En God Mor - Hvem Er Hun?

Video: En God Mor - Hvem Er Hun?

Video: En God Mor - Hvem Er Hun?
Video: Hvem Er Hun 2024, Kan
En God Mor - Hvem Er Hun?
En God Mor - Hvem Er Hun?
Anonim

Enhver kvinde, der har født et barn, har altid mindst en gang undret sig over, om hun er en god mor? Og hvis hun kun stillede et sådant spørgsmål én gang, vil der dukke mange spørgsmål op om hendes psykologiske tilstand og evne til at realisere virkeligheden. Normalt er dette et af de mest smertefulde og smertefulde kvindelige spørgsmål - hvilken slags mor er jeg? hvilken lineal skal jeg måle min succes som mor? Hvad betragtes som en succesindikator?

Dette spørgsmål gik i tide ikke forbi mig. I en sådan grad kom jeg ikke uden om, at jeg selv lavede en rigtig psykologisk undersøgelse, en rigtig videnskabelig undersøgelse af den "gode mor" med statistisk behandling, en kontrolgruppe og en gyldig prøve. Og her vil jeg dele med dig hans resultater, som allerede er blevet præsenteret i det videnskabelige samfund, og mine refleksioner over emnet: hvilken slags dyr er denne "gode mor"?

Hver kvinde, der føder et barn, drømmer om at være en god mor, alle vil gerne have, at hendes barn får den bedste barndomsoplevelse, oplevelsen af at interagere med mor. Hver af os føler intuitivt, at dette er uendeligt vigtigt for hele hans fremtidige liv. Og jeg, i hemmelighed mellem os, vil tilføje, at for vores kvindelige, allerede voksne, allerede på mange måder etablerede liv - også. Psykoanalytikere, der studerer spørgsmålet om moderskab og barndom, siger, at en kvinde i sit moderskab har mulighed for at leve hende, måske ikke den mest succesrige barndomsoplevelse, i en "forbedret", sundere version. Dette er en slags selvmedicinering, selvpsykoterapi. Eller … hmm … måske kan det være omvendt … intensiveringen af traumet, dets nye runde og overførslen af deres negative oplevelse videre langs kæden til de næste generationer. For et barn er interaktion med sin mor imidlertid i hans prænatal periode, fødsel og perioden i det første leveår en model, der træner for alle efterfølgende interaktioner i livet. Fejl i denne periode kan ikke kaldes dødelige og livsødelæggende, men en god oplevelse af denne periode er naturligvis mere fordelagtige betingelser på livets vej. Derfor er vi ofte bange for at gøre noget "forkert" og ønsker, nogle gange endda virkelig ønsker, nogen til at give en opskrift på "hvordan man kan være en god mor" for at løse det en gang for alle og ikke lide af konstant tvivl om vores mødres rigtighed. handling.

migræne
migræne

I starten ville jeg i min forskning se, om der er psykologiske forskelle hos kvinder med en graviditetsrate og med patologi. Perinatal psykologi har jo længe vidst, at en fysiologisk problematisk graviditet først og fremmest er psykologiske vanskeligheder med moderens rolle i en kvinde.

Jeg sammenlignede 54 forskellige indikatorer, og det viste sig, at der ikke er så mange væsentlige forskelle mellem disse to grupper, men de passer meget interessant ind i moderne psykoanalytiske syn på moderskab. Så en kvinde med en graviditetsrate accepterer bedre sin krop (og derfor sig selv), hun er mere klar til følelsesmæssig kontakt med et barn, hun accepterer et barn mere ubetinget end en kvinde med en graviditetspatologi. Mens en kvinde med en graviditetspatologi kompenserer for manglen på ubetinget accept, følelsesmæssig kontakt og selvaccept ved at følge reglerne og studere anbefalingerne for at opdrage børn i detaljer. Jeg citerer direkte et uddrag fra en videnskabelig artikel om undersøgelsens resultater:”Sammenfattende undersøgelsens resultater kan det antages, at en kvindes accept af hendes krop, hvilket betyder accept af sig selv, har en betydelig indvirkning på det fysiske graviditet. Denne konklusion korrelerer godt med den teoretiske holdning ved perinatal psykologi, at en kvinde under graviditeten skal levere sin krop til barnet, og hvis der ikke er accept af hendes krop, kan hun heller ikke tillade en betydelig "anden" at bruge den til vækst og udvikling …. På den anden side var svaret på spørgsmålet: "Hvem er hun, moderen, der accepterer hendes krop?" Var også interessant. En kvinde, der accepterer sin krop og uden held forhindrer et barn, viser sig at være i stand til at acceptere barnet ubetinget, som han er i virkeligheden, hun reagerer følelsesmæssigt i kontakt med barnet. For en sådan mor, i mindre grad end en mor, der ikke accepterer hendes krop, er ønsket om at evaluere sig selv som en "god mor" karakteristisk, i mindre grad styres hun af barnets adfærd i deres interaktion, muligvis tillader sig selv for at tilfredsstille hendes behov, selvom de modsiger barnets anmodning i øjeblikket. Det er accept af sig selv som ikke en ideel mor, som en kvinde, der har andre livsroller, der giver hende mulighed for at være, som D. Winnicott sagde, "en god nok mor", hvilket betyder, at barnet også har mulighed for at være "god nok", men ikke det ideelle barn, til at leve dit liv og samtidig lære at acceptere dig selv ved min mors eksempel, samt føle sig som en accepteret betydelig voksen. " Jeg vil understrege, at når det kommer til norm og patologi for graviditet, har disse tendenser karakter af tendenser. Men hvis du ser fra et andet perspektiv, uanset graviditetens norm eller patologi, så opstår den indlysende konklusion, at en "god mor" først og fremmest er en levende, ufuldkommen mor. En mor, der lader sig selv og sit barn leve. Denne vidunderlige konklusion, uden forskning og statistiske test, blev foretaget af Winnicott tilbage i forrige århundrede: "en god nok mor er en, der gør alt forkert, men alt er i orden for hende." Dette håbefulde postulat er selvfølgelig smukt, når du læser det, men hvor ofte skal vi simpelthen tro på os selv og ikke handle efter reglerne, men i henhold til vores ønsker, forårsager angst og skyld. Nemmere sagt end gjort. Det er ofte lettere for os at handle "som der står", vi kan ikke lide det, det er ikke bekvemt, men det er skrevet på den måde, og jeg vil gøre det, men så er jeg heller ikke ansvarlig for konsekvenserne. Hvor svært kan det være for os at tage ansvar for vores frihed, for vores ønsker, for vores evne til at leve vores eget unikke liv. Og hvor let er det for os at kalde ansvaret for os selv og barnet grundig, pedantisk overholdelse af reglerne fra (ofte vidunderlige, professionelle osv.) Bøger …

Anbefalede: