Inde I Skammen. Hvordan Slippe Af Med Skam

Indholdsfortegnelse:

Video: Inde I Skammen. Hvordan Slippe Af Med Skam

Video: Inde I Skammen. Hvordan Slippe Af Med Skam
Video: Vågn op fra livets mareridt af Vernon Howard 2024, April
Inde I Skammen. Hvordan Slippe Af Med Skam
Inde I Skammen. Hvordan Slippe Af Med Skam
Anonim

Skam i alle dens manifestationer indtager en meget vigtig plads i vores psyke og sociale liv. Skam beskytter det indre rum i vores personlighed og foreslår, hvad der kan bringes op til generel diskussion, og hvad der er bedre at have med os. Dens beskyttende funktion manifesteres i sætningerne - "Dette er min sag", "jeg foretrækker at gå til side", "jeg vil beholde min mening med mig" osv. Skam giver os mulighed for at opleve vores egen identitet og personlighedsgrænser. På den ene side kan overdreven skam føre til isolation og afbrydelse af social tilpasning, men på den anden side er det skam, der fungerer som en mekanisme, der gør det muligt for en person at tilpasse sig i samfundet.

Således tjener skam to modstridende og vitale funktioner til personlig udvikling og forbedring af livskvaliteten - individualisering og konformisme

Intern konflikt opstår, når begge skamfunktioner: "Keeper" personlighedens eksisterende indre rum (hjælper med at forblive sig selv) og "Lederens krise" (ansvarlig for social tilpasning og træningsfleksibilitet) opleves som modstridende.

Første funktion opleves, når der er en trussel om krænkelse af det personlige værdisystem og er forbundet med "Ego-ideal", "I-koncept". Sekundet manifesterer sig i form af en følelsesmæssig reaktion på krænkelse af sociale normer … Aristoteles kaldte disse funktioner for krænkelse af "sand sandhed" og "generel mening".

Så konflikten dannes inden for selve skammen. For eksempel kan en person skamme sig over at udtrykke sin mening i en gruppe (trods alt blev han lært ikke at stikke hovedet ud), men når han kommer hjem, lider han af erkendelsen af sin "fejhed" og anser sig selv usikker og svag.

Skam hjælper med at regulere relationer. Placeret på grænsen til den personlighed, der adskiller mig fra den anden, signalerer det, når mine grænser overskrides

For eksempel bliver vi ubehagelige på et tidspunkt i kommunikationen. Vi kan føle os irriterede og ønsker at stoppe med at kommunikere og gå. Måske kom vores samtalepartner for tæt på eller stillede et spørgsmål, der var for personligt for os.

Efter at have givet efter for den første impuls, at forlade, for at være uhøflig, bruger vi ikke lejlighedsom vi giver skam - at forstå: hvad handler det om for mig?

Hvad sker der nu? Hvilke krav til mig selv kan jeg ikke opfylde? Hvordan vil jeg ikke se ud? Svag, sårbar, ikke rig nok?

Skam kan bruges til selvopdagelse og udvikling

Stil dig selv spørgsmålet: hvem i dit miljø ville kræve, at du var sådan? Og i hvilken alder viste ideen sig om, at jeg skal (skal) være stærk (noah), smuk (hyl), tolerant (min) for uhøflighed, ikke være grådig og give mere, end jeg gerne vil have.. Og har jeg brug for det tro i øjeblikket, er det relevant i denne særlige situation?

Fokusering på et karaktertræk eller udseende, der var genstand for skam, kontrollerer vi først og fremmest om det er tilstrækkeligt. Og så accepterer vi enten vores adfærd i overensstemmelse med den skam, der er opstået, eller justerer vores selvbillede.

For eksempel, hvorfor viser jeg som voksen skammen over en 5-årig dreng, der blev råbt af læreren og begyndte at rødme og undskylde for noget, jeg ikke er skyldig i, i stedet for at gå ind i en konstruktiv konflikt og forsvare min position i tvisten?

(I dette eksempel har vi muligvis at gøre med følelsesmæssigt barndomstraume. Og her vil efter min mening selvtillidstræning ikke hjælpe, før traumet er udarbejdet i terapi. Du kan selvfølgelig tvangsændre dine vanemæssige adfærdsmønstre og adfærd Dette vil ikke give personlig udvikling, den interne konflikt vil ikke blive løst, og før eller siden vil en person vende tilbage til sine sædvanlige adfærdsmønstre, fordi for meget styrke og energi vil gå til fremmede reaktioner. Og sandsynligvis vil en person begynde at undgå sådanne situationer, forklare afvisningen af forskellige årsager og nogle gange bare glemme et ubehageligt møde. Jeg nedvurderer ikke mulighederne for sådanne uddannelser. Men først, efter min mening, skal du forstå årsagen, vende tilbage til et tidspunkt, hvor udviklingen af selvværd blev blokeret. Skift denne tro om dig selv, og arbejd derefter med at udvikle de ønskede karaktertræk).

Så hvis jeg skammer mig, betyder det, at jeg nu ikke manifesterer mig, som jeg burde, i overensstemmelse med min idé om mig selv. Og her genovervejer vi tilstrækkeligheden af vores idé om os selv i overensstemmelse med alder, situation, vores evner

Skam er upersonligt. Hvis vi ikke kan adskille skam fra os selv, men opfatter det som noget, der ikke kan fremmes, så kan denne ødelæggende kraft ødelægge hele vores liv. Hvis vi ikke tager kontrol over skamfølelsen, tager det kontrol over vores tænkning, handlinger, valg. Denne interne controller er værre end nogen ekstern kritiker. Der er ingen vej væk fra ham. Det er umuligt at bedrage sig selv. Dette kan gøres ubevidst ved hjælp af umodne psykologiske forsvar (glemme, benægte, undgå osv.), Hvilket kan være ødelæggende for personlighedens integritet og føre til psykopatologier.

Skam "programmerer" os til at opføre os i overensstemmelse med kulturen og samfundets krav og straffe for afvigelser fra dem

Og fra det øjeblik, hvor personligheden allerede har taget form, har individualiteten manifesteret sig, skam er en utilstrækkelig ledsager og rådgiver. En dannet voksen personlighed kan ikke træffe beslutninger på grundlag af: "hvis ikke skam, så kan du" eller "hvis du skammer dig, så kan du ikke." Det ville være for primitivt og begrænset. Handlinger bør reguleres af fornuften, det herskende værdisystem, bevidsthed om det gode.

Jeg huskede et fragment fra filmen "The Fate of a Man". Nemlig situationen, hvor nazisterne lukkede sovjetiske krigsfanger indendørs. Værelset var ikke lille, men der var for mange mennesker, og det var temmelig overfyldt. Og så ville en af soldaterne ud af nød. Han begyndte at banke på døren, så tyskerne ville lade ham gå på toilettet. De væbnede mænd åbnede døren og gjorde det klart, at de ikke ville slippe ham ud, og truede ham med våben, de smækkede døren. Manden begyndte at haste blandt de andre fanger. Folk tilbød at dække det til, så det ville tømmes. Men da manden ikke længere kunne holde ud, skyndte han sig til døren med råb og blev straks skudt.

Oftest oplever en person skam i områderne med kontrol af anale og urinrørzoner. En af grundene til, at et barn er stolt, er, når det kaldes voksen. En væsentlig udviklingsbegivenhed er beherskelsen af lukkemusklerne. At miste denne kontrol, især foran jævnaldrende, kan forårsage uudholdelig ydmygelse. Det betyder trods alt regression til et spædbarns niveau. Og barnet bliver til et "røvhul", "pisse".

Var denne beslutning om at dø, men ikke opleve skam, tilstrækkelig og moden i overensstemmelse med virkeligheden? Jeg tror nej.

*”Blandt alle følelser er skam den mest skjulte psykiske dannelse. Denne psykiske virkelighed har sin egen struktur og er i stand til at reagere uafhængigt. Som ethvert andet funktionelt system er skamfølelsen næsten utilgængelig for spekulationer. Det gemmer sig bag andre følelser, stimulerer dem og er ikke ansvarlig for konsekvenserne."

For eksempel en far, der havde deltaget i et forældremøde, hvor læreren foran alle gjorde sin søn til en middelmådig fattig elev, for hvem "fængslet græder", kommer hjem og uden forståelse slår sin søn. Hvordan forstår man dette? Denne vrede handling er motiveret af faderen "til det gode", så sønnen vil blive bedre og blive bedre. Faktisk har vi et eksempel på en fars skamangreb, når læreren opfører sig forkert.

De mest betydningsfulde traumatiske hændelser sker oftest for os i barndommen. Smerte og bitterhed forbliver for livet, hvilket yderligere forårsager angst foran sådanne situationer.

Angst fører til spændinger, opmærksomhedens fokus fra selve begivenheden overføres til en tilstand af akavethed, stivhed, forvirring. Disse tilstande intensiveres og kan "dække" hovedet. I dette tilfælde falder en person i en dumhed foran et publikum, i et intimt liv kan der være en svækkelse af seksuel lyst.

I situationer, hvor der kan være objektive årsager til skamens manifestation, oplever forskellige mennesker det på forskellige måder. Hos nogle er skam tydelig, i andre kan den være gemt bag vrede.

For at klare skammen, der forhindrer dig i at nyde livet, er du nødt til at blive opmærksom på hele kæden af følelser, der dækker følelsen af skam

Skyldfølelser tjener ofte som et forsvar mod mere skadelige skamfølelser..

For eksempel, når nogen bliver kastet (mod) hans (ham) elskede (min), vil det være lettere for ham (hende) at opleve en følelse af skyld, samle sine fejl i et forhold end at opleve skam over afvisning, at indrømme sig selv uværdig til (ingen) kærlighed. Smerten lindres ved at lede efter en dyb årsag, der førte til bruddet. Det er mindre smertefuldt at opleve skyldfølelsen og indrømme, at jeg er uopmærksom (noah), ligeglad (noah) end at føle, at jeg ikke er værdig (til) kærligheden.

Når jeg tager skylden på mig selv, giver det en illusion om, at jeg kan ordne noget, ændre noget

For eksempel, næste gang, lover jeg mig selv at være endnu mere opmærksom (noah) på min partner, for at vise flere følelser. Som om jeg fortjener kærlighed.

Nogle mennesker tilstår at skamme sig over at undgå straf

"Synderen" demonstrerer omvendelse, falder fast i en sump af anger og får "anklageren" til at føle sig skyldig. Dermed fratager det anklageren muligheden for at anklage og straffe.

En person oplever smerte fra skam, når hans handlinger og reaktioner ikke svarer til hans "jeg-koncept" og føler en følelse af stolthed og tilfredshed, når han ser sig selv i overensstemmelse med sin idé om sig selv

Det er som en arkitekt, der forestillede billedet af et hus, og da det blev bygget, så han noget, som han ikke forestillede sig (eller det).

Hvordan dannes "jeg-konceptet", "ego-idealet"?

Når en person skammer sig, i sit hoved (undskyld for at være uhøfligt og ligetil) siger en med sit bebrejdelse, at han faktisk er bedre end han er i øjeblikket.

Skam bruges ofte af forældre til at kontrollere deres barns seksuelle adfærd

Overdreven socialisering af seksuel adfærd kan føre til frigiditet hos kvinder og undertrykke kønsdrift hos mænd. For eksempel nogle forældres holdninger: sex er en beskidt og skammelig forretning, kønsorganer er "skammelige steder" og så videre.

For eksempel forbyder en mor, der opdrager en pige, hende at indgå i seksuelle forhold før ægteskabet: "kun mænd har brug for sex", "sex ydmyger en kvinde", "en mand bruger en kvinde og stopper, så snart hun accepterer at have sex.” Når hun vokser op og oplever en naturlig seksuel tiltrækning til den fyr, hun kan lide, vil pigen skamme sig, hvis hun overtræder moderens ordre om at forblive jomfru indtil brylluppet, hun vil betragte sig skyldig i sin mor. Senere, efter at hun blev gift, kan en kvinde skamme sig over glæden ved sex og ubevidst begynde at undgå det, hvilket sandsynligvis vil føre til sammenbrud i forholdet til sin mand, frigiditet og andre problemer. Ved at redefinere relevansen af forbud, forstå årsagen til undgåelse, kan du reducere følelsen af skam betydeligt. Men først og fremmest skal du genkende ham, "komme til bunds" i ham.

Nogle gange betragtes et barns skam af forældre som en svaghed i karakteren. Latter, straf for manifestationen af skam fører til en krænkelse af barnets kommunikation med jævnaldrende. På samme måde fremmer straf for skam udviklingen af skizoide karaktertræk hos et barn.

Følelsen af skam er ubevidst forbundet med følelsen af ondskab, som truer tabet af kærligheden til en betydelig person

Så den andens mening om mig deltager i dannelsen af mit "jeg-koncept". Enhver begivenhed, der kræver min reaktion og min handling, er en test for overholdelse af "I-konceptet". Hvis jeg ikke svarer, føler jeg skam, hvilket truer (i mine fantasier) tabet af et godt forhold, afvisning. Hvis denne anden er vigtig for mig, så føler jeg foruden skam også skyldfølelse, fordi jeg ikke lever op til hans forventninger. Hvis ikke så vigtigt, så udover skam, oplever jeg en social frygt for eksil, afvisning af samfundet. Samfundet, systemet bruger dygtigt denne frygt til at kontrollere en persons adfærd. Det er trods alt meget lettere at forudse en persons adfærd, hvis du "indbygger" i hans "jeg-koncept" tanken om, at du skal være anstændig, beskeden, ikke at være egoistisk, at ofre dine interesser i navnet …, du kan ikke bedrage, stjæle osv. Jo mere skamfuld en person er, desto mere forudsigelig er hans reaktioner og handlinger.

En rationel, voksen holdning til skam kan ses som en måde at opdage sig selv på. Skam bringer mig tilbage til mit "jeg-koncept", til min idé om mig selv. Dette gør det muligt at lære den ubevidste del af min personlighed at kende

Skam er attributiv og eksistentiel. Attributiv skam tyder på, at en person ikke passer ind i det gennemsnitlige billede af en mand eller kvinde, status, social rolle (højde, vægt, kropsproportioner, hårtæthed, indkomstniveau, familiens tilstedeværelse osv.). En person forsøger at skjule disse "laster": høje piger bukker sig, forsøger at tabe sig, gennemgår plastikkirurgi (ofte ikke af medicinske årsager) og ofrer deres helbred. Det samme gør sig gældende for mænd (bekymringer om penisens størrelse, varigheden af samleje, "for lille" osv.).

Eksistentiel skam er forankret i perinatal og infantil periode. Det er kendetegnet ved tab af grundlæggende tillid og kærlighed til betydningsfulde mennesker (moderen eller den person, der passede barnet). Et barn, der er frataget følelsesmæssige kontakter, føler sig afvist, unødvendigt. Senere dannes en mindreværdsfornemmelse, han føles som en byrde for sine forældre og manglende evne til at ændre sin holdning til sig selv.

Uanset om han er "god" eller "dårlig", forlades han ikke af følelsen af global inkonsistens med, hvad han skulle være for at blive elsket

Den vedvarende følelse af ens "ondskab" gør et menneskes liv til et helvede og danner en karakter med en depressiv dynamik, som er præget af selvanklagelse, selvflagration og umættelig følelsesmæssig sult.

En af de faktorer, der former selvværdet, er følelsen af, at du er elsket, uanset dine egenskaber (størrelse og form på din næse, ører, temperamenttype). De elsker dig, bare fordi du er, du er i nærheden. Med eksistentiel skam dannes skyld og skam for ens eksistens.

Så opsummerende

Manglende overholdelse af den andens forventninger resulterer i skyld.

Inde i skammen kan man se uviljen til at acceptere sig selv som "dårlig", personlighedens splittelse i "dårlig" og "god". Individets ubevidste ønske om at genforene, at genskabe integritet kan manifestere sig i kærlighed til "dårlige drenge" (hvis en pige anser sig selv som en fremragende elev, en atlet, en aktivist), også i forhold til for gode drenge, der finder sig selv opløste, "onde" piger, prøv at redde dem, ordne dem … Den ufuldkomne del, der ikke accepteres i sig selv, "bringes ud" til et eksternt objekt med henblik på kontrol og forandring.

Intolerance over for sig selv er en tilsløret grusomhed, der fører til selvdestruktion (alkoholisme, stofmisbrug, workaholism osv.) Og umuligheden af at opbygge tætte, effektive relationer. For at frigøre dig selv fra mindreværd, skyld og skam, skal du gå i retning af et omsorgsfuldt, kærligt forhold til dig selv.

Hvordan slipper man af skamfølelsen?

- Udforsk dit "jeg-koncept". Oprette en "dagbog med tanker", der giver dig mulighed for at identificere patogene overbevisninger om dig selv, kontrollere dem for tilstrækkelighed "her og nu." Hvordan man holder en "mind dagbog" er beskrevet i artiklen "Testning og ændring af dyb tro".

- Brug skam som en markør for at realisere din ubevidste, undertrykte, "dårlige" del af din personlighed. Arbejd med at acceptere din skygge.

- Fjern projektionen af din "dårlige" del fra eksterne objekter og se i dem levende mennesker med deres glæder og svagheder.

- Arbejde gennem mentale, følelsesmæssige traumer, hvis nogen.

Selvfølgelig er det mere effektivt at udføre sådant arbejde i psykoterapiprocessen, men meget kan gøres på egen hånd.

Bibliografi:

Mario Jacobi "Skam og selvværdets oprindelse".

Izard K. E. "Følelsens psykologi"

Orlov Yu. M "Skam. Misundelse"

Illustration - Sergey Kolesnikov "Shackles".

Anbefalede: