Om Frygt For Døden Og Hvordan Man Kan Overvinde Den

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42

Frygt er den mest kraftfulde følelse, den allerførste, den ældste - der stammer fra arketypen, som er grundlæggende for fremkomsten af alle andre følelser og følelser. Med frygtens følelser signalerer psyken os om fare, om en trussel mod livet. Når der ikke er sabeltandede tigre rundt, og vores slægtninge ikke driver os ud af flokken til savannen, hvor det er umuligt at overleve alene og endda ikke engang spise os mere, flygte fra sult på en "regnvejrsdag" - frygt er vores hjælper og beskytter først og fremmest mod egen "ikke-tilpasningsevne" og bevarer integriteten af både en enkelt person og hele vores art i titusinder af år. Frygtens følelser signalerer til os, at vi skal reddes for enhver pris, i forbindelse med hvilken kroppen som reaktion på det har udviklet autonome reaktioner, der er optimale for overlevelse i tusinder af år. Ethvert levende væsen søger at overleve. Mennesket er ingen undtagelse …

Drevet af naturen

Dyr redder instinktivt sig selv fra to hovedtrusler - at dø af sult og fare for at blive spist, som hver dyreart reagerer på sin egen måde: den løber væk, angriber eller gemmer sig, herunder foregiver at være død. En persons reaktion på fare (til frygt) er en ekstrem mobilisering af alle kropssystemer: en øjeblikkelig frigivelse af adrenalin, blodgennemstrømning til muskler og lemmer, udstrømning fra hjernen og maven, dilaterede pupiller og indsprøjtning af sukker i blodet. En person står over for et ubevidst valg (i dette øjeblik slukker bevidstheden på grund af ekstrem langsomhed - mens du tror, du bliver "spist"): at slå, løbe eller skjule.

Men hvorfor viser en person de samme vegetative reaktioner i øjeblikket, hvor han ikke er truet udefra, og han er sikker og beskyttet? Normalt hører man rationaliseringer af sådanne tilstande: Jeg blev bange for hjertebanken, åndenød, smerter i maven osv. Men desværre - nej … Organismen reagerede på samme måde som den undertrykte irrationelle frygt. Organismens bevidste reaktion er ikke engang sekundær, men tertiær - dette er en reaktion ved mobilisering til "ringelyden" ved bevidsthedens dør; den ubevidste dødsangst er sekundær - det er direkte selve "klokkens lyd", der blev fortrængt af de "ikke hørte"; det vil sige, det udløste, "ringetonen" noget primært i det ubevidste. Ja, der er ingen ekstern trussel mod livet, men med følelsen af frygt reagerede psyken på sin egen ubevidste "utilpassede" tilstand og startede den vegetative proces.

Når psykisk "energi" ikke har et udløb gennem bevidsthedskanalen - tanke, ord og derefter frigivelse af spænding gennem handling, manifesterer den sig direkte ved arketypisk reaktion, bryder igennem kroppen og erklærer dermed et "problem", der skal løses gennem psykosomatik. Således forsøger din psyke at "kalde" din bevidsthed fra det ubevidstes dybder, oftest som reaktion på frustration - et utilfredsstillende ønske med dens iboende angst, født i dets tomhed.

Tilintetgørelse af ønsker

Hvis du ser på denne proces fra den klassiske psykoanalyses synspunkt, kan denne reaktion forekomme som reaktion på dårlige introjekt "interne objekter" (det vil sige eksterne objekter, der blev introjiceret, placeret "inde" i psyken). Hvad er forskellen mellem godt eller dårligt, uanset "udenfor" eller "indeni"? En god eller god person er en, der tilfredsstiller vores ønsker (behov), en dårlig person tilfredsstiller ikke (frustrerer). Følelsen af "ondskab" eller "godhed" for noget og nogen er således mere end subjektiv.

Hun satte det "ydre" i anførselstegn, da vi hver især opfatter virkeligheden (andre mennesker) gennem sig selv (gennem sine ønsker) så dårlige eller gode, så længe disse ønsker er opfyldt (tilfredse eller realiserede), det vil sige, at de er i visse stater.

Hver person har to verdener - indre og ydre, og de eksisterer, uanset om vi er klar over dem eller ej. Desuden er nogen bedre bevidst om den indre verden, nogen er ekstern, for nogen er verdenerne sammenflettet, og for nogen passer de ikke på nogen måde med hinanden, mens de på den ene side viser det helt modsatte, men overlapper hinanden den anden side (forskellige forvrængninger af virkelighedsopfattelsen). Men nu handler det ikke om det, men om det faktum, at det netop er ønsket om “bange for at dø af sult” er uopfyldt - utilfreds, uopfyldt. På det ubevidste niveau reagerer begæret således på frustration (på et frustrerende og derfor aggressivt for ham, angribende, "farligt" introjekt) med angst for tilintetgørelse og på bevidsthedsniveau eller forbevidsthed med "frygt for døden".

Digression: Brevet er bevidsthed, derfor er nogle processer ret vanskelige at beskrive, og derfor fortolkes den samme ubevidste mentale proces i forskellige litteraturer på forskellige måder. Ordet (navn) er begærets aftryk (bagside), ordet har ligesom lyst en form (skal) og en essens (dens udfyldning). Så enten kan formen være anderledes, men essensen er den samme, eller også er essensen anderledes med den samme form.

Denne "infantile" adfærd "i omverdenen" er iboende hos små børn eller nyfødte babydyr, der efterlades uden forældres pleje. Deres liv afhænger direkte af de "voksne". Den nyfødte kan ikke fodre sig selv og reagerer med panik på frustrationer over grundlæggende (nødvendige for overlevelse) behov. På samme måde reagerer lyst på frustration - tilintetgørelsesangst.

Og hvis "på russisk" …

En person er en fysisk (krop) og mental (sjæl), som omfatter bevidst og ubevidst (i gradienten: overbevidsthed, bevidsthed, forbevidst og ubevidst), som igen er opdelt i mental og åndelig (igen i gradienten af fire niveauer).

Hver person får en krop fra fødslen med et specifikt sæt organer og systemer for interaktion mellem dem og en psyke med et bestemt sæt ønsker og forbindelser mellem dem. Desuden tildeles hver person et bestemt sæt ønsker; det vil sige, kroppen er én, men psyken er anderledes. Sådan adskiller vi os fra dyr. Hos dyr tværtimod - kroppene er forskellige, men psyken er én. Vi adskiller os også fra dyr ved, at vi har en bevidsthed, nogle gange svag og altid individuel, hvilket betyder, at den blandt andet er begrænset af antallet af neurale forbindelser og kranens størrelse, og derfor tager vi fejl, når den kommer til implementering. egne ønsker. Men dyr kontrolleres umiskendeligt af instinkter - et arkaisk, stort, helt rationelt ubevidst. I den forbindelse har de hverken psykoser (intern konflikt med virkeligheden) eller neuroser (indre konflikt med en selv) eller grænsetilstande (intern konflikt med andre), hvilket betyder, at der ikke er nogen frygtfølelse. Og hvad er der? Følelsen af fare, hvortil dyret reagerer på niveauet med "angreb, løb væk, skjul". De samme ubevidste reaktioner afspilles i den menneskelige psyke og vegetative i kroppen.

Ja, en mand er i modsætning til et dyr ufuldkommen. Således har naturen i vores psyke lagt muligheden for udvikling i det modsatte. I dette tilfælde er kroppen fysisk, absolut modsat psyken - metafysisk; På grund af dette sker der mange hændelser, herunder i form af dannelse af frustrationer, frygt, angst og andre oplevelser, der opfattes som lidelse, da vi ubevidst forsøger at realisere (fylde) os selv - vores ønsker, vores menneskelige sjæl, efter eksempel på, hvordan vi fylder og udvikler vores dyrs krop.

Frygt for døden

Frygten for døden, som en rod og grundfølelse, opleves i en eller anden grad af alle uden undtagelse, uanset de givne (medfødte) ønsker. Men der er mennesker med meget større end andre "visuelle" (ansvarlige for behandling af visuel information) lober i hjernen, som er 40 gange mere aktive end andre, dette giver dem det højeste udviklingspotentiale og det bredeste udvalg af følelser. De er i stand til at skelne de mest subtile nuancer af farve og lys, og de opfatter enhver informationsstrøm meget mere følelsesmæssigt end andre. Inden for fem minutter kan deres følelsesmæssige tilstand ændre sig fra håbløs melankoli til ophøjelse af lykke. Deres hovedtalent ligger netop i følsomhed. I evnen til subtilt at føle en anden persons tilstand, at opfatte hans mindste følelsesmæssige ændringer. Disse er fremragende kunstnere, fotografer, talentfulde skuespillere, sangere, dansere. I en udviklet tilstand er disse mennesker utroligt attraktive, charmerende, charmerende, kan man sige, fortryllende med deres sensualitet og følsomhed (medfølelse, empati og empati) over for andre. Men på samme tid er de de mest frygtelige, da de af natur er de mest forsvarsløse - ude af stand til at skade nogen, det vil sige at beskytte sig selv. Det er synd for dem at dræbe selv et insekt. Derfor frygter de evolutionært set mere for sig selv end andre. Denne medfødte frygt, med korrekt udvikling, bør udvikle sig til mere modne følelser - til kærlighed og sympati, og hvis den ikke udvikles korrekt, kan den rettes i form af forskellige fobier, frygt og panikanfald.

Så hvis "visuelle" børn opdrages forkert eller for eksempel engang latterliggør deres følelser, vil de blive voksne, og de vil miste evnen til at trænge ind i andres smerte, opleve, trække sig tilbage i sig selv og vil være bange for bogstaveligt talt alt, hvad de ser. Der er mange muligheder - fra intolerance over for typen af blod eller insekter til panikanfald og nervøse sammenbrud fra "overarbejde". Ved synet af en ufarlig lille edderkop eller når de forlader tærsklen til deres hjem på gaden, vil deres hjerteslag stige, deres læber vil blive følelsesløse, deres fingre vil ryste på grund af frigivelse af adrenalin, som en antilope, der flygter fra en leopard. Frygten for mørket er deres oprindelige frygt, da de kun føler sig trygge, når deres mest følsomme analysator (vision) fungerer, og i mørket begynder de at tro, at usynlige "leoparder" gemmer sig og fanger dem.

Mennesker i permanent frygt har fantasier, der vækker rædsel. For eksempel om hvordan de bliver angrebet af en kriminel eller deres nabo er dødeligt syg og dør. De drages til at se gyserfilm, gå om natten langs mørke stræder, lede efter alle slags sygdomme. Ethvert ønske tolererer ikke tomhed, og derfor, hvis en person ikke gør en indsats for sin udvikling og ikke fylder "kærlighedens" ønsker gennem medfølelse med en anden, følger han den infantile onde cirkel af selvkærlighed - lidelse for sig selv, fyldt med frygt, som den stærkeste følelse af den største amplitude og dermed fikseret det, ubevidst at lære at få glæde af frygt. De nyder at skræmme sig selv, herunder ved at se gyserfilm eller ubevidst udsætte sig selv for alvorlig risiko.

Hvordan overvinder man hele dette mareridt?

Det enorme sanseområde, som naturen giver, gør os endnu ikke til humanister og frygtløse krigere for andre menneskers liv. Hvad der er givet af naturen kræver tilstrækkelig udvikling i barndommen og efterfølgende implementering i voksenlivet.

Du er meget heldig, hvis du som barn læser historier om natten med det formål at udvikle medfølelse og empati om "Pige med tændstikker" eller "Hvid Bim, sort øre." Børns følsomhed udvikles også tilstrækkeligt, når de besøger et teater eller en kunstkreds, og ser dramaoptrædener.

Meget mindre heldige er dem af os, der læste historier om børnene, der blev spist eller de tre smågrises tragiske omskifteligheder, inden de gik i seng. Kannibalistiske historier er i stand til permanent at fastsætte et barn i en tilstand af medfødt frygt for døden. Men vi valgte ikke barndom, og ingen lærte vores forældre det grundlæggende i psykologisk læsefærdighed.

Frygt kan også opleves af de ejere af følelsesmæssigt-figurativ intelligens, der modtog fremragende uddannelse af følelser i barndommen, men ikke var klar over deres talenter og egenskaber i det sociale liv. Og stærk stress kan "forstyrre" selv en udviklet og fuldt realiseret person.

Der er en måde at overvinde frygt i voksenalderen. Uanset hvilken udvikling og erkendelse et menneske har modtaget, består hans "frelse" i at forstå hans natur og sensuelle fokus på andre mennesker. Da enhver frygt grundlæggende er en frygt for vores liv, når vi flytter fokus fra os selv til en anden person, i stedet for frygt, opstår medfølelse og empati.

Den rationelle begyndelse på det irrationelle

I de sidste 60 år har der ikke været problemer med mad, ingen dør af sult. Tværtimod lider vi nu af overspisning. Men indtil midten af det tyvende århundrede, i 50 tusinde år, var sultproblemet mere end relevant. For at tjene penge, dyrke en afgrøde, køre en mammut, blev en person tvunget til at lære at interagere og forhandle med andre mennesker, passe ind i samfundet, i staten, i stammen, finde noget for sig selv at gøre, rettet mod dens overlevelse, det vil sige, at han var noget nyttigt for dette samfund. Og hvis en person mistede sine færdigheder eller ikke kunne klare sin specifikke rolle, blev han bortvist fra "samfundet". Menneskelig frygt er også frygten for ikke at klare en given artsrolle, det vil sige ikke at indse sig selv. Folk er ubevidst bange for at lade flokken falde, da de er bange for at blive udvist af den (for at blive unødvendige for nogen). Når mennesker opfylder deres roller, stoler de på otte følsomme områder af kroppen. Nogen har stærkere syn, nogen har hørelse, og nogen har udviklet taktil følsomhed. Hvis kontrollen går tabt over dem, mister en person sine evner og kan ikke få mad med alle, og alene kan ikke overleve.

Karsinofobi

Karsinofobi er et afledt af dødsangsten. Hvis følelsen af primitiv medfødt frygt hos børn ikke udvikles til sympati, kærlighed, ikke sublimeret til andre stærke og positive oplevelser, vil frygt udvikle sig og formere sig. Således kan kræftfremkaldende forekomme i følgende tilfælde:

- da forældrene i barndommen ikke var opmærksom nok på barnet, ingen var involveret i udviklingen af hans følelser eller barnet blev skræmt;

- når der er følelser, er der mange af dem, men i livet er der ingen steder at anvende dem - der er ingen at elske, ingen at kommunikere med, ingen indtryk, “Jeg sidder derhjemme, jeg arbejder ikke, Jeg ser ingen”;

- i en situation med superstress, for eksempel døde en elsket, skilsmisse, separation.

Potentialet for udvikling af fantasi, rettet i den forkerte retning, kan forårsage overdreven indtrykbarhed og mistro. En sådan person, når han taler om en trussel mod livet, forsøger selv situationen og er så bekymret over den, at han måske endda mærker symptomerne på en sygdom, der ikke eksisterer i virkeligheden. Derfor er det for et offer for kræftsygdomme vigtigt at begynde med at forstå, at frygt er irrationel og ikke har noget reelt grundlag. Dens årsager ligger i det ubevidste. Og derefter handle.

Viden i stedet for fantasi. Bevisbaseret medicin spredes i stigende grad rundt om i verden. Alle har adgang til websteder for enhver organisation, fonde, der beskæftiger sig med problemet med onkologi på Internettet. Her kan du finde de nyeste og mest pålidelige oplysninger om den nyeste teknik inden for kræftbehandling. Og forstå, hvor mange myter der er forbundet med dette emne.

Stop med at spise informativ fastfood. Begræns dig selv bevidst til at læse "kognitiv" medicinsk litteratur og internetsider for at søge efter symptomer på sygdommen og nye midler til behandling. Afmeld dig fra mailinglister over "læger" uden medicinsk uddannelse, der forsøger at behandle alle sygdomme på Internettet, herunder dem, der angiveligt ved, hvordan de kan slippe af med frygten for at få kræft. Respekter dig selv og dit sind. Han blev givet til dig ikke for overtro, men for at vide.

Koncentrer dig om at realisere sanserne. Frygt og panikanfald opstår, når en persons følelser ikke realiseres. Når følelsens vulkan forbliver inde, bliver en person fikseret på interne oplevelser og fornemmelser, giver overdreven opmærksomhed på selv ubetydelige detaljer. Gør en bevidst indsats for at føle og føle med mennesker.

Måske er du allerede bange for dig selv og har forbudt dig selv at se "hårde" film om sorg, menneskelig smerte, lidelse og endnu mere om kræft: frygt er endnu mere intens. Prøv at se sådanne film fra en anden vinkel, føl sympati for heltene, lad dig græde, hulk til dit hjertes indhold.

Social fobi

"Hvordan ser jeg ud? Kan de lide mig? Jeg tror, de foragter mig. Jeg ser frygtelig ud. Hvordan kan jeg lide dem? " - hvis tankerne kun om ham selv snurrer i hovedet, så kan en person bringe sig selv til en ekstrem grad af frygt for mennesker - social fobi.

For ikke at være bange for at tale med andre mennesker, skal du skifte opmærksomhed fra dig selv til en anden med fokus på samtalepartneren (eller på publikum). Hvordan føles personen ved siden af dig? Hvad taler hans øjne om? Hvad bekymrer ham? Du vil ikke bemærke, hvor hurtigt fokusering på en anden vil forbedre dine relationer til andre og lindre din frygt for at interagere med andre mennesker eller tale foran et publikum. Den vigtigste rolle i kommunikation med andre mennesker spilles af en persons psykologiske tilstand. Hvad er mere behageligt: at kommunikere med en nervøs, selvbevidst samtalepartner eller med en åben, glad person, der oprigtigt er interesseret i dine tanker og følelser?

Gave eller forbandelse?

Følelsesmæssige og sensuelle mennesker er nødvendige af menneskeheden for at forene mennesker med empati og sympati for alle. Sådan er kulturen født i samfundet, den afholder os fra mord og vold. Frygten for døden, der blev til medfølelse, redder arten fra selvdestruktion og hver enkelt person fra frygt.

Irrationel frygt er således en advarsel til en person, en "klokke" om, at underbevidste ønsker ikke er blevet realiseret. På samme tid manifesterer frygtkilden sig ikke, da det ubevidste er skjult. Men indtil årsagen er fundet, er det umuligt at slippe af med frygten.

Hver person har sit eget problem, hvorfor der er en urimelig frygt. Men der er også noget tilfælles. Når nogen ikke indser, hvad der er iboende i ham af naturen, ikke modtager et svar fra samfundet og tætte mennesker, så begynder han at være bange. For eksempel når han føler sig afskåret fra mennesker uden at skabe følelsesmæssige bånd med dem. Eller, når den lukker i sig selv, uden at afsløre fænomeners og handlingers karakter osv. Årsagen til frygt kan også være barndomspsykotraumer.

Obsessiv frygt forsvinder, når der er en bevidsthed om årsagerne og virkningerne skjult i det ubevidste. I hovedet, der har travlt med at tænke på, hvordan du skal realisere dine ønsker og evner, for at opleve endnu mere glæde og lykke, er der ikke plads til irrationel frygt.

Efterlader ikke plads til frygt

På toppen af kærlighed og medfølelse tænker vi på andre, der har brug for hjælp, vores hjerne begynder at søge hårdt efter en løsning og efterlader kun en del af energien til sig selv. Og det er denne del af energien, der er nok til at løse dit problem. Alt ovenfra ("visuelle" lapper er 40 gange mere aktive) bør gå til at løse andres problemer, til kreativitet, til at hjælpe andre mennesker, til at bidrage til samfundet. Og det er for dette, at naturen så gavmildt har givet os evnen til at leve et fuldt følelsesliv - at passe ikke kun på os selv, men også på andre.

Når dette sker, er der ikke plads til frygt, raserianfald, panikanfald, alt det enorme potentiale kanaliseres til en positiv og inspirerende kanal. På samme tid vugger du også på bølgerne af din øgede følelsesmæssighed, men det giver allerede ikke lidelse, men stor glæde for dig og andre mennesker.