Indvielsesritual - Et Pass Til Voksenalderen

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42

De taler meget om barnet, men de taler ikke med ham. Francoise Dolto

Hvis dit barn er arrogant og selvsikker, men tvivler på sig selv hele tiden, er hensynsløs, men godmodig, grådig, men uinteresseret, tillidsfuld og samtidig snedig, dum og genial på samme tid, så har du en helt normalt barn. Og sandsynligvis kom han ind i en vanskelig teenage alder

I ethvert barns liv kommer der et kritisk øjeblik, hvor det ændrer sig dramatisk. Ændringer finder ikke kun sted i krop og udseende, men også i adfærd, reaktioner på mennesker omkring ham, på samfundet, handlinger, følelser og tanker ændrer sig radikalt. Disse få års anspændt forhold er meget bekymrende for både forælderen og teenageren. Normalt vil denne alder falde sammen med den tid, hvor familien kom ind i en periode med stabilitet, og denne stabilitet er blevet fortrolig med forældrene, at ethvert forsøg på at ødelægge en stabil verden og forældrenes ideer om sit elskede barn bliver så skræmmende, at forældrene ubevidst tillade en række, undertiden fatale, fejl.

Af hensyn til retfærdigheden er det vigtigt at indrømme, at det voksne barn i denne alder også er lidt "skuffet" over forældrene: deres autoritet er ikke længere så indlysende, deres synspunkter virker forældede og forældede for ham, deres smag er skræmmende, og generelt viser det sig, at "forfædrene" ved, hvordan de skal lyve. de foregiver at lege rundt, hvilket betyder, at de ikke længere kan være "ideelle forældre" - ufejlbarlige og kompetente i alt, som det var før.

Og hvordan man ikke mister kontakten med barnet i denne periode?

Vores kloge forfædre gjorde dette til en slags ritual for præcist at definere og adskille denne fase, for at kunne føre en dialog med en teenager som med en voksen, for at give ham mulighed for officielt at gå ind i voksenalderen. Vi taler om indvielse som et ritual, der markerer overgangen fra et individ til et nyt udviklingstrin inden for rammerne af hans sociale gruppe.

I kulturerne i næsten alle folk i verden er denne komplekse ritual til stede, som afhængigt af udviklingsniveauet i samfundet ser enten meget primitiv eller ekstremt vanskelig ud, men altid har en opgave - opgaven med at overføre et barn til voksne verden. I jødedommen er dette Bar Mitzvah, i Indien - Upanayama, blandt de gamle slaver - ulvens kult, blandt katolikker - bekræftelse. I den moderne verden er indvielsesritualerne mere sløret, og derfor leder mange moderne unge, der kræver adskillelse fra deres forældre og en overgang til voksenverdenen, efter deres egne veje og skaber nye ritualer. Hvis vi tager de kulturelle indvielsesritualer, for eksempel i Afrika, bevaret i nogle stammer den dag i dag, vides det, at de alle har et traditionelt scenario. Indvielsesopgaven er altid den samme - barnet forlader barndomens verden og bliver voksen som et resultat af særegne manipulationer med sin krop og sind.

Hvad er vigtigt i denne ritual?

Det forstås, at et barn og en voksen er helt forskellige mennesker, i dette konvergerer ideerne om primitive stammer i de fjerneste hjørner af verden. Og derfor menes det, at en person - et barn - dør, for at en ny person kan blive født - en voksen. Når stammens ældste beslutter, at det er på tide, at den unge mand igangsættes, tages han fra sin allerede kendte bolig - en hytte eller et telt. Ifølge scenariet, der blev udarbejdet i århundreder, modstår kvinder dette: de råber, græder, forsøger at slå den unge mand fra mændene. Og kun den unge mand ser ud til at være frataget evnen til at tale og bevæge sig: han bliver båret væk, lagt på krydsede spyd. Hans krop er malet med rød okker - dette gøres altid under begravelsesritualen. I lejren stønner og græder kvinder, og den unge mand forbliver i mændenes kreds. Han opfører sig som en død person: han besvarer ikke spørgsmål, udholder enhver latterliggørelse og mobning, uanset hvor meget han bliver klemt, stukket eller drillet. Dette efterfølges af oplevelsen af genfødsel, en ny fødsel, fødslen af en selv i en anden kapacitet i en anden krop. De indviede får nye navne, lærer nye hemmelige ord, sprog, nogle gange bliver de lært at gå igen eller først fodres de som små, dvs. efterligne nyfødtes adfærd.

Symbolsk skyldes det, at barnets del dør i et barn, han passerer ind i de voksnes verden, hvor der ikke er plads til børns følelsesmæssige reaktioner, hvor han skal være vedholdende, og hvor voksenbevidstheden skal vågne. Dette er faktisk målet for ungdommen - opvågnen af voksenbevidsthed, afvisning af simple børns instinkter, uhæmmede ønsker, evnen til at regulere deres følelser.

I ungdomsårene vises den selvregulering, der er nødvendig for en voksen, og ceremonielle ting tjener til at dyrke selvregulerende processer og blive anerkendt af samfundet. Essensen af indvielsen blandt de gamle stammer var, at da de nåede indvielsesalderen, blev alle piger og drenge i stammen taget fra deres familier. Drengene blev taget til et fjerntliggende sted i skoven, junglen eller vildmarken og samlet i grupper under vejledning af en særlig mentor. Der boede de i en særlig hytte, de blev forbudt at kommunikere med nogen, at gøre deres sædvanlige ting indtil ceremoniens afslutning.

Piger havde også deres egen ritual. De blev taget fra familien og anbragt i en afsondret del af huset, hvor ingen talte til dem. Disse piger blev derefter samlet i grupper under vejledning af en erfaren gammel kvinde. Hun lærte dem kvindelige hellige håndværk og videnskaber (vævning, vævning, strikning, fødsel), indledte dem i kulturen af frugtbarhed, lærte dem kunsten at kødelig kærlighed. Som et resultat modtog pigen (eller rettere sagt allerede en pige) en kvindelig identitet, blev voksen og derfor klar til sit hovedformål - fødsel af børn.

I de fleste civiliserede samfund har kun et indblik i indvielse overlevet, hvilket ofte har mistet sin dybe betydning og struktur. Eksempler er: adgang til spejdere, pionerer, Komsomol, nogle religiøse ritualer, pionerlejre, vandreture, hvor børn bosætter sig i små løsrivelser og under naturlige forhold forbereder deres egen mad, vasker tøj, lærer at leve selvstændigt.

Forældre bemærker, at børn fra sådanne lejre kommer anderledes - modnes, ændres, fordi de havde noget nyt, deres eget, ikke forbundet med forældrenes verden. Symbolsk ligner det virkelig en indvielsesritual - moderen bliver hjemme, og voksenverdenen trækker, trækker barnet med. Det er sværere for børn, der har lidt erfaring af denne art i deres liv at vokse op og styre deres egen skæbne; de ser ud til at blive i et telt med deres mor og vokser ikke, bliver ikke voksne.

Desværre undervurderer mange forældre betydningen af en sådan "løsrivelse" fra forældrekontrol, som efterfølgende kan resultere i helt modsatte scenarier. Ifølge en vil barnet alligevel "tage sit eget" - før eller siden vil han slutte sig til virksomheden, hvor han vil blive forstået, godkendt, accepteret som han er. Desværre kan det vise sig at være et selskab af en klart asocial eller endda kriminel karakter, selvom det godt kan være en interessegruppe, for eksempel et sportshold, et rockband, en klub af fans af noget …

Ifølge et andet scenario kan "vokse op", på grund af forældrenes skyld, udskydes på ubestemt tid, hvilket udmønter sig i infantilisme, den unges manglende evne til selvstændigt at træffe beslutninger, f.eks. Hvor man skal studere, hvad man skal gøre i livet, med hvem man skal bo. Sådan en kropsligt voksen, men ikke psykologisk modnet "evigt barn" kan leve med sine forældre i årtier, ikke ønsker at arrangere sin karriere og personlige liv, acceptere barnets position som den mest bekvemme. Det sker, at opvæksten stadig kommer med en mærkbar forsinkelse, og så møder vi en 30-årig "teenager", der vil "freak" og smage livet, når han allerede har en familie, og samfundet kræver, at han opfører sig ansvarligt. Menneskerne omkring ham bliver uudholdelige - som regel er han tilbøjelig til at ødelægge sin sædvanlige livsstil, sin familie, urimeligt ændre sit job og livsstil og engagere sig i farlige sportsgrene.

Selvfølgelig er der mange flere måder at starte på i verden, som snarere skræmmer forældrene - den første cigaret, den første alkohol, det første køn, den første kamp. Mange unge tyer også til kropslige ændringer: de anvender i hemmelighed tatoveringer fra deres forældre, gennemborer forskellige dele af kroppen - de gennemborer deres næse, ører, navle og gør sig selv ar. Moderne "indvielsesritualer" kan ikke kun være komplekse og indviklede, men også farlige.

Risikoen opstår, når teenageren ikke føler fare, især hvis forældrene er for beskyttende over for ham. I dette tilfælde bliver følelsen af, at der ikke er nogen farer i verden, reel, og barnet opfatter ikke faren. Nogle gange må han være bange og gå igennem frustration for at forstå, at livet er værdifuldt, og han skal måle sine evner med den virkelige situation. Ja, det er vigtigt for et barn at prøve noget nyt, usædvanligt, og det er vigtigt, at forældre forbyder at gøre det.

At overvinde forbuddet betyder at tage ansvar for denne handling over for sig selv for første gang at prøve at være uafhængig, voksen og kompetent. Det er vigtigt at føle i tide, når barnet er i stand til at svare for sig selv og delegere en sådan mulighed til ham. Hvis forældre har for mange forbud, er det svært for et barn at vide, hvad det egentlig synes om dette. Nogle gange er det ganske passende at eksperimentere, for hvis der er en følelse af, at barnet har brug for strengere forbud, kan det være værd at pålægge dem, fordi barnet sådan set selv beder om det. At vokse op kan ofte gå igennem en negativ oplevelse, hvor der er et internt valg, og forælderen skal forstå, at barnet allerede er i stand til at adskille "godt" fra "dårligt", for før havde han allerede forklaret alt for sin baby. Nu er han moden til at anvende den forældreoplevelse, der er blevet hans erfaring.

Barnet vil altid starte fra forældrenormen, som fra en vis standard for adfærd, og ingen har nogensinde forbudt dig at indpode barnet i principperne om korrekt adfærd samt sætte et personligt eksempel. Derfor er det vigtigt ikke at være for store venner med en teenager for at bevare sin hemmelighed - ikke for at ryge eller drikke med børn ved samme bord, ikke at bande med dem, men i en vanskelig periode skal du stadig være tæt på, et sted i nærheden, så barnet i en vanskelig situation ikke var bange for at henvende sig til sine forældre for at få hjælp, han blev ikke afvist af de nærmeste mennesker. Du kan ikke efterlade en teenager alene med dig selv, med dine tanker, frygt, tvivl, du bør hjælpe ham med at slutte sig til en konform gruppe, hvor han kan få autoritet, slutte sig til nye begreber.

En sådan gruppe kan også være en psykologisk støttegruppe for unge, hvor et barn kan finde venner med lignende problemer og forstå, at det, der sker med ham, er en normal tid. Kommunikation med en psykolog, psykoterapeut, psykoanalytiker, der kan forklare barnet, hvad der sker med ham, og hvordan man kan klare de opståede vanskeligheder, kan også være nyttig.

Du bør ikke være for strenge forældre, du bør ikke jage barnet, se på ham, bøje sig for fornærmelser og hård kritik, du bør ikke bebrejde ham for at blive alkoholiker, prostitueret, stofmisbruger og ødelægge hans liv. Disse frygtelige anklager traumatiserer teenageren og forudsiger i et vist omfang fremtiden. Derfor er forældrenes opgave uafhængigt at klare deres frygt og ikke hænge deres angst på teenageren, ikke at forudsige det dårlige, men at bemærke, at dette bare er en oplevelse. Og hvis barnet ikke har nogen erfaring, er det virkelig dårligt for ham.

Den anden mulighed for forældreskab er den omfattende accept af eventuelle manifestationer, hvilket heller ikke er helt godt: Hvis der ikke er forbud, bremser dette en teenagers psykologiske vækst betydeligt. Ungdom gives til et barn for erfaring og forældre for tålmodighed.