Depression Arvet Fra En Oldemor. For Hvem Fælder Du Tårer?

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2024-01-12 20:56

Kan du arve depression? Nogen arver familiesølv og et hus nær Skt. Petersborg, og nogen arver sorg. Det er dette, der bliver årsagssænkningen.

Arv er noget, der oprindeligt ikke tilhørte mig, det var en andens, tilhørte en før mig, min slægtning, forfader. Og sorg er den samme. Kun ikke alt er arvet sorg, det er nogensinde sket i din familie, men kun uforbrændt, ikke levet, når den person, der skulle sørge og græde ikke gjorde det, ikke kunne, ikke havde tid, ikke begyndte. Og så er sorgen "begravet" i familiesystemet, gemt i den, og bliver videregivet som en muldvarp på kinden eller et modermærke på maven til den næste og næste generation. Som om den ældre generation ubevidst ville delegere den yngre generation til at opleve denne sorg i stedet for dem. Nogore for det og begravet at den yngre generation ikke er særlig opmærksom på, hvad der skete, de taler ikke rigtigt om det … Og i øvrigt om hvad?

Sorg, som kan være arvelig og forårsage depression i den nuværende generation, er forbundet med de alvorligste tab for familien. det er tab, børns død. oftere ikke en, men flere. tabet af deres børn, da de stadig var børn

FOTO: Rusland i 1930’erne.

Krig, folkedrab og hungersnød gjorde lidt for at forbedre børns overlevelse. Hele familier døde ud. Det skete så, at der ikke var nogen at græde. Og de overlevende havde ikke tid til tårer. Og de ville glemme alt dette hurtigst muligt for at slette det fra deres hukommelse. Dem, der gennemgik krigen, foretrak ikke at tale om det igen. Og det faktum, at dine brødre og søstre døde af sult i dine arme, hvis de siger, så ikke med alle.

Så vi er 30-45 år.

Vores bedsteforældre gennemgik hungersnød, krig og folkemord. Nogen blev mindre skadet, nogen mere. I nogens familie var tabene betydelige. I Kuban, for eksempel under Holodomor i 1930-33, døde hele landsbyer ud. Kvinder-mødre, der kunne sørge over tabet, overlevede sjældent. Og de børn, der overlevede en frygtelig hungersnød og overlevede alt dette, havde ikke tid til tårer. Så de frøs af rædsel og begravede denne rædsel dybt inde i sig selv.

FOTO: “Ofre for bortskaffelse”. Tidligere "kulak" og hans familie.

Børn født i fjerntliggende landsbyer på grundlag af princippet "Gud gav børn, vil give til børn", og som ikke engang har overlevet barndomsperioden; børn født under krigen og døde efter hinanden; børn i koncentrationslejre; børn forlod uden forældres omsorg og omkom i storheden i vores store fædreland - hvem græd for dem? Var der nogen? Hvad skete der med de overlevende? Hvis ikke hele slægten er død, men kun to ud af 5-6 børn er tilbage, eller et ud af ti børn er tilbage.

Hvad med ham? Hvordan har han det?

FOTO: 30’ernes pioner.

FOTO: Regimentets søn. 40'erne

Han vil kæmpe for at leve. Og han vil forsøge at glemme, skjule, begrave alle de rædsler, han så så dybt som muligt. At aldrig huske, ikke at fortælle nogen, at slette alt, hvad han oplevede, alle han begravede, og hvordan det var. Han vil skjule al denne rædseloplevelse dybt inde og efterlade den intakt. I denne form, og vil videregive til dine børn "Melankols kerne" eller Begravet sorg - uberørt, ubekymret, sorg frosset i et stille skræk.

Første generation

Men han får også børn. Børn født umiddelbart efter krigen. Børn, der lever alene som græs, børn uden værdi. Meget uafhængige børn. Dem, der kan alt selv - lave mad og klare sig i huset og arbejde i haven på lige fod med voksne. De kan sendes med tog alene flere tusinde kilometer væk, eller klokken fire om morgenen over byen til fods til mejerikøkkenet eller hvor som helst. Det er ikke skræmmende for dem. Og ikke fordi tiden var anderledes - "stille og rolig" - umiddelbart efter krigen, ja … Men fordi børnene ikke havde nogen værdi. "De vil dø og dø, hvor mange døde dengang … og ingen græd." For at sætte pris på disse skal du huske dem. Og hyle af rædsel og smerte. Og at indrømme, at sådan en sorg skete, at Gud forbyde det. Og græde, og husk og omvende dig … Kom nu med den overlevendes skyld for at møde …”De døde, men jeg lever, gud forbyde … Det er bedre at aldrig huske. Og børn er så … "shit", og hvem tæller dem …"

FOTO: 50'erne

Angstfulde, værdsatte, ikke værdsatte, men meget stærke og selvstændige børn vil føde deres børn. Og de vil være meget bekymrede for dem, bange for at miste og helbrede fra alt. Deres depression vil ikke vise sig i form af apati, men i form af total angst.… Et eller andet sted i subcortexen føler de, at de ved, at et barn kan gå tabt når som helst. På den ene side er de drevet af frygt for deres børn, på den anden side kræver den "melankolske kerne" at brænde ud, græde, begrave børnene … I sidste ende begraver og græder børnene! Og en kvinde lever med denne sorg indeni, med denne totale frygt, angst for hendes børns liv. Med sorg, som ikke var i hendes liv, mistede hun ikke børn. Og hendes følelser er sådan, at hun opgav dem et sted, efterlod dem et sted, mistede dem et sted, begravede dem, men græd ikke. Lever med nedarvet sorg og projekterer denne sorg på sine børn. Hvilket, der reagerer på moderens behov, vil være intens syg.

FOTO: 70'erne

Anden generation

"Når jeg har det dårligt, har min mor det umiddelbart bedre." "Siden barndommen elsker min mor mig, er opmærksom på mig, når jeg er syg." "I vores familie er kærlighed at bekymre sig om en anden."

Hvorfor ikke blive syg, hvis kun en syg person elsker dig?

FOTO: 80'erne

At blive syg betyder at få kærlighed, omsorg og gøre din mor glad, uanset hvor absurd det måtte lyde. Tja, hvem vil ikke gøre mor glad?

Den melankolske kerne fortsætter sin rejse. I denne generation manifesterer depression sig i form af somatisering. Folk leder efter en grund til sorg, svarende til den store rædsel, der bor inde i dem.

Men de finder ingenting. Hvis bare … sygdom. Alvorlig, forfærdelig, solid, så mellem liv og død, så hun ville holde hele familien i spænding. Derefter balanceres den rædsel, der bor indeni, med den rædsel, der opstår udenfor. Hvis folk slipper for sygdommen (fjern det hvide organ) eller sygdommen går i remission, begynder depressionen at dække, den "melankolske kerne" vågner.

Tredje generation

Og disse børn har børn. Hvis de tør starte dem, selvfølgelig. Men disse børn er født med depression i form af melankoli. Dette er den mest alvorlige form for depression. Disse børn skal hele tiden håndtere det. Tristhed, som konstant af en eller anden grund er indeni.

Fjerde generation

Denne generation forsøger at gengive et billede af sorg i familien. Eller børn dør en efter en. Eller en kvinde gør antallet af aborter lig med antallet af tabte børn i fødslen. På den ene side kan hun ubevidst forsøge at genoprette tabet, hvor meget klanen har tabt, og føde lige så meget. På den anden side har klanen et behov for at begrave og sørge. Hun forsøger ubevidst at tilfredsstille begge disse behov for at aflade den "melankolske kerne".

Den femte generation følger den første … Depression opleves i form af en total angst for børns liv og sikkerhed.

Sjette generation - den anden måde. Depression udtrykkes somatisk i form af systemiske sygdomme.

Og den syvende generation - vejen til den tredje. Depression - i form af melankoli.

Op til syvende generation er der et tab inden for klanen. Spor af det strækker sig til syvende generation.

Denne vej for den "melankolske kerne" langs lodret af den store depression blev præsenteret af Svetlana Migacheva (træner af MGI) på Gestalt -konferencen i marts 2017 i Krasnodar. I maj 2017 starter Migacheva Svetlana et program for psykologer dedikeret til at arbejde med depression, som har dybe forfædres rødder.

Ved at undersøge dette emne i terapi og møde dets ekkoer i klienthistorier, kommer jeg til den konklusion, at der er variationer i den melankolske kernevej og dens arv. Denne vej kan finde sted inden for en generation, og former for depression kan spredes blandt børn af samme generation.

Hver af os ønsker at vide, hvad der sker med os. Hvis årsagerne til situationel depression let kan identificeres - er det et tab, et brud, en uløst sorg, en kriseoplevelse, og disse årsager kan behandles effektivt i terapien, hvilket fører til forsvinden af depression - hvordan skal man så håndtere med arvelig depression? For at overleve sorgen skal den trods alt vendes til den, for hvem du sørger. Og du kan ikke gå igennem ikke din egen sorg, brænde ud, sørge i stedet for nogen. Du kan kun opleve din egen. Det er godt, når der i familien i hvert fald er fragmenter af historier, minder om, hvad der skete "dengang". I dette tilfælde kan du i terapi opleve hele følelsesområdet for situationen, for mennesker, for alle, der var der, og især for dem, der døde uden at vente på dig, ikke glæde sig over din fødsel, ikke møde dig i dette verden. Hvem blev ikke din bedstemor eller bedstefar, tante eller onkel, som ikke smilede til dig, men forlod og efterlod dig ensom og tøvede i denne fjendtlige verden. Du kan blive sur. Og misund dine børn over, at de har det.

Oplevelsen af sorg er fyldt med en masse modstridende følelser - den indeholder brændende harme, vrede, medlidenhed, kærlighed, længsel, medfølelse og skyld og fortvivlelse, ødelæggelser, ensomhed. Når vi oplever et tab i horisonten af vores liv, går vi igennem alle disse følelser, og hvis vi ikke blokerer dem, så aftager sorgen, såret heler, og efter et stykke tid reagerer det ikke med smerte, men med stille sorg og taknemmelighed, håb og tro på livet.

Den sorg, der skete i vores familie, blev en uudholdelig byrde for dem, der overlevede. Det klatrede livets træ til den næste generation, forblev et uhelbredt sår i hjertet af hver nyfødt. Efter at have oplevet vores del af sorgen om det, der skete, kan vi aflade en del af kernen. Og for at gøre tragedien tilgængelig for sorg, gøre den til en del af vores families historie, noget som man kan sørge og sørge for, som man kan kende og huske, men ikke nødvendigvis slæbe med sig selv.

Hver historie ender på et tidspunkt. Men nogle trækker for længe.

Vi fødes ikke som en blank skifer i et sterilt miljø med ideelle forældre. Generationernes historie, på den ene eller anden måde, genlyder i os. Det påvirker livskvaliteten, den måde vi lever vores eget liv på. Og for vores børns og børnebørns liv.

Hvad det vil være, hvad de vil tage med sig, afhænger til dels af os.