Narcissistisk Traume Og Hvordan Man Kan Leve Med Det

Indholdsfortegnelse:

Video: Narcissistisk Traume Og Hvordan Man Kan Leve Med Det

Video: Narcissistisk Traume Og Hvordan Man Kan Leve Med Det
Video: The Truth about "Narcissistic Abuse Syndrome" | "Narcisstic Victim Syndrome" 2024, April
Narcissistisk Traume Og Hvordan Man Kan Leve Med Det
Narcissistisk Traume Og Hvordan Man Kan Leve Med Det
Anonim

En narcissistisk persons liv er organiseret omkring problemet med at opretholde selvværd ved at indhente bekræftelse fra menneskerne omkring ham. (N. McWilliams)

En person med et narcissistisk traume lever hele sit liv i en vrede, fordi han ikke blev forstået, undervurderet eller overvurderet eller lavt værdsat og / eller ignoreret sin eksistens af tætte skikkelser i sin barndom. Dette er et barn, der stolede på, men han blev forrådt, han ville blive elsket, men blev bedraget i sine håb og ønsker, han ville blive genkendt, men det viste sig, at hans eksistens ikke er lykke, men en smertefuld, tvungen straf for familien, han - årsagen til lidelse, det skammelige "åg", som den mest betydningsfulde og nære person i hans liv er tvunget til at slæbe med. En person med et narcissistisk traume er et barn, der ikke er blevet elsket.

Miljøet, hvor det narcissistisk traumatiserede barn voksede op, var fyldt med tilsidesættelse af hans behov for kærlighed, accept, støtte, eller han blev brugt som en smuk dukke, der kan vises, når forældre har brug for det, eller sammenlignet med jævnaldrende, brødre, søstre, under mere alvorlige og grusomme omstændigheder blev han brugt seksuelt eller som "smertestillende" til sine egne personlige problemer.

Andersens "Grimme ælling" - denne fortælling præsenterer os ganske levende historien om det narcissistiske traume af et væsen, der blev afvist af alle, som dog modnet til en smuk svane, på trods af alle de strabadser og ydmygelser, han måtte udholde.

I et eventyr, en lykkelig slutning - helten afspejles i de samme smukke fugle som ham selv, men i livet er alt omvendt, den narcissistiske traumatiserede vender sig væk fra alle og gemmer sig i en egen kokon storhedens fantasier … Han føler sin sårbarhed og leder efter en særlig type aktivitet, der gør det muligt for ham at føle sin sikkerhed gennem overlegenhed over andre. Hvis han formår at stige til magtens højdepunkt, indtage en høj post som leder, direktør, leder eller politiker, så bliver han en diktator og en hård moralist. Eller hvis han har kreative evner, går han ind i kreativiteten, og der manifesterer han sit oprør, protesterer mod sociale regler, der begrænser hans frihed og uafhængighed. Klasser i esoterisk, åndelig praksis fodrer ideerne om almægtighed og bliver dens ideologi, men det ubevidste lader dig ikke falde til ro og sender fra tid til anden et "signal" i form af tvangstanker: "Jeg vil blive straffet," jeg jeg er dårlig. " Så i en krisetilstand devaluerer eller ignorerer han alt, hvad han så inderligt stræbte efter. Uanset resultaterne i karriere, relationer, skabte relationer, venskab, kærlighed, vil alt blive udsat for eksil, anklager om bedrag, indgreb i uafhængighed, brug til deres egne formål. I fortvivlelsens øjeblikke er forbindelsen til virkeligheden ekstremt skrøbelig, og i nogen tid balancerer han på randen af sindssyge, samtidig indser han i en sådan periode, at han har brug for hjælp og støtte, kommer til psykoterapi kun i en tilstand af fuldstændig hjælpeløshed. Selv efter at have modtaget støtte i form af empatiske, sympatiske svar, er han imidlertid ikke i stand til fuldt ud at åbne op for psykoterapeuten og tillade sig selv at opdage sin egen opdeling i sig selv "Ideal" og sig selv "Bad", da han simpelthen ikke gør det kender sig selv "Virkelig", er der kun separate subpersonligheder, der optræder i en situation, der ligner det første infantile traume, en situation, hvor han simpelthen ikke havde nogen muligheder - følelsesmæssig, kognitiv eller fysisk, forsvare mig selv, beskytte mig selv og følte derfor en følelse af omsorgssvigt og ydmygelse … Fragmenter af dine egne ødelagte følelser, hvoraf de mest markante er - skam og misundelse, som han simpelthen ikke ved, hvordan han skal udtrykke, selvom de nogle gange overvælder ham så meget, at de kun hælder ud over de nærmeste (kone, mand, børn), manifesterer sig i terapi i forhold til terapeuten i form af forsinkelser, tilsløret under kritik af aggression eller pludselig tilbagetrækning fra terapi, uden forklaring og taknemmelighed for den modtagne støtte, i skræmmende drømme.

En person med narcissistisk traume kan være følsom, sårbar og meget mistænksom under sådanne forhold og omstændigheder, hvor den gennemsnitlige person ikke ser faren og ikke føler sig sårbar. En narcissistisk traumatiseret person vil betragte enhver bemærkning rettet til ham som et angreb, en "udfordring" og følgelig en trussel mod hans integritet. For eksempel gør en lærer en bemærkning til en studerende om manglerne i afgangsprojektet, som får eleven til at være aggressiv og vil afslutte specialeprojektet. En anden elev får en fire på eksamen og går i hysteri på grund af den "skam", hun oplever.

De vigtigste ømme pletter, hvor narcissistisk traume viser sig:

  • Vurderingssituationer, kritik, tegn på mangler, fejl;
  • Fjendtlighed (reel eller opfattet), manglende accept af hans personlighed, handlinger, adfærd fra andre, afvisning, afvisning af at genkende hans træk, betydning;
  • Enhver situation, der modsiger ens eget begreb om det ideelle selv: fiaskoer, reelle eller imaginære, som "omfatter" forsvar mod skam og indrømme sin egen ufuldkommenhed.

At leve med et narcissistisk traume er ikke let nok, da en traumatiseret person lever i en konstant række tab, er han altid tvunget til at løbe væk fra noget og forsvare sig mod "dårlige" arbejdskolleger, ægtemænd, koner, venner og fornærmer sin stolthed og selvværd, psykoterapeuter, der træder på de syge "calluses". Hver gang starter livet "fra bunden" og hver gang støder ind i "den samme rive", årsagen til hvilken han selvfølgelig ser, men for det meste ikke i sig selv. Dels har han ret, selvfølgelig ville han slet ikke blive traumatiseret, men nu er det vigtigt at acceptere, at hans virkelige, nutidige liv ikke længere afhænger af andre, i det mindste i det omfang han definerer denne afhængighed, i dag er hans liv og velvære, eller rettere sagt, evnen til at modtage glæde fra livet, relationer, kreativitet, arbejde afhænger af evnen til at brænde ud, slippe smerter og åbne op for en ny oplevelse af at forstå sig selv, andre, verden og man er i det.

Det følgende eksempel på psykoanalytisk terapi for en klient illustrerer karakteristika ved konsekvenserne af narcissistisk traume og resultaterne af at arbejde med det.

Kvinden kom i terapi, da hun var omkring 37 år, jeg vil kalde hende Valya. Anmodning om arbejde i terapi: forstå dig selv, "hvem er jeg?", Forstå dine følelsesmæssige oplevelser, urolige tanker, lær at kontrollere din adfærd, indse årsagerne til dine vanskeligheder og lidelser.

Problematiske områder med personligt ubehag: konflikter med chefen på arbejdspladsen og med mennesker generelt, utilfredshed med professionelle aktiviteter, konflikter med eksmænd og efterfølgende skilsmisser på grund af følelsen af at blive "brugt" af dem; frygt for "at falde ned af et bjerg", "mislykkes", "lave en fejl", depressive tilstande, tvangstanker "uanset hvad jeg gør, vil jeg stadig være dårlig", en indre følelse af "tæthed", tomhed, infertilitet - " forsøger at beskytte mit barn mod mors pres”, selvmordstanker. Følelse af indre dualitet: "der er et ondt, mørkt, arrogant jeg, og der er et enkelt, muntert, velvilligt jeg".

I behandlingsforløbet blev problematikken med at benægte sin kvindelighed fremhævet, da det at være kvinde betyder at inkludere dele af moderens rolle, som ikke kunne accepteres på grund af en negativ holdning til moderen, og da der var en latent følelse af misundelse for hans position som en "favorit" i sit forhold til sin bror. familie, var der en bevidstløs identifikation med mandrollen.

I kommunikationen med andre og med psykoanalytikeren manifesterede en konform form for kommunikation sig, et ønske om at behage, justere, være enig i alt, mens man oplevede intern protest, blokerede aggressive impulser, der henvendte sig til sig selv i form af at skade sig selv (episoder af alkoholisme, selvlemlæstelse) eller blev projiceret på andre (angst for forventning om straf, frygt for at blive dårligt værdsat). Internt ubehag blev kompenseret for ønsket om overlegenhed og indstilling ud over opgaver for at opnå succes i professionel aktivitet og lidenskab for udøvelsen af alternativ medicin, hvor hovedpræstationen var at mestre metoderne for åndelig perfektion, ledelse og kontrol over kroppens behov og evner.

Klientens drøm efter de første par sessioner.

»Jeg står på balkonen, jeg forstår ikke, hvad den holder fast i. Meget høj. Det begynder at falde ned. Jeg tænker: som jeg var bange, så sker det. Med min viljestyrke får jeg dig til at stoppe faldet. En pige hjælper mig, rækker et reb eller en pind frem, så jeg kan gribe fat i det...

Drømmen afspejler klientens frygt for frygten for at blive ydmyget - psykoanalytikerens faldne, deprimerede figur, der samtidig fungerer som en redder.

På et senere stadie af arbejdet, da overførslen blev tydelig, begyndte ønsket om at blive "spejlet" at vække, det vil sige at modtage ros, bebrejdelse af analytikeren, i utilfredsheden med dette behov, erindringen om, at mor altid var utilfreds med hende, krævede noget, men Valya indså først i løbet af terapien, at hun ikke kunne opfylde disse krav og indså, at hun ikke blev behandlet retfærdigt. Samtidig har der udviklet sig en defensiv interaktionsstil i parforhold - manipulation, demonstration af ens "svaghed", "hjælpeløshed" for at modtage omsorg, kærlighed, opmærksomhed. I forholdet til psykoanalytikeren blev denne stil med at modtage kærlighed også manifesteret - et forsøg på at imødekomme "forventninger" og en samtidig protest mod reglerne i forholdet til hende, som kom til udtryk i forsøg på at devaluere terapi.

Så klienten reagerede på tilbuddet om at betale for overspringssessionen med harme og associative minder, ligesom hendes mor skældte ud på hende, da hun skulle besøge sin far, med hvem hendes mor blev skilt, hvordan hun svor, da Valya prøvede sin mors tøj, fornærmet hende og derved ydmyget hendes kvindelighed og seksualitet. Psykoanalytikerens anerkendelse af hendes følelser i forholdet til klienten og anerkendelsen af tilstrækkeligheden af disse følelser i overførslen tillod hende at acceptere sine oplevelser uden at blive ødelagt af skam. I løbet af terapien fik klienten en ny oplevelse af at udtrykke aggression i en situation med sikker accept af disse følelser.

I klientens biografi havde følgende træk deres traumatiske betydning: moderens afvisende, negativt vurderende holdning og kronisk mislykkede forsøg på at behage hende, faderens "kolde" adfærd, fremmedgjort fra familien og datteren, rivalisering om moderens kærlighed til sin bror, alle disse faktorer forvrængede billedet af selvsyn og deres forhold til andre, afspejlet i følelsesmæssig ustabilitet, begrænsninger i følelsesmæssig og adfærdsmæssig håndtering i situationer med livssvigt. Al aktivitet, vital energi blev brugt på kampen mod uretfærdigheden i holdningen til sig selv, forsvare sin ret til at være som den er, mens man tabte sin individualitet, integritet, tillid til verden, konstant var i en kamp for sin perfektion og uafhængighed, på bekostning af ødelæggelse af relationer og mental selvdestruktion.

Vendepunktet i klientens terapi var hendes opdagelse af en forståelse af psykoanalytikerens ufuldkommenhed (ikke almagt) uden at ødelægge forholdet, hvilket bidrog til både personlig accept af sig selv og bogstavelig accept af hendes mor (de begyndte at leve sammen) og hendes ufuldkommenhed. I dag er Valya mor til sin adoptivdatter, ganske tilfreds med sit liv.

Afslutningsvis vil jeg gerne skitsere endnu en lille illustration fra minderne om en anden klient, lad det være Masha, fra det faktiske arbejde med hende. Masha fortalte, hvordan hun i børnehaven, i klasseværelset med kreativitet, oplevede en følelse af hjælpeløshed og ydmygelse, da læreren tilbød børnene korssting, hvis belønning for den vellykkede gennemførelse var: papir "frø" - origami, hvis arbejdet udføres ikke præcist, "dårligt" og papir "tulipan"- origami, hvis arbejdet udføres perfekt. Masha med tårer i øjnene talte om, hvordan hun ville få en "tulipan", men hun modtog altid kun "frøer", da andre piger blev rost, men hun blev ignoreret.

Når jeg hører sådanne historier, tror jeg altid, at voksne ofte ikke har nok i kommunikation med børn til at gøre deres liv lykkeligt og ikke gør dem ondt med deres overdrevne krav, afvisning, misbrug, grusomme straffe, som de vil have til, derefter leve hele deres liv. Bare lidt tålmodighed, opmærksomhed, empati, støtte i deres første barndomsindsats, trøst når de har ondt, begrænser deres grusomme og dominerende impulser, når de laver "fejl", så de som en elefant i en porcelænbutik gør det ikke ødelægge en lille, skrøbelig indre verden af et uperfekt og så afhængigt væsen. Men voksne er heller ikke ideelle og har også ret til at begå fejl, hvis du lærer at forstå, acceptere, tilgive, så vil din egen ufuldkommenhed ophøre med at være så skræmmende og ødelæggende, for det har også ret til at være det.

Anbefalede: