2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42
I sin nye film udforsker Park - Hoon - John igen dybden i den menneskelige sjæl - mørk, aggressiv, mystisk, udstyret med enestående styrke og tålmodighed.
Alt, hvad der udspiller sig i filmen uden for moral, etik og vurderingen af "godt-ondt". Dette er en persons sjæl, den er uden for skabeloner, usynligt til stede i alle. Selvom en person blev skabt i et laboratorium, har han stadig menneskelige forældre, der gav ham et hjem for sin sjæl - en krop.
Park - Hoon - John ser ud til at komme ind på feltet, systemisk, menneskelig, global - og vi ser, hvordan hovedpersonen meget elsker sine adoptivforældre, og hvordan hun slår og dræber snesevis af mennesker. Vi ser, hvordan hun skal foregive at være almindelig, for at skjule sin unikhed, men hun bruger allerede sin hævnkraft, som som bekendt serveres kold. Det er anderledes, nogle gange sympatisk, nogle gange frygteligt, nogle gange stærkt, nogle gange svagt, nogle gange et offer, nogle gange en aggressor.
Hvad er vores sjæl egentlig? Pak - Hoon - John bryder mønsteret om hvide vinger og keruber. Sjælen er mangefacetteret, på samme tid modstridende og farlig. Det er vigtigt at kunne eje din indre styrke. Det er vigtigt at være venner med sig selv. Det er vigtigt at se åbent på din indre aggressor, såvel som på dit indre offer, og så kan du i stedet for indre ødelæggelse følge dine mål og vinde. Især hvis du er alene mod en enorm hemmelig organisation.
Forældre (selvom de er adoptiv) ved alt om deres børn. Se lige igennem dem. Og her er det vigtigt ikke at snyde sig selv ved at kaste sig ud i illusioner. Faderfiguren er altid opfindsom (den mest afviste og udelukkede figur i mange familiesystemer). Heksens adoptivfar (et af navnene på heltinden) ser hende som hun er, han er ikke i illusioner om sit barn, han er forbundet med sandheden - for ham er hun en dræbende, hensynsløs, kærlig og frelsende mor på samme tid. Han frygter ikke sin datter, selv når blodet fra de mennesker, hun dræbte drypper fra hendes hænder, så han kan åbne op for hende, vel vidende at også hun vil modstå sandheden om hans sande holdning til hende.
At respektere i en person, hvad der er i ham, at give plads til alt, hvad en andens sjæl er fyldt med. Faktisk ved vi faktisk ikke, hvad vores sjæl er fyldt med, og vi giver simpelthen ikke meget plads i os selv, starter selvdestruktion og kaster sig ud i konflikter med hele verden omkring os.
Heksen ved, hvem hun egentlig er, til hvilke opgaver hun lever og udfører dem. Disse opgaver er ikke menneskelige, umoralsk og umoralsk efter deres smag. Men sjælen bliver testet netop for den opgave, den er vigtig for at den kan udføre. I denne film er der ingen filosofiske refleksioner, metaforer og allegorier, som i de foregående ("The Great Tiger", "New World").
Heksen er i fuldstændig harmoni med sin indre essens af en begavet morder, hun er i harmoni med de energier, der lever i hende, med de tanker og beslutninger, hun tager, hun er i harmoni med sin sjæl. En person bliver trods alt farlig for andre, når han ikke er enig i, hvem han er, når han er bange for sine egne tanker og følelser, når han vil ødelægge sig selv, og i sidste ende ødelægger han alt omkring ham - relationer, familie, karriere, tillid eller land. Hovedpersonen er IKKE i kamp med sig selv, derfor er hun sikker for lægmanden, hendes slægtninge, elskede ven og sig selv og er ekstremt farlig for fjender.
Anbefalede:
Tilgivelsesritualer. At Radikalt Tilgive Sig Selv Eller Dræbe Sig Selv?
Ja, nu er det fashionable emne "tilgiv". Dig selv, mand, børn, forældre, chefer, moralske monstre, skurke, der har skadet dig. Positionen "du har ret til ikke at tilgive" betragtes ikke engang. Og det medfører umiddelbart rædsel.
Det Er Tid Til At Give Dig Selv En Bror Til At Blive En Virkelig Voksen
Tænker højt… "Konstellationer fandt sted i går, og der var en masse indsigt, syn, hørelse … Vi skabte et rum til manifestation af sjælen for alle, der kom her på denne dag. Selvfølgelig er der ingen andre konstellationer, og hver af os tog noget af sit eget, nødvendige og værdifulde "
Et Sted For Dig Selv I Trængsel Og Jag
Jeg stiftede første gang bekendtskab med den psykoterapeutiske metode til fokusering af Eugene Gendlin under min uddannelse i træningsprogrammet for klientcentrerede psykoterapeuter. Og først var jeg meget skeptisk over for ham. Teorien om metoden så for mig uklar ud, udtrykkene ("
Har Du Ondt Af Dig Selv Eller Har Du Ikke Ondt Af Dig Selv?
Hvad betyder det - du kan ikke have ondt af dig selv, og du skal slippe af med dette ønske? Hvornår skal man have ondt af sig selv og hvornår ikke? I vores kultur er det sædvanligt at klage til andre (venner, bekendte, kolleger, nogle gange endda forbipasserende) og synes synd på dig selv.
Jeg Kan Ikke Finde Et Sted For Mig Selv, Eller Hvordan Finder Jeg Ro I Sindet, Ro I Sindet?
Hvis en person stiller spørgsmålet om, hvordan man finder ro i sindet, er det logisk at antage, at han i øjeblikket er rastløs i sin sjæl. Der kan være to grunde: Der er tomhed i sjælen, som presser og får dig til at lide - der er ikke noget at "
