Hele Sandheden Om Det "magiske Pendel" Eller Hvordan Vi Ikke Tager Ansvar For Vores Liv

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42

Hele sandheden om det "magiske pendel" eller hvordan vi ikke tager ansvar for vores liv.

”Der var engang Ivanushka. Han levede for sig selv, lå på komfuret og vidste stadig ikke, hvad han skulle gøre. Ja, hvad skal man gøre. Hvor skal vi hen. Ja, hvad skal man gøre. Han lå der i 30 år og 3 år. Indtil der kom en venlig og “skrev ud” for ham et blødt og pænt “magisk pendel”. Og fra det øjeblik gik alt problemfrit for Ivanushka. Og han så retningen. Og han begyndte klart at forstå, hvad og hvornår han skulle gøre, og hvordan han skulle handle. Og derefter levede han lykkeligt nogensinde …"

Det er tilsyneladende sådan, folk ser billedet, når de insisterende kræver et "magisk pendel" fra slægtninge, fra deres kære, fra deres psykoterapeut, fra livet, trods alt. Jeg hører ofte dette udtryk mange steder. Med en bøn og nogle gange endda med tårer i øjnene. Og i øvrigt er jeg psykodramaterapeut. Og min tankegang er passende - psykodramatisk. For dem, der ikke kender psykodrama, er dette en gennemprøvet metode til psykoterapi, der er næsten 100 år gammel, et af de grundlæggende principper er materialiseringen af alt, hvad der sker indenfor og udenfor, og oversættelse af materialiserede billeder til handling. Genoplive dem så at sige.

Så denne idé kom til mig: lad os prøve at lave en sådan psykodramatisk handling med dette koncept, så elsket af vores borgere - med et "magisk pendel". Og lad os se, hvad der sker.

1. Så hvis vi taler om det "magiske pendel", så deltager mindst 2 personer i denne begivenhed: den der sparker, og den der bliver sparket. Kan du huske dig selv, da du ville sparke nogen? Hvordan følte du det? Jeg vil prøve at gætte: vrede, vrede, aggression, irritation … Du ville næppe ønske at sparke nogen ud af stor glæde eller sorg. Derfor den logiske konklusion: en person, der ønsker at få et "magisk pendel", beder faktisk om aggression mod ham.
2. Lad os nu tale om styrken i den anvendte indsats. Sjældent er et spark, der er blidt, pænt og kærligt. Hvis vi taler om det som en aktiv manifestation af aggression, så er det netop en handling, der medfører fysisk smerte i varierende grad. Men smerter. Nogen vil sige: "Men hvad med det" magiske spark "fra livet?" Jeg vil svare enkelt - baseret på erfaring - mine egne, venner og bekendte, klient, litterære - som regel er et "magisk spark" en traumatisk begivenhed. For eksempel tab af et job, en elsket, sundhed, materielle værdier, sædvanlig livsstil, social status osv. Dette er muligvis ikke smertefuldt i fysisk forstand. Men det kan medføre akutte psykiske smerter. Hvilket opleves meget stærkere end det fysiske. Dermed, beder om et "magisk spark" en person spørger: "Gør mig ondt."
3. Prøv nu at forestille dig processen i form af et billede, når en person sparker en anden. Afhængigt af sparkets styrke, anvendelsesstedet for kickerens ben, kickerens position i forhold til kickeren, kan et sådant spark få forskellige resultater. Den, der bliver sparket, kan falde fremad, sidelæns eller bagud. Kan flyve i den retning, sparket giver på en temmelig lang afstand. Og i betragtning af det faktum, at kickeren i en aggressiv tilstand usandsynligt vil sløre sig i en krum og sige: “Kære ven! Vær klar. Nu vil jeg sparke dig med den slags kraft og i den og den retning”- sandsynligvis vil det ikke være muligt at forberede et spark og dets konsekvenser 100%. Det er naturligvis muligt, hvis reaktionen er god, at gruppere kroppen og udglatte sparkens indsats for dig selv lidt - men kun for en lille brøkdel. Dermed, kickerens bane, retning, hastighed og type bevægelse afhænger mere af kickeren.

Hvis vi opsummerer alle tre af disse punkter, så siger en person, der ønsker et "magisk pendel" faktisk følgende: "Vis aggression mod mig. Skad mig og vis mig typen / typen af bevægelse og den retning, jeg går i (flyver, løber, ligger ned osv.). "

Hvordan kan du lide denne formulering? Og vigtigst af alt - vil du stadig få denne mest berygtede "magiske pendel"?

