Og Hvad Er Farven På "Nattens Farve"

Video: Og Hvad Er Farven På "Nattens Farve"

Video: Og Hvad Er Farven På
Video: CFMoto X10 с пробегом 9300 км - обзор и реальный отзыв 2024, April
Og Hvad Er Farven På "Nattens Farve"
Og Hvad Er Farven På "Nattens Farve"
Anonim

I weekenden havde jeg et ledigt minut, og jeg besluttede at se en favorit og kendt film. Valget faldt på "Nattens farve", hundrede og halvtreds gange allerede set, men stadig attraktivt. Det er sjovt, at han dukkede op på skærmen tilbage i 1994 og ophidser psykoterapeuternes sind og ikke kun den dag i dag. Så snart det ikke er blevet fortolket. Så jeg fik ideen til at spekulere i dens indhold fra et psykoanalytisk synspunkt. Og som altid er jeg interesseret i påvirkningen af incestuøse traumer på dannelsen af intrapersonlige strukturer med deres falske jeg og teknikken til at arbejde med disse ikke meget enkle patienter.

Når vi taler om traumer og dets indflydelse, terapeutens evne til at arbejde med denne kategori af traumatik, kommer vi ofte gradvist til ønsket om at finde ud af noget mere detaljeret om dette emne, men problemet er, at vi for det meste kun står over for en mangel af materiale (uanset hvor meget det er), mangel på specifikke anbefalinger, klart beskrevne sager. Grundlæggende støder vi på teoretisk ræsonnement og abstrakte råd om indeslutning, analyse af overførsel -kontraoverførsel, rekonstruktion af virkelige og fantasibegivenheder generelt - klientens ulegemlige "oplevelse". Vi vil ikke gå dybt ind i spørgsmålet om årsagen til dette fænomen her. Men hvad skal man gøre i virkeligheden, når man ved det mindste forsøg på at være i nærheden af vores klient "bider" som en jaget ulveunge?

Efter min mening afspejler den vidunderlige film "The Color of the Night" fuldt ud betydningen af psykoterapeutisk arbejde med denne kategori af traumatik. Og grin ikke. Der er ingen grund til at opfatte dette bånd som en erotisk thriller med en masse smukke sengescener. Hvis vi tager det som et aksiom, at dette er en fantasi fra en række overførsel-modoverførsel, så falder alt på plads.

Nogle gange er det i vores praksis sådan, at traumet er så kraftigt, at det praktisk talt absorberer den sande personlighed og udsætter et helt fremmed billede for alle at se. Vi ser det samme i denne historie. Træt af alt, gør en forvirret psykoterapeut med en "forstyrret stemmegaffel" indeni, en åbenbar fejl, hvilket medfører klientens selvmord. En sjov start. Frustreret Bruce Willis (nemlig, han spiller hovedrollen her som specialist i helbredelse af sjæle) mister evnen til at skelne mellem røde og grønne farver, de bliver grå og går for at "få vejret" lidt, for at besøge en gammel ven i en anden by. Intet særligt endnu. Men senere viser kammeraten uventet at blive dræbt, og Bruce tilfældigt fortsætter med at arbejde med sin kammerats uovervåget terapeutiske gruppe. Det er her det mest interessante begynder, som efter min mening grotesk og meget levende repræsenterer selve essensen af at arbejde med en patient LIV MED INCEST TRAUMA.

Ved det første møde med gruppen henleder specialistens "finjusterede stemmegaffel" opmærksomheden på den unge mand, der sidder i hjørnet. Selvom han er forsigtig med at "ikke søge nærhed med en jaget rotte" og definerer ham som psykotisk, tager denne patients historie væk brorparten af Bruce's opmærksomhed og energi, som om en stemmegaffel opfanger tilstedeværelsen af et falsk billede, disharmonisk og skræmmende.

Men hvad der derefter sker, vil jeg gerne præsentere for læserne ud fra analysen af fantasier, overførsel-modoverførselsreaktioner. Det er ingen hemmelighed, at en patient med en historie med incest, der hænger bag sig, nogle gange bliver utrolig forførende, formidler følelsen af, at enhver fantasi fra en potentiel partner er mulig og acceptabel. Og inden for terapeuten finder dette sit svar, omend medieret af langvarig træning og personlig analyse. Uden denne følelse ville vi ikke kunne være åbne over for klientens oplevelser. Erotisering er en naturlig proces i terapien, og i filmen finder den også sted, udtrykt i udseendet af vores hovedpersons forelskelse i den "æteriske engel", en fantasi, der bogstaveligt talt er overvældende Brs. Og det sker uventet: en smuk fremmed kører ind i sin bil, og så sker alt langs den riflede …. adresse, aftenrestaurant, nærhed. Hvis dette var virkelighed, så ville det se lidt udbenet ud. Men hvis dette er en overførselsfantasi …

Jeg ser i dette ønske begge, men normalt i forhold til patienten - dette er materiale til diskussion, men ifølge filmen er drengen tavs i gruppen og forråder kun aggression. Den "jagede rotte" er klar til at angribe. For psykoterapeuten, der i årevis har justeret sit interne arbejdsinstrument, "stemmegaffel", den del af sjælen, der er åben for smerter, er dette en stærk energikilde, det mest subtile diagnostiske kriterium i arbejdet med sandsynlige traumer. Jeg vil kalde det tro på mine fantasier, evnen til at stå med den ene fod i min virkelighed og overføre den anden dertil til klientens personlige helvede. Uden dette vil lidt fungere, uden denne evne forbliver vi blinde og døve over for den bedragerske og forheksende smerte hos klienten, som kun er iboende hos dem, der lever med en incesthistorie.

Med tiden indser den hurtige Bruce, at hans "legemsløse engel" ved navn Rose og teenagedrengen Richie fra psykoterapigruppen er den samme person. Vi vil ikke diskutere, hvad han oplever på samme tid, men lige efter denne episode begynder det mest interessante. Det minder mig om et vendepunkt i traumatisk terapi, når flere aktører mødes: en psykoterapeut, et sandt billede af klienten og udover alle de påtvungne personligheder, der har dækket og reddet den virkelige person fra døden så længe.

Hvis vi udelader shootout karakteristisk for sådanne bånd, et hav af blod, billedscener med Rosa-Ritchies hænder fastspændt til stolen, så sker det sådan: Bruce finder Rosa hjemme hos hende, står personligt over sit livs mareridt. Rosa, i et forsøg på at redde sin elsker og psykoterapeuten i én person, skyder hendes psykotiske bror og dræber ham. Dette er en for stærk oplevelse for hende, det slår hende ud med utrolig kraft på selvdestruktionens tendenser, men de er kun pålagt, ikke iboende i hende. Rose VIL LIVE. Hun stopper ved kanten af taget af tårnet, hendes øjne er fulde af bøn om frelse, hun beder om at stoppe hende, lade hende leve, give en hjælpende hånd, en chance mere. Men et kraftigt vindstød river hendes vægtløse krop af tagkanten, og hun falder … Faldet virker uendeligt. Men i filmen viser vores Bruce sig at være modbydeligt fingerfærdig for en kontorarbejder. Han fanger hende, redder pigens liv og genvinder evnen til at se farven … nattens farve.

Vores arbejde med incestoverlevende forekommer mig meget lidt anderledes end denne historie. Efter at have troet klienten, er vi i lang tid i krig med falske personligheder, derefter med hans frygtelige indre objekter og total seksualisering. Yderligere kommer følgende til udtryk: "Jeg har ingen ret til at leve." Lidenskaberne løber højt, klienten oplever en strøm af selvdestruktion og rækker hånden ud til os på kanten af afgrunden. Hvor hurtigt det sker, selvom der før kan gå år uden den mindste fremgang. Og nu er det et fald uden ende, den højeste grad af lidelse, mangel på fundament, næsten død. Her "fanger" vi, vi er nær, når vi falder i afgrunden, langsomt bremser det og giver det en omvendt bevægelse. Det ligner et eventyr eller en nedstigning til helvede. Men det er vores job, kære kolleger.

Anbefalede: