Moderskabstraume Hos Mænd. Som Det Manglende Led I Forståelsen Af kvindehad

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42

Modertrauma som det manglende led i kvindehad

Hvad sker der med mænd?

Vold, seksuel chikane er et emne, der afsløres i det moderne samfund takket være et stigende antal kvinder, der er klar til at indrømme, at de lever i kvindehadens virkelighed. Spørgsmålet opstår: hvorfor har så mange mænd en respektløs holdning til kvinder og presser dem til had og vold? Hvor kommer det egentlig fra? Og hvordan stopper man det?

Internationalt anerkendt ekspert i behandling af moder traumer Bethany Webster, i betragtning af den stigende interesse for emnet, diskuterer moder traumer hos mænd i denne artikel. Forfatteren undersøger moderens traumer i kæden af at forstå oprindelsen til kvindehad. Her udforsker hun drengenes udvikling i den moderne verden, vrede, der ikke er synlig på overfladen, og hvad der kan gøres for at gøre en forskel.

Oxford Dictionary definerer kvindehad som "modvilje, foragt eller indgroet fordomme mod kvinder."

For at forstå kvindehad må vi undersøge det første mand-kvinde-forhold-søn-mor-forholdet.

For både piger og drenge er forhold til mødre nogle af de vigtigste forhold i livet. Det kan ikke understreges for meget, hvor grundlæggende disse relationer er, og hvordan de påvirker vores velbefindende i voksenalderen. I de første uger, måneder af vores liv, er mor mad, mor er hele verden, mor er krop, mor er mig. For både kvinder og mænd er moderens traumer produktet af et patriarkat baseret på kvindelig dominans.

"Moder-barn-forholdet kan ses som det første forhold, der er brudt af patriarkatet." ~ Adrienne Rich

På personlighedsniveau er moderens traumer et sæt begrænsende overbevisninger og mønstre, der ubevidst blev internaliseret i barndommen i et forhold til moderen.

Modertrauma kan variere fra et sundt støttende forhold mellem barnet og moren til et traumatisk forhold. Mange faktorer påvirker rækkevidden af disse rammer, hvor mødertraumer viser sig. For mænd er disse faktorer direkte drengens forhold til sin mor og hvilken indflydelse (hindret eller støttet) faderen havde på deres forhold. Da patriarkatet er baseret på dominansprincippet, kunne den patriarkalske forældres rolle spilles af både far og mor. For eksempel kan nogle drenge opfatte deres mor som overbærende og dominerende og deres far som passiv og svag. Andre kan have opfattet deres fædre som dominerende og deres mødre som ofre.

”Patriarkatet kræver, at mænd bliver og forbliver følelsesmæssigt forkrøblede. Da dette er et system, der praktisk talt fratager mænd adgang til fri vilje, er det svært for enhver mand af enhver status at gøre oprør mod patriarkatet, at være illoyal over for den patriarkalske forælder, uanset om forælderen er en kvinde eller en mand."

I dag, da drengen vokser op, introducerer hans far, andre mænd og samfundet ham for, hvad det vil sige at være en mand. Denne funktion opfyldes også af patriarkalsk kultur gennem medier, uddannelse og religion. Desværre inkluderer drengens socialisering at lære at dominere andre, lukke sine følelser af og devaluere kvinder. Dette repræsenterer individuelle og kollektive traumer.

At helbrede dit eget traume er nøglen til at ødelægge patriarkatet.

I modsætning til vores moderne verden er civilisationens historie fuld af eksempler, hvor drenge skal gennemgå fysiske tests for at komme i modenhed, hvilket giver dem mulighed for at føle psykologisk modenhed takket være alvorlige tests. Således kommer han ud af en behagelig barndomstilstand til voksenalderen. Et positivt aspekt ved en sådan indledning er at være i kredsen af mandlige ældste, hvor drengen kan føle mænds støtte gennem en følelse af fællesskab og finde følelsesmæssigt eller fysisk traume, der gør det muligt for ham at komme i kontakt med sin indre styrke, ansvar og tillid.

I dag i den moderne verden er de fleste drenge såret, men uden positive ændringer.

Få formelle ritualer, få kloge ældre og få mandlige forbilleder uden for konventionel visdom.

Social forventning omfatter devaluering af en kvinde, herunder en mor, fører en mand til kognitiv dissonans, herunder modsætninger i hans forhold til sin mor, samt evnen til at udtrykke sine følelser, kærlighed, evnen til at være sårbar. Moderen i denne sammenhæng kan ses som en "tabt kilde" for drengen og faderen som en socialiserende for drengen i mændenes verden, hvor drengen i det væsentlige skal konkurrere med sin egen far i henhold til patriarkatets love.

Der er et opsigtsvækkende citat fra Adrienne Rich i 1977 fra bogen "", som overbevisende taler om sammenhængen mellem kvindehad og moder traumer hos mænd: "Mænd frygter feminisme hovedsageligt på grund af frygten for, at de er blevet" fuldgyldige mennesker ", kvinder vil ikke længere være mødre til mænd, for at give dem "bryst", "vuggevise", konstant opmærksomhed, som barnet forbinder med moderen. Mandlig frygt for feminisme er infantilisme, ønsket om at forblive søn af en mor, at besidde en kvinde udelukkende for sig selv. Disse infantile behov hos voksne mænd til kvinder er længe blevet sentimentaliseret og romantiseret som "kærlighed"; tiden er inde til at anerkende dem som udviklingsmæssige forsinkelser og til at genoverveje den ideelle bevarelse af "familien", hvor disse behov har fuldstændig handlefrihed, til og med vold. Da loven såvel som den økonomiske og sociale orden stort set er mandligt orienteret, understøttes de voksne mænds infantile behov af en magtmekanisme, der ignorerer voksne kvinders behov. Institutionen for ægteskab og moderskab forankrer mandlige spædbørns vilje som en lov i voksenverdenen."

Når kvinder fortæller deres historier om seksuelle, fysiske, følelsesmæssige overgreb og identificerer deres misbrugere, så er det "spillerum", som mænd har brugt til at dominere kvinder hjemme og på arbejdspladsen, i stigende grad begrænset.

Kvinder er mindre og mindre tilbøjelige til at forblive tavse skærme, hvorpå mænd ustraffet kan projicere deres nægtede smerte.

Angreb som seksualiseret fjendtlighed

Seksuelt misbrug er ikke sex, det er en manifestation af magt. beskriver det sådan: “Mænd, der udviser denne form for adfærd, er utroligt vrede på kvinder. Denne vrede kommer fra misbrug i barndommen. For eksempel kan de have haft mødre, der selv blev følelsesmæssigt misbrugt eller ikke beskyttede dem mod voldelige fædre. Efterhånden som nogle mænd bliver ældre, udtrykker de deres vrede over for kvinder på sexsproget. De seksualiserer deres følelser, fordi de ikke kender nogen anden måde at udtrykke dem på."

Det er som om det mandlige indre barn ubevidst er fanget mellem sin smertefulde længsel efter den "tabte kilde", som hans mor gav ham, og den kulturelle betingelse for at hade hende som kvinde.

Med andre ord er mænd fanget mellem deres naturlige ønske om at være menneske (i stand til at være følelsesmæssig, sårbar og empatisk) og deres ønske om at forblive privilegeret og domineret.

Faktum er, at de begge ikke kan være på samme tid. At holde fast i billedet af mesteren (patriarkatet) betyder i stigende grad at miste adgangen til ens menneskelighed. Og for at blive fuldstændig menneskelig er du nødt til at opgive dominansregimet og alle de lumske måder, det kan manifestere sig på. Intet privilegium (rigdom, magt, berømmelse, prestige) kompenserer nogensinde for den ødelæggelse i sig selv, som patriarkatet påførte den lille dreng. Ingen mængde magt over andre vil nogensinde kompensere for denne tabte del af dig selv. Det kan kun findes ved at udføre det indre arbejde i din egen restaurering.

En mand kan finde denne "tabte kilde" ikke i form af rigtige kvinder, men i form af at udforske og genvinde, hvad moderen eller det feminine repræsenterer i ham.

For eksempel dine følelser, følelsesverdenen, at opleve en dyb forbindelse med dig selv og en følelse af ægte tilhørsforhold til andre. Men for at få adgang til disse vitale evner, der var i skyggen, skal mænd først begynde at interagere med deres indre barn, der er vred over at blive nægtet så vigtige livsbehov.

Det er lettere at projicere raseri på "vikarmoderen" eller "stedfortrædende far" i verden. Det kræver mod at opgive disse fremskrivninger og arbejde gennem vrede mod den indre patriark, arketypen for den grusomme, følelsesløse far, der gav ham adgang til menneskers verden for en enorm pris, på bekostning af adskillelse fra sit sande jeg, en uskyldig dreng, der kom til denne verden, i stand til at udtrykke empati, følelsesmæssighed og sårbarhed.

Vrede refererer til den patriarkalske far (egen og / eller kollektiv), der forrådte drengen, som lærte ham at opgive en vital del af sig selv for at blive accepteret i denne verden som et "menneske".

Vrede refererer også til moderen, der undlod at beskytte ham mod dette patriarkalske traume eller måske selv har påført det. Når folk kan rette deres vrede til det, hvor det virkelig skal være, begynder tingene virkelig at ændre sig.

Kernen for både mænd og kvinder er opgaven med at helbrede modertrauma i sidste ende den samme: at adskille individets indre og ydre liv fra “moderens” dominans, så ens fulde potentiale kan realiseres.

I sin bog opsummerer forfatteren og den jungianske analytiker James Hollis det glimrende som følger:

»Når vi husker, at patriarkatet er en kulturel opfindelse, en opfindelse for at kompensere for afmagt, forstår vi, at mænd i modsætning til populær tro oftere er kønsafhængige. Marlborough -manden, en streng individualist, ligger oftest i baghold af sin indre kvindelighed, da han benægter det mest. Når en mand er tvunget til at være en god dreng eller omvendt føler, at han må være en dårlig dreng eller en vild mand, kompenserer han stadig for moderkompleksets styrke.

Jeg siger ikke, at en mand er skyld i at være så sårbar, så afhængig - han er bare en mand. Og det er hans menneskelige pligt at indse, hvor dybt hvert barn har brug for "korrekt" moderskab. Han kan gøre krav på en voksnes rettigheder og muligheder, holde magten i hænderne eller holde en pung i hænderne, men spændingslinjerne trænger dybt ind i hans forhold til sin mor. Mænd skal indse og acceptere denne kendsgerning og derefter tage ansvar, ellers vil de for evigt reproducere infantile modeller."

Helbredelse af moderens traumer for mænd involverer fjernelse og omarbejdning af projekteret vrede fra kvinder for at nå et sandt mål samt håndtere de meget specifikke traumatiske begivenheder i deres barndom, hvor denne vrede optrådte.

For at udføre dette dybe indre arbejde er det bydende nødvendigt, at mænd modtager støtte fra andre mænd, der allerede har udført et betydeligt stykke arbejde undervejs, herunder professionel støtte fra mandlige terapeuter med erfaring på dette område.

Generelt omfatter mænds indre og ydre arbejde:

1. At overvinde vrede over forældren (mor og / eller far), der forrådte ham og tvang ham til at opgive vitale dele af sig selv for at blive betragtet som en mand i denne verden. Sørger for, hvad det kostede ham.
2. En ærlig historie om dit liv. At indrømme dine hemmeligheder og tage ansvar for dine handlinger.
3. At finde denne tabte indre kilde i dig selv og genopbygge den. Forbindelse med det indre barn.
4. Oprigtig anger for at have skadet andre og verden, da han ubevidst udøvede sin smerte, både personligt og i samfundet, et udtryk for empati og medfølelse.
5. Kommunikation med andre bevidste mennesker på vejen til restaurering og forsoning.

På sigt skal mænd hellige sig det langsigtede indre arbejde. Og på kort sigt skal mænd opleve de reelle konsekvenser af deres handlinger.

”Det handler ikke om, hvad mænd ikke ved. Pointen er, at mænd alt for godt ved, at de kan slippe af sted med det. At det vil være berettiget, skjult, rationaliseret, og ingen vil blive holdt ansvarlig."

Med andre ord, indtil mænd begynder at kalde tingene ved deres rigtige navne, og indtil de står over for konsekvenserne af deres vold, vil giftig adfærd fortsætte. Faktisk har mænd brug for global intervention, et højt socialt”nej”, for at blive bevidste om en virkelighed, de var uvidende om.

For at støtte denne proces skal vi kvinder gøre vores bedste for at sige nej til den vrede dreng i manden i vores liv, det være sig en ven, kollega, bror eller mand. Går vi tilbage til Richs citat, bør kvinder opgive forældremyndigheden over mænd.

Vi skal "fjerne brystet, vuggevise og moderens konstante opmærksomhed på barnet." Mænd vil således kunne mærke den fulde dybde af deres vanskelige situation, som er begyndelsen på varige og betydelige ændringer.

Kun hvis mænd fornemmer en smertefuld kløft i, hvad kvinder ikke længere ønsker at gøre for dem, vil de blive motiverede nok til endelig at træde ind og udfylde det hul i sig selv, hvilket omfatter:

· At tage ansvar for dine følelser, lære at opleve og bearbejde dem.

· Behandl sex som en måde at forbedre relationer på, ikke som en mulighed for at føle sig stærk.

· Beroliger den lille dreng indeni, når han afslører sig selv.

· Skel fortidens smerte fra det, der sker i nuet.

· Vær opmærksom på fremskrivninger og se kvinder som rigtige mennesker, ikke genstande fra deres fortid.

· Lær af fejl.

Som kvinder skal vi ved enhver lejlighed fortsat udøve vores stemmeret og tale om magtmisbrug fra mænd og støtte andre kvinder, der udholder mandlig vold.

Som kvinder må vi stoppe:

Vær tavs for at undgå konflikter

Lær at se dine fremskrivninger om mænd i forbindelse med afvisning i barndommen

Undertryk dine følelser i deres nærvær

At nøjes med krummer af respekt i stedet for at få det, vi virkelig fortjener

Giv din magt i form af følelsesmæssig pleje

· Giv din tid og energi til mænd, der nægter at udføre deres eget indre arbejde.

Sandheden er, at der er meget lidt, som kvinder kan hjælpe mænd med at helbrede. Vi kan skabe helbredelsesrum, men vi kan ikke gøre arbejdet for dem. Dette er deres rejse, og de må gerne gå på den. I mellemtiden, lad os udvide vores forståelse af vores værdi ud over det mandlige blik, prioritere vores eget indre virke og helbrede vores egne barndoms sår. Lad os holde os til strenge grænser for dem, der ikke udfører deres indre arbejde, og bruge mere tid sammen med dem, der gør det. Ægte sygepleje er den vigtigste ernæringskilde i vores tid.

Brug din vrede som brændstof til handling

Jo mere vi kommer i kontakt med vores sande feminine værdi, jo mere vrede vil vi føle over den ødelæggelse, giftig maskulinitet har udført. Vores vrede er et vigtigt redskab i løbet af denne tid til at nægte at underkaste os nogen form for undertrykkelse, herunder vores egen indre kvindehat mod os selv.

"Man undertrykker, hvad han frygter." ~ James Hollis

Helbredelse fra patriarkatet kræver, at hver "privilegeret gruppe" (det være sig køn, erhverv, status, stilling, indkomstniveau, nationalitet osv.) Aktivt modstår deres uvidenhed gennem en oprigtig bevidsthed om den skade, der er forvoldt andre, hvilket udelukkende blev sket fra følelser af privilegium.

Helbredelse fra patriarkatet er kun mulig ved at opgive følelsen af overlegenhed og de ufortjente privilegier for den gruppe, som denne eller den person tæller sig selv til.

Må denne stadigt voksende bølge af kvindelig vrede efterfølges af en tilsvarende bølge af modige mænd, der er villige til at udforske deres indre område, omfavne den forladte dreng i sig selv og arbejde igennem deres vrede og sorg over, at patriarkatet har stjålet deres menneskelighed fra dem. Global forandring vil ske, når nok enkelte mænd ændrer sig. Lad mænd tage det fulde ansvar og ydmygt acceptere dette nødvendige ubehag som den medicin, de har brug for for at helbrede deres personlige og kollektive moder traumer. Og lad kvinder nægte at lade mænd bestemme deres adfærd.

Referencer :

"I skyggen af Saturn. Mandlig psykisk traume og deres helbredelse "James Hollis

“Konge, kriger, tryllekunstner, elsker. Et nyt blik på arketyperne hos den modne mand Robert Moore og Douglas Gillette

“Drømme om Eden. På jagt efter den gode troldmand James Hollis

”At finde mening i anden halvdel af livet. James Hollis

"Pass på midten af vejen." James Hollis

Iron John: En bog om mænd. Robert Bligh

Phallus: Et hellig mandbillede. Eugene Monique

Kastration og mandlig raseri af Eugene Monique

"På jagt efter vore fædre" af Sam Osherson.

Macho Paradox: Hvorfor nogle mænd skader kvinder, og hvordan alle mænd kan hjælpe Jackson Katz.

Illustration: Forfølgelse af forvirring af Andrew Salgado.

Oversættelse - Natalya Vladimirovna Shcherbakova, psykolog