Alfried Langle: Hvad Gør Livet Værdifuldt?

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42

Den 9. marts 2017 holdt den berømte østrigske psykoterapeut Alfried Langle et foredrag inden for murene i Moskva Socialt og Pædagogisk Institut om emnet:”Hvad gør vores liv værdifuldt? Værdien af værdier, følelser og holdninger for at nære kærligheden til livet."

Det emne, som vi vil tale om i dag, er vigtigt ikke kun for vores eget liv - det er også vigtigt for dem, der underviser, for dem, der arbejder med børn, fordi det er meget vigtigt at lære børn at elske livet eller at styrke dem i dette … Men desværre opfatter børn nogle gange det at være i skole eller børnehave som noget, der fjerner deres livsglæde. Nogle gange forlader børn brudt skole. Men børn skal lære i skolen at få interesse for dette liv. De skal kunne lade sig røre ved det smukke og interessante i dette liv, så de lever deres liv med interesse. Så dagens emne er: Hvad gør livet værdifuldt?

Vi taler her om vores forhold til livet. Men dette spørgsmål er subjektivt, og læreren kan ikke tage svaret på det. Alle skal selv svare på dette spørgsmål, for alle er i dette liv med dette spørgsmål. Jeg er her, jeg lever - men hvordan er det personligt for mig? Kun jeg kan mærke det. Og hver person føler det. Hvor personligt er det for mig - at jeg bor her, på dette sted, i denne familie, med denne krop, med disse personlige træk, jeg har? Føler jeg, at jeg lever? Hver dag, hver time genopliver jeg mit liv. Dette sker nu. Og nu er dette livet. Og desuden er dette øjeblik her, dette "nu" - dette er mit liv. Jeg har intet andet liv end det liv, der sker nu.

Generelt ønsker vi hver især et godt liv. Vi vil gerne være lykkelige i dette liv. Hvad er lykke? Der er meget forskellige ideer om dette. Hvis en person lider af utilfredsheden med nogle behov, er lykke, når disse behov er opfyldt. Hvis han lider af søvnløshed, er han glad, når han kan sove fredeligt, og hvis han lider af astma, når han kan trække vejret frit. Men hvis der ikke er nogen lidelse på grund af manglende tilfredshed med nogle behov, er det svært at forstå, hvad lykke er. Hvad sætter benchmarks her? Til dette er det vigtigt at føle. Uden følelser kan vi ikke være lykkelige. Derfor er det meget vigtigt at tale om, hvordan det er at føle.

Emnet om lykke er ikke emnet for dagens møde, så et lille svar på spørgsmålet om, hvad vi måske mener med lykke. Lykke er, hvis jeg er enig med mig selv, hvis jeg har indre harmoni med det, jeg laver, hvis jeg lever med indre samtykke. Hvis jeg i forhold til mange af de ting, jeg gør, har følelsen "ja, jeg lever", "ja, det er passende for mig", "ja, det er korrekt." At være i dette forhold, at studere denne specialitet, at møde venner i min fritid - ikke fordi jeg er nødt til det, men fordi det er værdifuldt for mig. Derfor er det meget vigtigt, at vi taler om værdier og relationer i aften.

Lykke er, hvis jeg lever på en sådan måde, at det, jeg gør, fylder mig. Når jeg er i fred med mig selv. Vi vil gerne være lykkelige, men et godt liv er grundlaget for dette. At have et godt liv er imidlertid en beskeden formulering. Et godt liv er måske ikke helt lykke endnu, det er en forudsætning for lykke. Et godt liv er som en seng til at sove, hvis jeg sover i en god behagelig seng, så kan jeg sove bedre, så er søvn lykke. At se livet være godt er en forudsætning for at opfylde og opfylde livet.

Spørgsmålet om et godt liv er et filosofisk spørgsmål. Længe før psykologiens fremkomst har filosoffer behandlet dette problem. Du kan kalde dette filosofiens grundlæggende spørgsmål: hvad er nødvendigt for at livet skal være godt? For 2500 år siden mente Platon, at det højeste gode ikke bare er selve livet, men et godt liv. Du kan leve og vente med håbet om, at du vil dø, for eksempel hvis en person er alvorligt syg, hvis han har alvorlige smerter. Bare at blive i livet er ikke godt i dette tilfælde. Målet er kun et godt liv. Og for Platon er et godt liv for den person, der er ædel og handler retfærdigt. Platon var, som vi ved, en idealist.

En anden gammel græsk filosof Democritus var realist, og for ham er et godt liv eutumium (fra græsk - godt humør, tilfredshed, glæde). Det vil sige, at hvis jeg har gode følelser, så er mit liv godt.

Aristoteles, der også var realist, men samtidig var tættere på Platon, antog, at et godt liv er eudaimonia (fra det græske ev - godt, daimonium - en levende ånd). Det vil sige, hvis du lever med en god ånd, du stræber efter noget godt, du vil gøre noget godt, hvis du ser meningen - så er livet godt.

Jeg vil gerne nævne yderligere to filosoffer i indledningen. Den romerske filosof Seneca siger, at det højeste gode i livet - og han siger det på en meget psykologisk måde - er sjælens harmoni med sig selv. Marcus Aurelius, en filosof på den romerske trone, betragtede også det gode liv meget psykologisk, nemlig som autarki. Det vil sige, hvis mig selv er nok for mig, hvis jeg er i et så godt forhold til mig selv, hvis jeg har det godt med mig selv, så er dette et godt liv. Dette ligner Senecas ordsprog - sjælens harmoni med sig selv.

Hvis grækerne stadig var ret abstrakte, så var romerne psykologiske og praktiske. Senere blev det gode liv i filosofiens historie forbundet med etisk adfærd, især hvis vi husker Immanuel Kant. Han så det i moral, mens det i kristendommen er forbundet med tro.

Jeg lavede denne introduktion, så vi kan indse, at aftenens tema er temaet for menneskets historie. Vi blev alle født, og vi står alle over for en sådan opgave - at forme vores liv. Dette liv er betroet os, betroet os. Vi har et ansvar. Vi står konstant over for spørgsmålet: hvad skal jeg gøre med mit liv? Vil jeg gå til et foredrag, vil jeg tilbringe en aften foran fjernsynet, vil jeg mødes med venner? Vi former vores liv. Og derfor afhænger det i høj grad af os selv, om vores liv vil være godt eller ej. Livet lykkes kun, hvis vi elsker det. Vi har brug for et positivt forhold til livet, ellers mister vi livet.

Men hvordan kan jeg elske livet? Hvad kan jeg gøre for dette? Hvordan kan jeg vokse, hvordan kan jeg intensivere denne kærlighed? Hvordan kan vi lære dette til børn, så de kan gøre det bedre?

Lad os gribe det an på denne måde. Lad os spørge os selv: hvad gør mit liv godt? Nu. I dag. Har jeg et godt liv? Måske har vi alt for sjældent stillet os selv et så direkte spørgsmål: er det liv, jeg har et godt? Kan jeg sige ja, jeg har et godt liv? Sandsynligvis kunne mange sige:”Ja, mit liv er ikke dårligt. Men det kunne have været bedre. Hvis jeg også havde en million dollars, så ville det selvfølgelig være bedre. Hvis min kæreste eller kæreste elskede mig”.

Ja, der er meget sandhed i dette. Det liv, vi lever, bliver aldrig perfekt. Vi vil altid præsentere noget bedre. Men bliver det virkelig bedre, hvis jeg har en million dollars? Efter vores opfattelse kan det virke sådan for os. Men i virkeligheden, hvilken forskel ville det gøre? Ja, jeg kunne rejse mere, men med mig ville intet ændre sig. Jeg kunne købe mig pænere tøj, men ville mit forhold til mine forældre blive bedre? Og vi har brug for disse relationer, de former os, påvirker os. Uden gode relationer får vi ikke et godt liv.

Der er så mange ting, vi kan købe, men der er også mange ting, vi ikke kan. For eksempel kan vi købe en seng, men ikke en drøm. Vi kan købe sex, men ikke kærlighed. Og alt det, der virkelig er vigtigt i livet, kan ikke købes.

Har jeg et godt liv? Jeg kan forestille mig et bedre liv. Men hvis du ser på det, jeg allerede har, har det nogen værdi? Eller føler jeg, at der mangler noget vigtigt? Den østrigske digter Stefan Zweig sagde engang: "Mange mennesker er glade, men få ved det." Måske er jeg gladere end jeg ved om det.

Jeg havde sådan en oplevelse. Vi har små børn, vi skal arbejde hårdt, og børnene har en temperatur, de lader os ikke være i fred, det er alt sammen meget svært. Nogle gange vil vi sende børn til månen. Eller er der noget galt med din partner. Måske forstår vi hinanden godt, men noget i vores forhold driver mig til vanvid igen og igen. Og hvis du tyve år senere ser på dette og kigger på fotografierne, får du en så varm følelse og siger: "Sikke en glad tid!". Sådan ser menneskelig lykke ud. Det vil sige, at når vi er i lykke, hvis vi har et godt liv, har det også lidelse, begrænsninger, problemer. Hvis jeg venter, indtil jeg ikke har problemer, så får jeg aldrig et godt liv. Der er altid problemer i et godt liv - vi skal være realistiske. Men det er ved at håndtere disse problemer, at jeg kan leve på en sådan måde, at jeg vil have indre harmoni.

Hvad mangler jeg for et godt liv? Lad os spørge os selv mere specifikt: Var i dag en god dag? Hvad gav værdi til nutiden? Hvis jeg mødte min kæreste i dag, hvis jeg havde en hyggelig samtale med nogen, hvis i dag er min fødselsdag, og jeg fejrede det godt, så vil vi sige: ja, det var en god dag. Hvis der skete noget særligt. Men der tilbydes særlige for et lille antal dage, og de fleste dage er almindelige.

Kan livet være godt på en almindelig dag? Dette er et spørgsmål om følsomhed, opmærksomhed. Jeg tog et varmt bad i morges. Er det ikke godt at kunne gå i bad, mærke strømmen af varmt vand? Jeg drak kaffe til morgenmad. Jeg behøvede ikke at lide af sult hele dagen lang. Jeg kan gå, jeg kan trække vejret, jeg er sund nok. Der er så mange elementer, der giver mit liv værdi. Og det er vi faktisk klar over, når vi ikke har dem.

En af mine venner, der har boet i Kenya i seks måneder, fortalte mig, at det var der, han lærte værdien af et varmt brusebad. Han tilbragte meget tid på landet, i mange dage var der ingen mulighed for at gå i bad - og før det gjorde han det hver dag. Hvis vi ikke gør noget, så er der en kontrast. Så føler vi værdien af hverdagen bedre. Men lige nu kan vi og til en vis grad henvende os til disse ting, håndtere dem mere opmærksomt. Læn dig et øjeblik og sig til dig selv: Jeg går i bad nu, jeg gør dette. Og når jeg går i bad, skal du være opmærksom på, hvordan jeg har det. Hvordan føler jeg mig, når jeg drikker kaffe?

Dette giver os en generel idé om, hvordan vi kan nå frem til et godt liv. Alle disse ting, jeg har listet, kalder vi værdier. Alt det er værdi, hvilket er godt for mig. Eller hvad der er godt for den anden. Og en mere generel formulering: værdier er det indhold eller de ting, der forbedrer livet, der bidrager til livet. Hvis jeg oplever noget som en værdi, så er det lettere for mig at sige ja til livet.

Under mødet kan jeg tale med min ven om, hvad jeg gik igennem i går. Han lytter og siger, hvad han synes i denne henseende. Dette er værdi. Det gør mit liv lidt bedre. Jeg kan drikke et glas rent vand - det gør mit liv bedre. Også værdi, lille værdi. Og hvis en person er tørstig eller dør af tørst, så bliver denne værdi enorm.

Jeg gennemgår et forhold til min partner. At der er en partner, at jeg elsker ham, og han elsker mig. Også værdi. Værdier kan både være nogle små ting og de største. For religiøse mennesker er Gud den største værdi. Værdi er det, der får mig til at sige ja til livet. På den måde styrker de mit grundlæggende forhold til livet. Fordi grundværdien af alle værdier er selve livets værdi. I slutningen af min tale vender jeg tilbage til denne tanke.

Sammenfatte. Alt, hvad der er godt eller nyttigt for mig, er værdi. I stedet for værdi kan vi bruge ordet "godt". Vi opfatter som godt det gode, det der bidrager til livet. Derfor er værdier en slags åndelig mad. Værdier styrker os. Derfor skal vi være opmærksomme på, at vi hver dag i vores liv oplever så mange værdier som muligt. Og i alt, hvad vi gør, skal du se på, om der er værdi i det. Hvad er det ved dette, der fodrer vores liv? Måske er denne rapport værdifuld, hvis den hjælper med at tydeliggøre vores holdning til livet og uddybe den.

Vi har brug for værdier ikke kun som mad til vores liv, men også for at være klar til en slags handling. Hver handling følger en vis værdi. Hver handling er en beslutning. Hvis jeg handler, siger jeg: Jeg vil gøre det. For eksempel er det at komme her en handling. Ring til mor. Jeg gør dette, fordi jeg vil gøre det. Dette kaldes skuespil. Gør hvad jeg vil gøre. Men jeg kan ikke ville, hvis jeg ikke kan se værdien.

Hvad er værdien i at ringe til din mor? Venligst hende. Eller jeg vil vide, hvordan hun har det. Jeg kan også ringe til min mor, fordi hun forventer det af mig, og jeg føler noget pres. Og måske føler jeg endda en slags frygt, hvis jeg ikke kan ringe til hende. Jeg er bange for, at dette vil ødelægge vores forhold. Så ringer jeg også. Men hvad er så værdien? Så vil jeg ikke have glæden af at høre hendes stemme og vide, hvordan hun har det. Eller der vil ikke være nogen glæde over, at hun vil blive glad for dette opkald. Hvis jeg kalder under påvirkning af dette pres, vil jeg simpelthen udføre en formel pligt. Og den værdi, den indeholder, er, at jeg vil have mindre frygt, mindre stress - men det er ikke nok.

Således ser vi, hvad der kan være af værdi for os, og dette kan tages fra os som værdi, hvis der er noget pres. Hvis jeg handler, vil jeg have noget, det betyder, at jeg har værdi for øjnene. Men værdien kan være meget lille og egentlig ikke i et forhold til det, jeg laver. At ringe til min mor for at reducere min frygt eller stress er ikke reel værdi. Jeg gør denne slags ufrivilligt. Selvfølgelig gør jeg måske ikke dette, men konsekvenserne er sådan, at de vil være endnu mindre værdifulde, end hvis jeg gør det.

Vi oplever værdier fra disse to fonde. At opleve, at mit liv er drevet af noget, styrket af noget. Derfor er det godt, hvis vi giver os selv behagelige oplevelser og begivenheder. Eller når vi gør hvad vi gør med glæde, hvad vi er interesseret i, når vi har det godt. Takket være dette bliver vores liv fyldt med værdier. Og vi har brug for værdier for at være i stand til at handle. At handle betyder at gøre noget, ville det og tage beslutninger til fordel for det.

Der er altid en stor andel i værdier for mig selv. Selvom jeg donerer 10 euro til nogen, er det kun værdifuldt, hvis jeg samtidig føler glæde, hvis jeg føler, at disse 10 euro kan hjælpe en kollega, en tigger. De vil være mere værdifulde i deres hænder, end hvis de blev hos mig. Og så kan jeg være glad for, at jeg lavede denne gave. Det vil sige, at hvis noget skal have værdi, skal det også være godt for mig. Og hvis noget kun er godt for en anden, men ikke for mig, så er det ikke en eksistentiel værdi.

Mange mennesker gør noget for en andens skyld, nægter noget, ofrer sig selv: for børn, for en ven, for forældre, for en partner. Det er ikke godt af en partners skyld at lave mad, have sex (tja, når det først kan være godt, men hvis det gentages, så er dette et tab, et tab). Det må også være godt for mig, ellers er der et værditab. Der vil ikke være en lang god rejse her, hvis du giver noget tilbage hver gang. Jeg har også brug for et godt liv i overværelse af børn og forældre. Og dette er ikke egoisme - det er en symmetri af værdier. Noget kan ikke være godt for dig, hvis det ikke er godt for mig på samme tid.

Forældre ofrer deres liv for deres børn: De opgiver ferier for at bygge et hus, så børnene kan rejse. Og hvis forældrene selv ikke var deres handlinger noget godt, hvad sker der så? Så vil de bebrejde børnene: "Vi gjorde alt for dig, og nu er du så utaknemmelig." Det vil sige, at de siger nu:”Betal regningen. Vær taknemmelig og gør noget for mig. " Men hvis der opstår pres, går værdien tabt. Det viser sig, at forældre afpresser børn. Og sådanne forældres børn er ofte ikke taknemmelige. Og hvorfor? Fordi også de ville være mere villige til at have sådanne forældre, der ville være opmærksomme på at have et godt liv selv. Jeg vil ikke have sådanne forældre, der på grund af mig ikke har et godt liv. Og børn har ret, hvis de er utaknemmelige - fordi forældrene begik en fejl. De har omgået sig selv. De har ikke levet igennem denne nødvendige værdisymmetri, hvilket tyder på, at noget, mit kære barn, kun kan være godt for dig, hvis det er lige så godt for mig. Hvis jeg føler glæde over, at jeg kan opgive noget, kan jeg gøre noget for dig. Så giver det mig noget som forælder. Så oplever jeg værdien af min egen handling. Men hvis jeg ikke har sådan en følelse, så er jeg ødelagt, og så opstår behovet for taknemmelighed. Forældre begynder at føle, at de mangler noget og ønsker at få det fra deres børn.

Men hvis jeg føler værdien af det, jeg laver, hvis det er godt for mig, så har jeg ikke brug for taknemmelighed. Selvfølgelig vil jeg blive glad, hvis de takker mig, men jeg modtog prisen allerede i det øjeblik, hvor jeg gjorde det. Og dette skal ikke forveksles med egoisme. Egoisme handler uden at være opmærksom på en anden. Jeg vil gøre det nu, for eksempel vil jeg lave pølser i aften, selvom ingen i min familie ønsker at spise dem i dag, men alle bliver nødt til at spise pølser i sidste ende. Det vil sige, jeg opfører mig egoistisk, hvis jeg ikke tager hensyn til andres ønsker og kun har mine egne behov for øjnene, hvis jeg handler som på andres bekostning.

Oplevelsen af værdi nærer mig, giver mig en følelse af fuldstændighed, beriger mine følelser, styrker mit forhold til livet, og det er samtidig grundlaget for mit forhold til livet. Og endnu en tanke om dette emne: på erfaringsniveau føler vi, at værdier er som magneter. Jeg er trukket dertil. Fascinerende bog, venner - jeg vil derhen, jeg vil læse denne bog, jeg vil spise denne tærte, jeg vil se mine venner. Værdier tiltrækker os. Stil dig selv spørgsmålet: hvad er der i dette øjeblik, der tiltrækker mig? Hvor trækker jeg nu? Hvor oplever jeg denne magnetiske kraft nu? Det er noget, jeg kan lide, som jeg elsker, og som interesserer mig. Hvis jeg er adskilt fra noget eller nogen i lang tid, så er der en form for længsel. For eksempel har jeg ikke været til koncert eller fitness i lang tid. Hvad tiltrækker mig, hvor trækker det mig?

For det andet, når vi oplever værdi, vil vi også gerne blive ved med det. Vi ønsker gentagelse over tid. Hvis dette er en værdi for os, går vi villigt til fitnessklubben igen og igen, mødes med en kær ven og bliver i et forhold. Hvis et forhold til nogen er værdifuldt, vil jeg have, at forholdet skal have en fremtid. Hvis vi oplever noget som en værdi, så er der naturligvis et ønske om, at dette skal fortsætte, så der er en fremtid, et perspektiv.

Og det tredje punkt præger oplevelsen af værdier. Udover følelsen af tiltrækning og ønsket om at fortsætte i tid, har vi også et ønske om at være internt tæt på denne værdi, at lade denne værdi påvirke os. Hvis dette er fantastisk musik, vil vi gerne absorbere det. Hvis maden er god, vil vi smage den. Vi vil kramme og kysse vores venner for at opleve intimitet. Vi ønsker at blive fyldt internt med det, vi oplever som værdi.

Vi kan også passe værdigenstande. En ferie er en frieri for en værdi. For eksempel når vi fejrer en fødselsdag: hvad er værdien i det - at du blev født på denne dag! Når vi fejrer en vellykket eksamen, fejrer vi succesen og det faktum, at livet fortsætter. Vi fejrer kun værdier.

Og vi passer på værdier, når vi nyder dem. Nydelse er en øvelse i at uddybe værdien. Der er trods alt så meget, vi kan nyde: den bløde luft i det kommende forår, lækker mad, samtale, selvfølgelig, kunst. Eller bare tilstedeværelsen af en anden person. Hvordan sker nydelse? Til dette har vi brug for følelser.

Nu vil jeg gerne tale om følelser og hvordan det er at føle. Hvad er følelser? Dette er en personlig måde at opleve på. Jeg kan ikke give min følelse til en anden. Mine følelser tilhører kun mig, de kan ikke deles. Jeg kan fortælle en anden om, hvor glad jeg er. Og jeg håber, at min historie vil vække en anden de samme følelser som mig. Og at han også bliver glad. Alligevel er følelser gennemsyret af subjektivitet. De er påvirket af tidligere erfaringer. En anden vil sige: ja, jeg er også glad, men på samme tid, når jeg lytter til din historie, har jeg en følelse af frygt. “Heldig for dig denne gang! Men jeg, der lytter til dig, føler mig meget usikker. Fordi han ud fra sin tidligere erfaring føler noget helt andet.

Hvordan opstår følelser? Følelser opstår, når jeg kommer tættere på et objekt, på noget indhold, og gennem nærhed lader jeg mig røre. At røre i ordets bogstavelige betydning: intern kontakt er nødvendig. Og gennem denne berøring og kontakt mobiliseres en bestemt kraft i mig, og det der opstår som følge heraf er en følelse.

Hvor kommer denne magt fra? Hvad påvirker et objekt eller en tanke? Hvor er skærmen, som disse oplysninger falder på? Dette er mit liv. Mine følelser resonerer med min livskraft. I følelse sættes mit liv i gang.

Nogle mennesker tror, at følelser er sekundære. Mere vigtigt er fakta, information, noget rationelt, rimeligt. "Glem følelser, de kommer kun i vejen," siger de. - "Kun kvinder bekymrer sig om følelser" (faktisk er det bare kvinder med følelser, der er bedre). Således devalueres følelser, og den, der devaluerer følelser, devaluerer ofte også kvinder. Og ofte har han så et dårligt liv.

Hvis vi foretager en fænomenologisk analyse af følelser, så bliver det tydeligt for os, hvad følelserne handler om. Mit liv bevæger sig i dem. Følelser er ikke noget sekundært, de er det vigtigste i livet. Hvis jeg har følelser, betyder det, at jeg er påvirket af noget. Noget har sat min livskraft i gang. Hvis jeg lytter til musikken fra Tchaikovsky eller Mozart, rører denne musik mig. Hvis jeg ser på mit barns ansigt, ser jeg de store øjne, det rører mig. Jeg kan ikke engang rigtig forklare det. Der sker noget direkte mellem musikken og mit liv.

Eller jeg ser ind i en persons øjne og pludselig finder mig selv forelsket. Men selvfølgelig er kærligheden en meget intens form. Det er som om noget bliver blandet i mit liv, noget bliver født. Hvilket liv ville det være, hvis det aldrig skete for mig? Hvis jeg aldrig mødte en person, der direkte kom ind i mit hjerte? Det ville være et fattigt liv, et liv uden kærlighed, uden at blive rørt i hjertet, et koldt og forretningsmæssigt liv. Og at have følelser betyder, at mit liv takket være kontakt med nogen eller noget er begyndt at bevæge sig. Derfor, hvis vi er forelskede, føler vi os levende. Så koger mit liv i mig, ser. Dette er ikke en svaghed. Det er heller ikke noget, vi bevidst kan "gøre" - det er noget, der sker for os. Dette er en gave. Dette møde, denne berøring, giver mig noget mere for mit liv.

Vi kan gøre noget for dette, vi er ikke kun "givet" til det. Hvad kan vi gøre for at styrke denne indre bevægelse? Nå ud og kom tættere på det. Hvis vi vender os væk, vil resonansen være svagere, men hvis vi vender os, vender vi os til dette, vil der ske noget meget vigtigt: ved at gøre det, forbereder vi os på resonans. Derfor er det drejning, der styrker sanserne. Når vi lytter til musik, lukker vi ofte øjnene for helt at fordybe os i det. Vi vil have denne musik til at lyde i os, så den bevæger sig i os, at den rører ved vores hjerte, fornyer vores liv. Vi kan gøre det.

Men hvis jeg forelsker mig, men ikke gerne vil blive forelsket, så er det bedre, hvis vi ikke ser hinanden igen, for med hvert møde intensiveres følelserne. Når jeg støder på noget, der forårsager mig negative følelser, har de en tendens til at intensivere og påvirke mig mere.

Nu kan vi forbinde temaet værdier og temaet følelser. Værdier og følelser er på en eller anden måde relateret til hinanden. Det, der rører mig og sætter mig i gang, kalder vi værdi. Nu, baseret på vores forståelse af følelser, har vi en udvidet definition af værdi. Værdier og følelser hænger sammen. Det, der udløser mine følelser, er værdier. Hvis noget fremkalder positive følelser, så er det en positiv værdi, og hvis jeg føler lidelse, vrede, så er det værdiløst.

Og omvendt. At finde genkende de værdier, der er betydningsfulde i det eksistentielle aspekt, kan jeg kun gennem følelser. Hvis de kun er i mit hoved, så er det sandsynligvis en slags abstrakt værdi. Hun vil ikke komme ind i mit liv.

For eksempel er der opnået en masse erfaring med emnet rygestop. Hvordan kan en person tvinges til at holde op med at ryge? Alle ved jo, at det er usundt. Folk informeres om dette, forudsat statistik og konsekvenserne tegnes i form af sygdomme i forskellige organer. Og hver ryger ved, at rygning er sundhedsskadeligt, hvordan det påvirker hjerte, lunger, blodkar, men stadig ryger yderligere. Det vil sige, jeg ved, at rygning er usundt, men jeg fortsætter med at ryge alligevel. Uddannelse i dette spørgsmål har ført til et fald i rygere med kun 1-2 procent. Hvad laver de i dag? På cigaretpakkerne står der med store bogstaver: "Rygning dræber." Det vil sige, at meget stærke budskaber bruges til at nå følelsen. Det antages, at hvis dette påvirker livets værdi, så vil en person forsvare det.

Dette er et stort emne for forskning om motivation. Kun hvis jeg føler værdi, betyder det noget for mit liv - i den forstand, at jeg gør det til grundlaget for mine handlinger. Med andre ord er følelser vigtige, fordi de afslører en tings betydning for ens eget liv. Følelser er ikke kun biprodukter, tanker og oplevelser. De former vores komplekse opfattelse. Med vores øjne opfatter vi lys, og med vores følelser opfatter vi den betydning, denne ting har for mit liv. Gennem sanserne opfatter vi livets betydning.

Hvordan kommer vi til følelser? Igen, gennem at være i et forhold, gennem kontakt. Følelser, jeg kan styrke ved at vende, vende mig til noget, hvis jeg ser på, hvordan denne kontakt påvirker mig. Hvis jeg tager en slurk kaffe, er det kontakt. Og nu giver jeg denne slurk kaffe til at påvirke mig. Jeg ser på, hvordan jeg har det, hvis jeg har en slurk kaffe i munden. Hvordan virker dette for mig? "Åh, god smag, behagelig aroma!" Jeg sluger, mærker kaffen bevæge sig længere hen ad spiserøret - og så har jeg et indtryk. Jeg nyder min kaffe. Og hvad laver jeg? Jeg er i kontakt, og jeg åbner mig for denne indflydelse. Og jeg spørger mig selv: hvordan føles mit liv, når jeg drikker kaffe? Hvis jeg føler denne kaffe som en værdi, så er jeg bekymret for, at jeg kan lide livet lidt mere. Hvis livet er sådan, så kan jeg godt lide at leve det. Det er kun et par sekunder, men gennem denne appel til værdi kan vi gøre noget mere - gøre vores liv bedre. Oplevelsen af værdi sker i princippet altid på denne måde. At nyde betyder at vende sig til noget internt og lade det påvirke dig.

Vi skal også skelne mellem to følelser - følelser der kommer indefra og følelser der kommer udefra. Vi skelner mellem dem. Følelsen af glæde er en følelse, der kommer indefra: Jeg har oplevet noget, og der opstår et svar i mig. Vi kalder denne følelse. Dette begreb kom fra latin og betyder: det faktum, at jeg for eksempel bestod eksamen, forårsager i mig en indre bevægelse, der svarer til mig, som stammer fra min essens. Det bevæger sig ud af mig.

Og der er de følelser, der stimuleres af en vis ekstern stimulans. De er som en refleks til en stimulus. Vi kalder dem affekter. Vrede, vrede, raseri, erotisk følelse påvirker, de afhænger af stimuli. De matcher ikke min essens. Hvis jeg stikker med en nål, er følelsen af smerte, der er opstået, en påvirkning. Og jo dybere denne indsprøjtning er, desto dybere påvirker denne. Du kan tale meget om følelser, men for nu vil vi dvæle ved, at der er følelser, der kommer fra hjertet, og følelser, der er forårsaget af stimuli.

Og et par ord mere om relationer. Forhold er meget vigtige for et godt liv. Når mennesker, der lever de sidste uger af deres liv, som forbereder sig på døden, spørger: "Hvad var det vigtigste i dit liv?" Det ser faktisk ud til at være noget meget grundlæggende for et godt liv.

Forhold er ikke et let emne. Vi kan ikke forhindre relationer, undgå relationer. Så snart jeg ser nogen, er det allerede et forhold. Men uanset dette automatiske forhold i forholdet er det afgørende i forholdet, om jeg vil etablere det forhold eller ej. Etablering af et forhold betyder, at man går ind i et forhold, når ud til det. Jeg vil være sammen med denne person, med min partner. Fordi det er godt der. Fordi jeg føler mig forbundet med ham.

Etablering af et forhold betyder "at ville have intimitet" for at kunne mærke den anden. Jeg vil ikke kun høre eller se. Hvis jeg indgår et forhold, vil jeg blive rørt af andre. Hvis jeg indgår et forhold, stiller jeg mig selv til rådighed for en anden. Hvis jeg indgår et forhold, kaster jeg en bro til den anden person. Så gennem denne bro kan du komme til mig, og jeg kan komme til dig. Hvis jeg etablerer et forhold, så har jeg allerede denne følelse, en antagelse om den værdi, du repræsenterer. Livet sker i et forhold, ellers er det ikke. Forholdet til andre mennesker kommer først. Du bør aldrig bringe forholdet til mennesker i fare, for der er en grundlæggende værdi i det, som jeg kan miste, hvis jeg er uopmærksom i mine relationer til mennesker. Og ikke kun med mennesker, men også med dyr, med planter, med ting, med teorier. Med det vi lærer, det vi studerer. Det er vigtigt at etablere følelsesmæssig kontakt også i disse relationer.

Et forhold til sig selv er meget vigtigt for at skabe nærhed til sig selv. Så jeg føler mig selv igen og igen i løbet af dagen, igen og igen stille mig selv spørgsmålet: hvad føler jeg nu? hvordan har jeg det? hvordan har jeg det, når jeg lytter til denne rapport? hvordan har jeg det når jeg er sammen med dig? hvilke følelser opstår? hvordan har jeg det, når jeg studerer? Hvis jeg ikke etablerer et forhold til mig selv, går jeg rundt om mig selv, så mister jeg lidt mig selv. Jeg kan blive en fremmed for mig selv, hvis jeg ikke etablerer dette forhold. Og forholdet til dig kan kun være godt, hvis jeg samtidig har et godt forhold til mig selv. Hvis jeg har det godt i dit nærvær, hvis jeg har det godt med mig selv, så har jeg et godt forhold til dig. Men det vigtige her er, at jeg kan mærke mig selv.

Og endelig et forhold til livet. Hvordan er det for mig - at jeg overhovedet lever? Vi stillede dette spørgsmål i begyndelsen af vores møde. Og vi kan prøve at besvare det igen. Jeg lever - det betyder, at jeg vokser, modnes, oplever en slags oplevelse, jeg har følelser - smuk, smertefuld, jeg har tanker, jeg har travlt med noget i løbet af dagen, jeg har et behov for at levere mit liv. Jeg har levet i en årrække. Hvordan er det for mig - i dybet - at jeg levede? Har jeg en fornemmelse af at dette er noget godt? Føler jeg selv, at det er godt, at jeg kan leve? Kan jeg lide at leve? Hvilken bevægelse forårsager dette i mig?

Hvis jeg lader mig påvirke af det liv, jeg har levet, som jeg lever, er der noget godt i mit liv? Eller måske er det tungt, hvis der er pine og meget smerte i det?.. Måske er det til tider sådan. Men i princippet i sidste ende - jeg er glad for, at jeg kan leve. At jeg kan give mit samtykke, sige mit "ja" til dette faktum - at jeg lever. Fordi jeg føler, at dette liv rører mig, er der en slags resonans, en slags bevægelse, jeg er glad, jeg elsker det. Hun er ikke perfekt, men hun er stadig god. Fordi kaffen er lækker, bruseren er behagelig, og jeg har møder, jeg kender mennesker, jeg elsker, og som elsker mig.

Hvis jeg har for lidt af dette, vil jeg måske have en fornemmelse af, at hun ikke er særlig god. Måske har livet virkelig skadet mig, og jeg kan slet ikke lide at leve. Sådan føler en deprimeret sig. I depression oplever vi, at der er få værdier i livet. Derfor, i depression, ønsker en person ikke at leve for alvor.

Men mange mennesker er i et neutralt felt: Jeg ved ikke engang, om jeg kan lide at leve. Så længe jeg er ung, smuk, rig og sund - okay, er jeg enig. Og hvis det er anderledes - ja, jeg ved det ikke. Og her er det vigtigt at komme til denne dybt berørte. Ingen kan gøre det for mig, fordi det relaterer til min intimitet. Det at jeg giver mit liv til at påvirke mig, åbne op og se på hvilke følelser der opstår - vi kalder dette en grundlæggende værdi, som alle andre værdier er korreleret med. Alt, hvad vi oplever som værdifuldt, føder denne grundlæggende værdi. Omvendt indeholder hver værdi denne grundlæggende værdi. Hvis kaffen smager godt, handler det i sidste ende om følelsen af at "leve godt". Livet er værdifuldt, hvis jeg følger denne grundlæggende værdi, hvis jeg lever et grundlæggende forhold (lever godt), så indeholder hvert forhold (også med kaffe) dette dybe forhold til selve livet. Når vi etablerer et forhold til nogen, etablerer vi et forhold til selve livet.

Jeg ønsker os alle en masse oplevelser, der vil give os en endnu større fornemmelse, at føle, at det er godt at leve i kernen, og at livet er en gave. Tak for din opmærksomhed.

Udarbejdet af Anastasia Khramuticheva