2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42
Jeg vil gerne starte med filmens titel.
I originalen hedder filmen Invisible, som adskiller sig fra den russiske tilpasning af Restless Water eller Muddy Water. Denne version af oversættelsen af titlen "Troubled water" fra engelsk - ved første øjekast er mere velegnet til filmens plot. I mudret eller uroligt vand er faldgruber, dybde og mulige farer ikke synlige.
Handlingen er enkel, og alle begivenheder finder sted i begyndelsen. Unge bliver skyldige i et barns død. Dette er ikke overlagt drab, men snarere uagtsomhed, bevidstløshed, barnlighed. Dette er det samme "mudrede vand", hvor ens egne motiver ikke er synlige, konsekvenserne ikke er gættet, men der er bevægelse med strømmen.
Den originale titel "Usynlig" (De Usynlige) afspejler snarere spørgsmålet om de kræfter, usynlige kræfter - i en person og i livet, som fører til katastrofe. Hvis en katastrofe ramte, betyder det, at vi ikke kunne se, hvordan vi kom til dette, eller vi kunne ikke se, hvordan vi skulle stoppe det. En usynlig kriminel i denne film og en usynlig skyldfølelse. Helten vil ikke indrømme, at han er skyldig, hvilket betyder, at han ikke kan modtage tilgivelse.
Denne film handler om skyldfølelser og om forløsning er mulig, om at overvinde sorg, om tilgivelse og om at vende tilbage til livet i nuet.
Følelser af skyld i filmen vises både fra teenagerens side, Jan, og fra moderens side. Men hvis Yang hellere fortrænger, det vil sige ikke indrømmer sin skyld, bliver barnets mor tværtimod plaget af hende. Hun plages, og det forhindrer hende i at leve i nuet, hvor hun har to døtre, der har brug for en mor. Men kvinden har for travlt med sin sorg og sin skyld, hvorfor denne smertefulde følelse kun intensiveres. Hun kigger ind i fortiden og fratager derfor sin mand og børn varmen i nuet.
Fyren lever også tidligere. Filmen viser meget godt, hvordan en traumatisk begivenhed binder en person til fortiden, hvordan den indre verden deler sig i to dele - den ene del, lever af fortidens sorg, den anden forsøger at leve i nuet. Heltene vender mentalt tilbage til den skæbnesvangre dag, instruktøren viser, hvordan den dag gengives bogstaveligt minut for minut. Sådan fungerer traumer - det tager os tilbage til fortiden, som om det kan gøres til stede og ændres, som om det er nok til at forstå på hvilket tidspunkt det ville være værd at vende tilbage. Det betyder "ikke at give slip" på situationen, som der er skrevet så meget om i psykologiske artikler.
Men hvad betyder det så at give slip?
At give slip betyder ikke, at vi glemmer eller bliver ligeglade. At give slip betyder at acceptere, at acceptere fortidens historie, som den faktisk skete, og ikke som den "burde have været".
Dette sker mod slutningen af filmen, når Yang og barnets mor ser ud til at vende tilbage til den dag og opleve det sammen. Og Yang tager endelig ansvar - han erkender at være skyldig. Han tillader sig selv at føle skyld, indrømme det og derfor omvende sig. Og dette giver igen mor til det afdøde barn mulighed for at finde ud af det. Hun stryger sin søns morder på kinden, og i denne gestus, hvis ikke tilgivelse, så kan ydmyghed gættes.
Derudover rejser filmen spørgsmål om inkonsekvensen og alsidigheden i den menneskelige natur. Vi ser en kriminel, der bliver løsladt og får et job som organist i en kirke. Selvom Ian næsten ikke kan kaldes en kriminel, er han snarere en fortabt teenager, en uansvarlig dreng, der er bange for sig selv. Barnets mor hører Jan spille i kirken, og det undrer hende, hun forstår ikke, hvordan en "ond morder" kan spille så smuk musik. Yang fremkalder de samme modstridende følelser hos beskueren - at fordømme ham eller fortryde? Eller måske hverken det ene eller det andet. Måske er dette en af de vanskeligste opgaver - at indrømme, at der ikke er noget ondt i sin rene form, såvel som godt. En person er svag, en person laver fejl. Nogle gange kan alle blive fanget af det "mudrede vand" af forskellige følelser, bagtanker og ønsker. I dette flow kan vi kun forsøge at gå i land, det vil sige blive mere modne og bevidste, for at se konsekvenserne af vores handlinger, anerkende vores svaghed, hvilket betyder menneskehed.
Anbefalede:
Personlighedsforstyrrelser. Generel Gennemgang
Hver persons natur er unik. Vi har alle vores egne egenskaber, der manifesterer dem i adfærd og gennem paletten af vores tanker og følelser. Disse manifestationer udgør hver enkelt af os personlighed og adskiller os fra hinanden. Nogle mennesker kan lide at være i selskab, mens andre kan lide at være alene.
Hemmeligheden Ved Filmen "The Secret"
Filmen taler om stimulans og respons. Et incitament er penge, en bil, en elsket. Og din følelsesmæssige tilstand er en konsekvens. Ja, det er bestemt svært at argumentere her, da disse stimuli virkelig påvirker vores humør! Så siger det, at du skal starte med det samme med reaktionen.
Anmeldelse Af Filmen "My King"
Jeg så endelig filmen "My King" (2015) med Vincent Cassel og Emmanuel Bercot i hovedrollen. Kassel er smuk. Berko spiller offerrollen i et medafhængigt forhold meget plausibelt. Ingen dræber, slår eller voldtager nogen - det er bare sådan, at en kvinde langsomt går amok i dette fantastiske forhold, hvor hun ser ud til at blive elsket, værdsat, båret i hendes arme og ønsker et barn fra hende.
Gennemgang Af Teorier Inden For Rammerne Af En Adfærdsmæssig Tilgang Til Ledelsesforskning
I 1950'erne. der blev skabt en adfærdsmæssig tilgang til studiet af ledelse, som er baseret på et forsøg på at overvinde den største ulempe ved ledertræksteorier - umuligheden af målrettet lederuddannelse. Hvis trækteorien postulerede lederskabernes medfødte karakter og følgelig lederens egenart, så postulerede den adfærdsmæssige tilgang baseret på behaviorisme, at ledelse er et simpelt sæt adfærdsmanifestationer.
Gennemgang Af Teorier Om Karismatisk Lederskab Inden For Ledelse Og Politik
Begrebet karismatisk lederskab er blevet en slags genfødsel af teorien om ledertræk, eller rettere en endnu tidligere version af det - teorien om det "store menneske", da det peger på en unik kvalitet hos en leder kaldet " karisma "