af din karakter. I sidstnævnte tilfælde er offeret for din sygdom ikke kun dig, men også dem, der omgiver dig og medlidenhed med dig, så du kan krænke dine grænser og interesser.

Godt helbred til alle.