2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42
Under konsultationer dukker temaet modvilje, respektløshed, selv mistillid op til fuldstændig tilsidesættelse af deres behov blandt mange klienter konstant op
Følgelig opstår opgaven med at lære at elske sig selv, stole på sig selv, være i kontakt med sig selv, forstå ens behov og passe på sig selv.
Og så begynder klienten at modstå og siger, at han ikke vil at være egoistisk, at være egoistisk er dårligt, uacceptabelt. En person ser ikke forskellen mellem egoisme og sundt selvværd og behovet for at passe på sig selv.
Nu vil jeg gerne tale om en særlig type klienter, der skal gøre denne verden til et bedre sted, yde deres eget bidrag til verdensharmoni, helt "glemme" sig selv
Dette er, normalt meget socialt ønskelige mennesker til samfundet, som alle elsker, som er vant til at leve for andre og ikke kan sige nej.
Dette folk de er meget bekvemme, de hjælper alle, de har tid og mulighed for alle. Nu kaldes denne adfærd "redderkomplekset".
Det er meget behageligt at være venner med sådan en person, han vil altid svare, når du har brug for hjælp. Han er klar, til skade for sig selv, sine behov, ofte familiens behov - at skynde sig om natten for at redde en ven. Han vil tage sin "sidste skjorte" af for at varme sin nabo.
De fleste mennesker nyder at bruge frugterne af sådan kommunikation, og er altid klar til at "få fodfæste på naboens hals" så meget som muligt for altid at have et ideelt redskab til at løse deres problemer ved hånden.
Det er rigtigt, "hvem er heldig og de går", men hvordan er det for disse meget "arbejdsheste"?
Og hvad så?
Forbrugersamfundet forbruger alt, hvad det kan nå. Og sådanne vidunderlige "redningsmænd" bruges hurtigt og smækker deres læber, alle ressourcer suges hurtigt ud af dem, og nu ved 45, eller endnu tidligere, beklager alle over hans grav: "Sikke en vidunderlig mand, han nægtede aldrig at hjælpe nogen, og hvem forlod han os …"
Epitafiet på monumentet vil sandsynligvis være entusiastisk, såsom: "Han gav hele sig selv til mennesker !!!" Måske er det til dels det, der varmer netop disse "redningsmænd", men er de sikkert glade for at bruge hele deres liv til at formulere den posthume epitaf?
Ligner nej
Det er lidt underligt at gøre en andens liv til meningen med dit liv.
Nogle gange virker instinktet af selvbevaring, og så kommer “redderen” til en konsultation med ordene:”Faktisk har jeg det godt, jeg har et vidunderligt job, en god familie, alle elsker mig, jeg har mange venner, det er nok dumt at komme med sådan et problem, men hvad”For nylig er der ophobet en form for træthed, apati, jeg vil ikke have noget og intet glæder”.
Og hvordan skal man glæde sig? Hvis intet er for dig selv, men alt er for andre. Og alt er ikke nok for dem, og nu er bekendtskabskredsen blevet så enorm (hvem ville nægte et gratis fodertrug?) At vores stakkels "redder" ikke kan klare strømmen af dem, der tørster efter hans blod. Der må være en form for krise for personen til sidst at være opmærksom på sig selv. Hvis krisen ikke sker, løber han i sit "team", indtil den falder sammen.
Og hvad til gengæld? Taknemmelighed, oprigtig beundring for hans personlige egenskaber, sikkerhed for evigt venskab og hengivenhed. Og i første omgang er en person glad og bader i andres kærlighed og er sikker på, at han har mange loyale venner, han er ikke alene i verden. Han har skabt en beskyttende cirkel for sig selv og kan altid regne med støtte fra sit team.
Og så spurgte han engang om hjælp, og det viste sig, at folk havde deres egen forretning, og de, ja, lige nu ville de ikke kunne hjælpe. En anden gang vendte jeg mig, og det viste sig, at de faktisk har familier, og de laver lektier med barnet og er ikke klar til at skynde sig at hjælpe. Han ansøgte for tredje gang, og hans nummer blev blokeret på telefonen. Og nu er han allerede helt modløs, sidder alene med sine problemer og indser, at ingen vil hjælpe ham.
Og han opgav sin familie, sine pligter, fremlagde sine planer om at hjælpe dem, hvordan kunne det være? Det er ofte på dette stadium, at “redderne” henvender sig til terapeuten. Nogle gange, fordi konerne (ægtemænd) ikke kan holde ud, at han er for alle undtagen familien, og alvorlige problemer begynder. Nogle gange indser de, at de allerede er udmattede og udmattede.
De forstår oprigtigt ikke, hvordan det kunne være sket, at de brugte hele deres liv på at hjælpe andre, og når de havde brug for hjælp, var der ingen, der ville hjælpe. De blev lært fra barndommen: "Behandl mennesker, som du vil have dem til at behandle dig …" Verden smuldrer, jorden glider ned under deres fødder, og det er ikke klart, hvorfor og hvad de skal gøre ved det
Og selv efter at have startet terapi, modstår sådanne klienter til sidst behovet for at "tage sadlen af", fordi den er blevet så kendt gennem årene. Og så, hvis jeg "tager sadlen af", vil det være ubehageligt for folk at sidde på min hals. Dette er naturligvis en metafor, men hvad sker der egentlig?
Ved konsultationen viser det sig, at de helt ignorerer deres behov, op til det naturlige og nødvendige, såsom at have en snack eller gå på toilettet. Det er umuligt at spilde ikke et minut, ellers vil Harmagedon ske, og ondskaben sejre
Og de anser virkelig enhver tilfredsstillelse af deres behov for at være egoistisk. Sådan en vidunderlig substitution af begreber kommer naturligvis fra barndommen, som den du har brug for for at "tjene, tjene" kærlighed, du vil ikke tjene mennesker, de vil ikke elske dig.
Disse mennesker forstår ikke, at det er muligt at være filantrop ikke til skade for sig selv og en redder, og ikke glemme deres behov. De mener, at al deres tid og energi bør tilhøre dem omkring dem. Og kun i dette tilfælde kan de være stolte af sig selv.
Sandsynligvis er det ikke nødvendigt at gentage og beskrive, hvilken slags opdragelse der danner sådanne individer, og det ved alle. Forældrenes kærlighed og respekt blev givet strengt målt og kun som en belønning for gode gerninger.
Det har mennesket lært kærlighed kan kun tjenes, og hele sit liv indsamler han lidt efter lidt en surrogat efter kærligheden for dine gode gerninger. Hvorfor en surrogat, spørger du. Men fordi en surrogat … Han er nødvendig, mens han hjælper, og så "har mauren gjort sit arbejde, kan mauren forlade."
Virkelige relationer købes eller tjenes ikke; de er bygget på gensidig respekt. Og omkring sådanne mennesker dannes der som regel en cirkel af parasitter, der lever af deres donor.
I et normalt og sundt forhold har en voksen ikke ofte brug for hjælp fra en ven, og som regel er det gensidigt. MEN til en person med en passion for at hjælpe - infantile mennesker tiltrækkes, som ønsker at flytte deres problemer over på andres skuldre.
Når jeg taler med”redderne”, viser det sig oftest at De kan ikke dele deres problemer med nogen af folkene i deres kreds, og ingen af dem har nogensinde givet ham virkelig hjælp. Samtidig er de meget bange for at miste denne cirkel, hvis de tillader sig selv at nægte hjælp.
Og som regel sker dette, så snart de begynder at nægte, disse parasitterne falder af og går på jagt efter et nyt offer. Først da er der en chance for at møde en rigtig ven og opbygge et tæt tillidsforhold til ham.
Det er nødvendigt, at ønsket om at give afbalanceres med ønsket om at tage. Og for at disse mennesker kan lære at tage, skal de bare lære sig selv og deres behov at kende. Og lad dig selv "være", simpelthen fordi de blev født, og ikke at bekræfte deres ret til at eksistere hvert minut.
Det er her krigen begynder med psykoterapeuten for at forsvare sin status som en "gratis hjælper". Emnet om egoisme diskuteres mange gange, en person kræver bevis for egenkærlighedens særpræg, bombarderer terapeuten med trick-spørgsmål, argumenterer for sin mening.
Og meget - meget gradvist, ved i praksis at teste alle konklusionerne fra terapien, begynder endelig at tro, at egoisme og egenkærlighed ikke er synonymer. Det er meget vanskelige klienter, de holder sig til deres indstillinger til det sidste, og det er ikke overraskende.
Der er en global frygt for overhovedet at blive efterladt uden kærlighed og respekt fra miljøet. De kontrollerer gentagne gange, hvad det "nye liv" tilbyder dem at erstatte det, de har bygget. Nogle vender stadig tilbage til den sædvanlige "team running"
Så hvad er forskellen mellem selvkærlighed og egoisme?
Ozhegov beskriver egoisme som egoisme, præference for deres personlige interesser frem for andre menneskers interesser, offentlige interesser, forsømmelse af dem. En egoist er en hård person.
Det ligner det, men ikke helt. Ingen kalder for at ignorere andre menneskers interesser, for at ignorere andre, for at blive ufølsomme. Pointen er, at hvis andre mennesker fortjener respekt for deres interesser, hvorfor så ikke overveje dine egne?
I en tvist nævnes ekstremer altid som argumenter, dette er stridens naturlige indhold.
At finde en mellemvej er udfordringen
Hvis du forestiller dig en situation, hvor dit barn er sygt og har brug for hjælp, og du forlader ham af hensyn til en ven, der bliver fuld og får problemer, så er dette en afvisning af hans interesser og familiens interesser.
Eller du går med feber for at hjælpe din ven med at lime tapetet - dette er også en afvisning af dig selv. Dette er ikke det vigtigste i livet.
Men hvis din vens hus brændte ned, og du beskyttede ham på trods af generne, er dette ikke ligefrem den samme situation. Ja, hvis en ven opfører sig som en hærværk i dit hus, er det også et problem og selvtægt, hvis du udholder det. Men hvis du diskuterer reglerne om bopæl, så er dette ikke længere et afkald på dine interesser i fuld forstand.
Så det viser sig, at det er vigtigt for "reddere" at lære at prioritere og tage hensyn til nuancerne, og ikke flyve hovedkulds for at hjælpe ved det første opkald, og selvfølgelig lære at nægte og forhandle.
I hvert tilfælde er reality -test nødvendig. Hvor meget hjælp er der brug for, kan personen virkelig ikke klare det? Kan jeg yde denne hjælp nu uden at skade mig selv og mit helbred?
Selv mennesker, der hjælper erhverv med at vurdere risikoen, er bevæbnet med sikkerhedsudstyr og sørger for at bevare deres helbred og liv. Hvorfor ikke passe på dig selv, selvom formålet med livet er at gøre andre lykkelige. Hvor er egoisme her? Dette er en sund følelse af selvbevaring.
Alt, der ikke krænker andres interesser og behov, kan således ikke betragtes som egoisme
Men når forældrene kaldte egoisme ethvert ønske fra barnet, der ikke svarede til deres syn på den rationelle brug af tid, og der blev dannet en misforståelse af det. Det er tid til at finde den rigtige mening og give dig selv lov til at opgive det, der engang blev foreslået.
Anbefalede:
Hvordan Stopper Man Med At Kritisere Sig Selv Og Begynder At Støtte Sig Selv? Og Hvorfor Kan Terapeuten Ikke Fortælle Dig, Hvor Hurtigt Han Kan Hjælpe Dig?
Vanen med selvkritik er en af de mest destruktive vaner for en persons trivsel. For indre velvære, først og fremmest. På ydersiden kan en person se godt ud og endda lykkes. Og indeni - at føle sig som en nonentity, der ikke kan klare sit liv.
En Mulighed For At Sige Ja Til Dig Selv Eller En Grund Til At Sige Nej
Jeg hører ofte en masse undskyldninger. Undskyldninger i et andet område. "Det lykkes mig ikke, fordi jeg ikke har den passende uddannelse." "Dette er alt godt, men i virkeligheden er det slet ikke sandt." "Jeg ville have gjort det, men min familie vil ikke støtte mig.
Dræbe Dig Selv Eller Give Dig Selv Et Sted? Filmen "Heksen"
I sin nye film udforsker Park - Hoon - John igen dybden i den menneskelige sjæl - mørk, aggressiv, mystisk, udstyret med enestående styrke og tålmodighed. Alt, hvad der udspiller sig i filmen uden for moral, etik og vurderingen af "
Sådan Viser Du Kærlighed Til Dig Selv
Mange har læst eller hørt om bogen "5 sprog af kærlighed". Vi tænker hovedsageligt på dem i forhold til vores partnere. Vi kan dog anvende disse sprog i forhold til os selv. Jeg vil endda sige, at vi først og fremmest skal lære at udtrykke vores kærlighedssprog på os selv, tilvejebringe dem til os selv på egen hånd, og først derefter kan vi formidle dem til vores ledsagere.
Har Du Ondt Af Dig Selv Eller Har Du Ikke Ondt Af Dig Selv?
Hvad betyder det - du kan ikke have ondt af dig selv, og du skal slippe af med dette ønske? Hvornår skal man have ondt af sig selv og hvornår ikke? I vores kultur er det sædvanligt at klage til andre (venner, bekendte, kolleger, nogle gange endda forbipasserende) og synes synd på dig selv.