Faktisk beskriver jeg processen så overdreven som muligt, så den ser mere visuel ud. Og det centrale punkt her for mig er bare den sidste del. Kickeren sætter jo virkelig bevægelsen. Og han er ikke valgt af de sparkede. Dette valg er truffet for ham. Som i barndommen tog mor og far et valg for et barn. Det eneste paradoks er, at voksne ofte beder om et "magisk pendel", som mor eller far bestemt ikke skulle tage et valg for. Og voksne skal selv vælge, hvor og hvordan de skal flytte (eller ikke flytte), og (tromlerulle) tage ansvar for deres valg og acceptere deres konsekvenser.

Derfor er alle anmodninger om et "magisk pendel" en illusorisk måde at ikke træffe et valg og ikke være ansvarlig for det. Den nemmeste måde er jo at sige efter det allerede modtagne spark fra livet:”Dette er ikke mig. Det er omstændighederne. " Og denne kendsgernings illusoriske karakter forklares meget enkelt - ikke at træffe et valg, ikke bevæge sig alene og vente på et "magisk spark" er også et valg. Det mest virkelige. Her og nu.

Hvad kan være årsagerne til en sådan modvilje mod at træffe valg og tage ansvar for dit liv? Erfaringsmæssigt ligger forskellige frygt på overfladen. Men under frygt kan der være mange interessante ting. Og frygt i sig selv viser sig oftest ikke at være reel, men neurotisk.

Hvordan kan du hjælpe dig selv i situationer, hvor sjælen direkte kræver og beder om et "magisk pendel"?

1. Husk først og fremmest, hvad en "magisk pendel" er. Måske fra denne tekst, måske fra min egen erfaring. Og husk tydeligt med alle detaljer. Og prøv at spørge dig selv - vil jeg have aggression mod mig, og beder jeg om smerte for mig selv? Mest sandsynligt vil dit svar være "nej, det vil jeg ikke."
2. Prøv at forstå, hvilket valg du står over for. Valgmuligheder kan visualiseres ved at placere nogle genstande foran sig selv, der personificerer det for klarhedens skyld. Materialisering af valg hjælper dig med at se på dette valg udefra. I sådanne tilfælde kan der ofte åbne sig noget nyt for dig.

3. Som anbefalinger kan man endvidere foreslå at levere resultatet af dette eller det valg i konkrete termer, i konkrete simple ting, og derved inkludere bevidsthed og logik. Der er mange udvalgsmatricer, for eksempel:

   - hvad får jeg, hvis jeg gør det;

- hvad jeg ikke får, hvis jeg gør det;

- hvad får jeg, hvis jeg ikke gør det;

- hvad jeg ikke får, hvis jeg ikke gør det.

Sådanne matricer giver dig mulighed for ikke at fantasere om den mulige fremtid og resultatet og ikke at skræmme dig selv igen. Men de er godt funderet i konkretiseringen af begivenheder og resultatet, hvorved de kan stoppe og reducere følelsen af angst og frygt. Men vær opmærksom - stop kun og reducer, ikke fjern. Det er stadig bedre at håndtere frygtens dybe rødder på en psykolog eller psykoterapeut.

4. Prøv at forstå, hvad der får dig til at føle frygt på en eller anden måde. Hvad skræmmer dig mest? Prøv at udtrykke denne frygt for dig selv lidt mere specifikt og udfolde konsekvenserne af dit valg i fremtiden i form af konkrete handlinger i fremtiden.

For eksempel er jeg bange for, at hvis jeg træffer dette valg, vil følgende ske. Og når det sker, vil jeg mærke det og det. Og når jeg føler det og det, så vil jeg forstå, hvad det betyder for mig følgende og har sådan og en betydning for mig. Og når jeg forstår dette, så gør jeg dette … og så videre langs kæden fra handlinger til følelser, fra følelser til tanker (mening) og igen til handlinger, indtil du føler, at kæden ender. Og det skulle stoppe med et meget specifikt faktum, der helt sikkert vil skade dig. Ikke globale ting som "alle vil vende mig ryggen", men et meget specifikt og detaljeret svar. Prøv på dette tidspunkt at forbinde din frygt for valg med det sidste led i en sådan kæde, med denne særlige kendsgerning. Fra erfaring med klienter og grupper, og det er på dette sted, at bevidstheden opstår, at frygten ikke er reel, men neurotisk, ikke reel. Ofte efter en sådan analyse virker det endda absurd - der findes trods alt ingen reel skade i sidste ende.

Denne mulighed er vanskeligere end den forrige og er velegnet til mennesker, der enten allerede har evnen til deres egen psykoterapi, eller som er gode til deres egen refleksion.

5. Hvis dette ikke hjælper, og frygten er så stærk, at det simpelthen stopper dig og fryser dig - find dig selv en psykoterapeut. Din hans. Meget ofte ligger problematikken med vanskeligheder ved at tage ansvar ved siden af problemet med adskillelse fra forældre - fysisk adskillelse og aldersrelateret voksenalder betyder slet ikke mental og sensuel adskillelse. Det er lettere at klare vanskeligheder af denne art ikke alene, men ved hjælp af en psykoterapeut.