Den Perfekte Taber

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42

Det sker, at hvis en person begår en fejl i noget eller ikke opnår succes i nogle forretninger, begynder han at betragte sig selv som en fiasko, og ikke kun en person, der ikke klarede en opgave. Uopmærket fratager en person sig retten til enhver fejl. Men da en person ikke kan undgå at begå fejl, bliver denne tro let til en form for selvdømmelse og stabil angst (til en konstant forventning om fiasko). Og fejl, fejl, selvfølgelig, som enhver person, sker også. Men for en person med en sådan tankegang opleves dette hårdt, han falder i depression, hvilket med sådanne ord beskrives som en følelse af sin egen værdiløshed og ubetydelighed.

Vi kom alle fra barndommen, vi var alle babyer, og vi oplevede alle frustration, irritation og utilfredshed. Og de var alle måder at løse vores små problemer på. Da vi var sultne, græd vi, og den time, som ved magi, dukkede de varme og ømme hænder op til moderen med mælk. Vi, som sande helte i gamle myter, styrede disse guddommelige hænder. Hvis det var koldt for os, gav vi os besked igen, og de samme hænder skabte den nødvendige komfort.

Mange voksne børn, der vokser op, fortsætter med at bruge netop denne metode til at påvirke overkompatible forældre til at løse deres egne sager.

Men nu vokser barnet op. Og mens han fortsat føler sig næsten som en gud, i stand til at styre verden, centrum i et lille univers - en familie, befinder han sig pludselig i samfundet, i en børnehavegruppe, på en skole. Og der begynder han med rædsel selv at forstå: det viser sig, at han ikke er den eneste gud, der hævder at styre universet. - Omkring ham er der mennesker som ham selv, og de vil kontrollere dette univers på samme måde.

Barnet har derefter til opgave at tilpasse sig og finde sig selv i denne verden. Der er to måder at:

• Find en ny metode til at løse dine problemer, få gode karakterer (både akademiske og følelsesmæssige) eller …
• Erklær dig selv som den værste på forhånd. Mange børn forstår let, at hvis de i dette univers (uden for hjemmet) ikke påstår at være de bedste, men erklærer sig selv som de værste, så vil der ikke være noget at forlange af dig, og at forfængelighed vil forblive i ro. Når alt kommer til alt, værre end du selv føler, kan ingen gøre dig noget. Sådan ser forskellige former for psykisk forsvar ud.

Problemet er, at det forekommer en person fra de tidligste tider, at det er lettere at erklære sig ubetydelig end at finde en vej ud af situationen. Det er lettere, for hvis du virkelig føler dig som en værdiløs person, så bør dine forældre og alle omkring dig helt sikkert hjælpe dig.

Men den første måde, ønsket om at finde en bestemt metode, hvor alle kan lide dig, og som kun giver dig gode karakterer i livet, er ikke så enkel. Det er jo alt hvad du behøver for at få ny viden, finde en metode, og så vil du opnå succes.

Den metode, vi har modtaget, giver os selvtillid. Og fra nu af forsøger en person at passere det meste af sit liv gennem filteret af denne metode, forsøger at anvende det overalt. Og det sker ofte, at der er så mange ordninger i vores hoved, at den eneste vej ud, som dengang på skolen, hvor jeg forsøgte at være den bedste, pludselig viser sig at føles som en fuldstændig ubetydelighed.

Metoder er fælderne i menneskelige relationer, det er de mest direkte metoder til manipulation og hykleri: vi tror på, at vi er i stand til at lære teknikker og metoder, der kan skjule vores sande følelser for mennesker og inspirere dem med et billede af os, som de vil respektere, selvom vi ikke har respekt for dem.

"Den største fejl i livet er hans frygt for at begå en fejl." - Ron Hubbard. Derfor er det for en person i sit virkelige liv mere nyttigt at opfatte sig selv som en ufuldkommen skabning. tilbøjelig til menneskelig svaghed og fejl. Det er meget mere effektivt at gøre sine egne ting, gøre det oprigtigt end at sortere ud, som perler, ordninger og metoder givet af uddannelse, som er så vanskelige at anvende i virkelige situationer.

Ofte er en følelse af værdiløshed forbundet med fortiden, der tvinger os til at omforme noget, der ikke længere eksisterer, til at løse problemer, der begynder med ordene "hvis bare …" en dag … så ville det ikke ske for mig i dag). Dette er vores vane med at fortsætte processen i os selv, da den i virkeligheden sluttede for længe siden. Fortiden er allerede gået, og det er ikke værd at tænke meget på fejl. Men vi tænker ikke engang, men vi lever under deres byrde, bange for at huske deres virkelige indhold.

Når vi er bange for at huske vores fejl, går vi ud fra den overbevisning, at: "Der skal være en ideel løsning på dette problem, jeg skal være sikker på mig selv og skal have fuldstændig kontrol over situationen."

Ofte er vi belastet med fejl af tanken om, at der burde have været, og der var en ideel løsning på det problem, jeg stod over for. Og jeg gjorde det forkerte, tog det forkerte valg, kunne ikke tage en beslutning. Så jeg er en usikker person og kan ikke (og vil aldrig være i stand til at styre min egen i fremtiden). Selve overbevisningen forhindrer os også hele tiden i at træffe et valg, tage en beslutning. I sådanne situationer har folk tanker i hovedet som: du skal finde den bedste måde; hvis jeg bliver ved med at lede, finder jeg det; Jeg kan bare ikke tage en beslutning; Jeg har selvtillid nok.

I troen "Der burde være en ideel løsning på dette problem, skal jeg være sikker på mig selv og skal fuldstændigt kontrollere situationen", der er som sådan to elementer, niveauer:

Vi mener, at der er en ideel eller perfekt løsning på et problem og skal findes. Hvis du ikke kan finde det lige nu, vil resultaterne være frygtelige. T. N. denne tro manifesterer sig meget ofte hos forældre. Hver forælder er overbevist om, at der er en absolut og ideel måde at løse problemet med opdragelse på. Og du skal finde denne måde. Og hvis du ikke kan finde ham, så vil barnet vokse op til at være en frygtelig person. Og vores mening er absolut irrationel, for børn er ikke programmerbare computere. Der er ingen forældremetode, der passer til alle børn og skaber børn, som deres forældre gerne vil have, at de skal være

Uanset om der er en ideel metode eller ej, er en person overbevist om, at han fuldt ud skal kontrollere den ændrede situation. Selve metoden er nødvendig for ham for at kontrollere situationen eller processen. På samme tid anerkender man ikke ideen i sig selv som irrationel. En person henvender sig til læger, lærere og tror, at de har en bestemt hemmelighed, en mirakuløs metode. Og da problemer ofte ikke løses så let og hurtigt, som de gerne vil, bliver personen krænket, fordi han håber, at ethvert problem har en kort og effektiv løsning. Noget som en "tryllestav". Og da han ikke finder en sådan løsning eller metode, bliver han ked af det. Og i stedet for virkelig at starte samarbejde med en læge, begynde at ændre sine vaner og adfærd, løber han igen på jagt efter den næste læge eller lærer, der har den perfekte løsning på dette problem

Det er lettere og lettere for en person at overbevise sig selv om livets formål og meningsløshed end at lede efter måder at foretage sine egne ændringer. Manglende evne til at finde en ideel løsning på problemerne, der bekymrer en person, bliver pludselig en undskyldning for en absolut meningsløs og inaktiv tilværelse. Tja, virkelig, hvis der ikke er nogen ideelle løsninger, så er alt forfængelighed rundt omkring, og under solen er der ikke og kan ikke være noget meningsfuldt. Hvorfor så bekymre dig, prøv, gider. Hvis livet er ensformigt og mekanisk arbejde, hvis vi arbejder 8 timer om dagen, har vi kun råd til at købe et lille værelse og sove i dette værelse i 8 timer for at være klar til arbejde den næste dag, er det det værd? Bekymre dig.

En person kan kun finde den ideelle løsning på et problem i sig selv

Det er meget svært for en person at acceptere noget, der efter hans egen mening ikke er foreneligt med hans ideer om sig selv. Derfor vil den såkaldte "ideelle løsning" kun være ideel for ham selv

En person, der føler sig uværdig eller ufortjent, kan holde disse følelser tilbage længe nok til at få succes. Men så viser det sig, at han psykologisk er ude af stand til at nyde succes. Dette er vores følelse af værdiløshed, som skete tidligere, betyder, at vi absolut ikke ved, hvordan vi skal nyde de succeser, vi har opnået i dag. Overraskende nok kan nogle gange en person, der har opnået succes, føle sig skyldig, som om han stjal den. Og holdningen til den ideelle løsning vil være skyld i denne følelse. "Jeg opnåede succes ved et uheld, for faktisk ved jeg allerede, den ideelle løsning, helt korrekt, jeg ikke har fundet i mit liv."

”Jeg har ikke fundet den perfekte løsning, og jeg har ikke fuldstændig kontrol over situationen. Det betyder, at jeg ikke er min succes værdig, jeg stjal den. "Der er endda et såkaldt" successyndrom ", som beskriver en bestemt person, der ved at lære, at hun har opnået succes, begynder at føle skyld og angst. Her har succes en negativ konnotation.

Men ægte succes har aldrig skadet nogen. At stræbe efter et mål, som du anser for vigtigt for dig selv, slet ikke fordi det personificerer et bestemt symbol på social prestige, men fordi det svarer til dine sande ønsker, er meget nyttigt.

Det er muligt at stræbe efter ægte succes! Bare for at lære at forstå, at der i menneskelivet er en stræben efter de ideelle og ideelle løsninger, men de findes ikke selv! Man kan og bør stræbe efter idealet, det er ærgerligt, at det er umuligt at blive et ideal. At stræbe efter at være en sund eller selvsikker person kan ikke være en succes. Vi føler kun succes som en stræben efter et højt og kreativt mål.

Det er vigtigt at skelne mellem, hvad der er et mål i dit liv, og hvad der er midlerne til at nå det. Hvis vi giver en analogi af en organisme som en bil, kan vi sige følgende: en bil kan aldrig være i perfekt stand, dette vil ikke ske. Ellers kan du bruge hele dit liv på at bringe det til en sådan tilstand, det er vigtigt, at det er i god stand og ikke i perfekt stand. Det, bilen stræber efter, er målet, og alt andet er bare et middel. Og selvfølgelig skal du holde øje med det, men du bør ikke give det alt for stor betydning. Ellers vil vi aldrig være i stand til at træffe et valg, forstå hvad der er det vigtigste i vores liv, og hvilket problem vi skal løse. Og der er ingen perfekt løsning på ethvert problem, vi står over for. Det kan siges på en anden måde: enhver løsning, vi har lidt og tænkt ud, er ideel. Fordi så snart vi accepterer det, forbliver de næsten øjeblikkeligt i fortiden og forårsager en ny kæde af begivenheder, hvilket næsten altid er positivt. Hovedspørgsmålet er, at hvis vi ikke løste dette problem perfekt, kan vi lære noget af dette.

Ønsket om ideelle løsninger, handlinger har en direkte forbindelse med sådanne processer i menneskers sjæle som Overspringshandling (også kaldet kompulsiv langsomhed, udsættelse af kompulsivt syndrom).

Udsættelse er en konsekvens af perfektionisme: frygt for fejl, tvivl om egne handlinger. "Hvis jeg har en lille chance for ikke at få succes, vil jeg slet ikke gøre noget."

Personlighedsportrættet af sådanne mennesker er sådan noget: de er meget ansvarlige mennesker, de kan ikke lide konflikter, fascineret af idealets og perfektion af målet. De kan ikke klare sig dårligt, men de har et meget lille område mellem acceptable og ideelle resultater.

Udsættelse refererer til det, der længe har været kaldt tvangslidelse. Dens rødder ligger i multidirektional forældrestil: en streng far og en mor, der forkæler barnets svagheder. Barnet vænner sig til, at ethvert strengt krav om krav kan annulleres. En sådan konflikt vil blive forstyrret inde i sjælen (internaliseret) og gengivet fra situation til situation. Når kravene til en selv overskrider normen, så hersker den modstandsdygtige del, det latente og umanifesterlige ægte behov. Dybest set klager sådanne mennesker over, at de ikke kan gøre noget. Men jeg KAN IKKE stå bag nogen, jeg IKKE VIL, nemlig et eller andet behov, ivrig efter at svare.

Sådanne mennesker, der accepterer en forpligtelse eller en opgave, ved på forhånd, at de ikke vil opfylde den. Vi kan sige, at sådanne mennesker har en mangel på evnen til at afvise noget (med en øget evne til at modtage information og gøre, hvad de virkelig ikke ønsker). De er sådan set blokeret for deres følelser forbundet med afvisning, afvisning af noget. Men de har hyperansvarlighed. For udsættere er ansvaret direkte forbundet med skyld. Og de kan ikke nægte, da dette også er forbundet med en følelse af skyld. Skyld er ofte baseret på irrationelle selvkrav fra forældre.

Procrastinators forsøger at løse alt gennem et forsøg på vilje. Og viljen vil ikke være nok, da viljen er direkte relateret til behov. Og hvis en person har behov ét sted og kant, og værdier om et andet, så opstår der en konflikt. Ofte blandt udsættere er strengheden i interne love forbundet med vage interne behov.

At stræbe efter ideelle løsninger og kontrol over situationen forhindrer os først og fremmest i at træffe beslutninger. Og det er meget vigtigt her at forstå, hvordan det stadig er nødvendigt eller muligt at træffe beslutninger.

Hvor mange oplysninger har du brug for for at træffe en perfekt beslutning? Svaret lyder ekstremt enkelt: du har brug for lige så mange oplysninger som du har brug for for at træffe den rigtige beslutning. Problemet er, at jagten på hende kan fortsætte på ubestemt tid, og i det øjeblik, hvor det er nødvendigt at træffe beslutninger, vil der være et totalt rod i mit hoved

Men det er stadig vigtigt at forstå, at selve processen med at indsamle oplysninger og alt det udførte arbejde er meget vigtigt, problemet skal studeres detaljeret. Dette er reglen for geniale mennesker: du studerer først problemet, og først derefter begynder verden eller Gud at bede dig om den korrekte løsning. Faktum er, at for at løse problemet skal du bruge energi på det, tk. hvis du ikke bruger dem, så vil dette problem aldrig være værdifuldt for dig.

Selve beslutningsprocessen burde snarere være, og kommer ofte ud, irrationel. Fordi hvis du kun følger én logik, så vil en person uden tvivl komme til den konklusion, at der var en mere optimal løsning på dette problem, når man ser ind i fortiden.

Den korrekte beslutning kommer normalt af sig selv. Vi er nødt til at lære at adskille i os selv processen med at analysere information og det irrationelle øjeblik, som kaldes et valg (beslutningstagning). Vi er bange for at give slip på kontrollen over situationen, det forekommer os hele tiden, at der er lidt information, og vi har brug for flere og flere for at træffe en endelig beslutning. Og selvfølgelig, for at være fuldstændig sikker på mig selv, i den forstand at jeg nu ejer alle oplysninger og derfor er min løsning perfekt.

Men vi ved, at dette aldrig sker i virkeligheden. Vi skal lære at føle, at der er to komponenter: analyse og syntese, fornuft og … beslutningstagning. Og det er forskellige ting.

Problemet med enhver forvirret livssituation er, at den ikke kan overvindes med rent intellekt og analyse. Enhver situation er så at sige balanceret. I det er antallet af fordele og ulemper det samme. Ja, og et kig udefra på et af vores spørgsmål kan ofte virke ikke så alvorligt: Hvis jeg køber et nyt fjernsyn, er det godt, jeg vil se film og spille spil; Jeg vil ikke købe et fjernsyn - det er også godt, jeg vil bruge mindre tid på al slags vrøvl, jeg læste en bog, ellers er det så mange, der har samlet sig.

For at træffe en beslutning har du brug for et kriterium, der går ud over den specifikke situation og sædvanlige logik.

Hvordan kan du finde disse korrekte retningslinjer for at stoppe med at være bange, kræve idealitet af dig selv og lære at træffe beslutninger?

I en situation med usikkerhed kan vi ofte ikke forstå, hvilket valg der vil være mere effektivt og effektivt.

Der er to mulige veje, og begge er irrationelle:

• Stol på den beslutning, der først opstod for dig, før du startede rationel analyse. Spyt på alle fornuftens argumenter og handle efter det fuldstændig begrundede princip "fordi jeg vil have det så". Selvfølgelig er der også faldgruber her, som handler om, at du uendeligt kan begynde at jagte dine egne ønsker. Denne metode kan måske bruges, når en person befinder sig i en fuldstændig blindgyde.
• Dette er udviklingen af intuition. Dette er sådan en spåkone for sig selv (kommunikation med sin egen intuition). Pointen er at distrahere en person fra bestemte livserfaringer og vække en "indre flair".

Hexagrammer, runer eller knogler siger ikke noget af sig selv. De tilbyder en vag formulering, hvorfra man kan vælge den, der fremkalder en intern vag reaktion. Dette er intuitionens stemme. Runer, i-tszyn, ritualer, det er alle dekorationer, hvis formål er at bringe en person i en slags trance-tilstand, fordybelse i sig selv. Disse er alle mellemled mellem en person og hans ubevidste, det geni, der bor i ham.

Du tager en mønt, tænker hoveder eller haler, og vender den. Dette kræver naturligvis beslutsomhed. Og her kan du høre intuitionens stemme: Efter at en af siderne af mønten er faldet ud, tager du en mønt i hånden og spørger dig selv: "Nå, jeg har truffet en beslutning. Og hvordan har jeg det?" Luk øjnene, og prøv at se en scene, der angiver konsekvenserne af din beslutning. Prøv at se detaljerne i denne scene. Og hvis du følte, at alt passer til dig, så var den beslutning, du tog, korrekt. og hvis alt indeni krymper og protesterer, er denne følelse af protest vigtigere, og du kan ikke træffe de beslutninger, der er faldet ud.

Selvfølgelig slutter håndteringen af perfektionisme og udsættelse ikke der. Tværtimod. For mere detaljerede og specifikke måder mødes mennesker ved konsultationer med psykologer (hvor jeg inviterer dig). Der er ikke to identiske klienter og situationer, hver konsultation er unik og kan ikke gentages. Derfor håber jeg, vi ses snart! Og lad dit liv blive lidt lettere efter at have læst denne artikel!)