Historien Om Den Russiske Kollektive Bevidsthed I Nytårskort (sovjetfolk)

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42

For dem, der har glemt æra med udviklet socialisme og det faktum, at der engang var en særlig menneskelig formation kaldet det sovjetiske folk, det vil sige dig og mig. Selvom sovjetten og falmede af bevidstheden, men i det ubevidste er den levende.

Den vigtigste folkesatiriker og kroniker af sovjetisk liv, Mikhail Zhvanetsky minder om:

Det er bare os, det er kun hos os: du elsker pæren i hoveddøren, som en virksomhedschef, som en hjemløs kat, der brænder indefra …

Det er ærgerligt for den stille sne i skoven, en pelshat og et rødt, storøjet ansigt under den, der bliver til ømme ben, skjult under en denimskal …

Det er en skam. Ja … I hele mit liv, i alle år, i hele min bedstefars, oldefars, far, stedfars, anden stedfars og mig liv - ikke en eneste fornuftig regering …

Nå, vi husker alle de tidligere ansigter! Nå, endnu en gang vil vi anstrenge: ansigterne, dem der er i kiosken om morgenen, dem og der, ovenpå. Da disse ikke kan forbinde to ord, så også dem. Det er små øjne, et stort ansigt, der er ingen ideer, og det er små øjne, et stort ansigt, der er ingen ideer … Disse tænker, hvad der ville være om morgenen, og dem … Og hvad derefter ? …

Noget som små ting i din lomme: chokolade-dækkede kager til atten kopek, en halv liter for tre og tres to, frugt popsicle for atten kopek …

Og kun de gamle mennesker husker i stor stil: en dyb og konstant ændring i vores liv til det værre. Det vil sige kontinuerlig forbedring, der fører til en forværring i livet på grundlag af opbygning af kommunisme, udviklet socialisme og underudviklet demokrati med vores ansigt.

Lad os huske yderligere for at retfærdiggøre den hektiske stræben efter dette liv …

Og situationen er så subtil, at vi i en borgerkrig igen vil slå hinanden: det vil sige ulønnet - ulønnet, lavtlønnet - uden lejlighed, syg - syg …

Og igen ender sagen med frimurere, butikschefer. Armeniere og verdens træthed … Vi er sådanne geder, der ikke ved, hvordan de hverken skal leve under et diktatur eller under et demokrati.

"Vores folk er ikke klar," siger lederne. - Ikke klar! Ikke klar til at leve endnu. De vil ikke dø, men de er ikke klar til at leve …

Lad os gå tilbage til nytårskort - det vil sige til den mytologiske virkelighed

Vi (de, tilsyneladende, også) er ingen steder uden krig. Og nu kan vi ikke, og vi kunne ikke før. Inden en krig sluttede, begyndte en anden straks. Det har været koldt siden 1946, men på baggrund af konfrontationen forstår begge sider, at der ikke bør være en krig med skaller, kugler og bomber. Et positivt billede af en fredselskende magt skabes for det ydre miljø og for befolkningen i landet. Vi er ikke grå ulve, vi er duer. Sådan vil vi se os selv.

Hvad var, hvad var.

1950'erne! Tiden for et industrielt gennembrud, udviklingen af jomfruelige lande, nye bygninger, elledninger på taiga -glade og kreativ afbrænding. Postkortene skildrer nye byer - i den frostige tåge tidligt om morgenen eller i lyset af natlys, med uundværlige fabriksskorstene, med indkørsler og beboelige rum. Vi gjorde det!

50'erne og 60'erne år med planlagt sovjetisk økonomi og videnskab, som vi engang var stolte af. Nytårs motiver blev kombineret med landets hovedtemaer og afspejlede sig i postkortene. Julemanden følger med i fremskridtet.

Som bemærket af den berømte indsamler af postkort Yevgeny Ivanov,

Sovjetisk julemand deltager aktivt i det sovjetiske folks sociale og industrielle liv: han er jernbanearbejder på BAM, flyver ud i rummet, smelter metal, arbejder på computere, leverer post osv. Hans hænder har konstant travlt med forretninger - dette er sandsynligvis derfor, at julemanden meget mindre sandsynligt har en pose gaver med …

Den tids foretrukne detalje ved postkort var en raket på himlen - et symbol på begyndelsen af rumtiden.

I 1957Sovjetunionen opsender den første kunstige jordsatellit og Belka med Strelka, der indledte en æra med rumforskning. Vi havde ikke greener, der ville råbe, at det var umuligt at lave dødsdøde hunde af hunde. Hvad er to hundesjæle, når der ikke er nogen menneskelig bekymring.

12. april 1961. Yuri Gagarin. Det er ikke svært at gætte med hvilke kort, borgerne i Sovjetunionen lykønskede hinanden med nytåret, 1962.

Sammen med chok -socialistisk konstruktion fortsatte sovjetborgernes personlige liv som sædvanligt. Lad os tage et kig ind i forældrenes soveværelse. Godt nytår fra hans kone til hendes elskerinde. I 1962 var det ikke bare umoralsk, men også farligt rent karrieremæssigt at gå "venstre". For sex uden for familien blev de bortvist fra kontoret og fra festen. Forfatterens tillykke ønsker tilsyneladende ikke at ødelægge den utro ægtefælle, og elskerens lykønskning ligner en advarsel.

Kommunismens bygherres sidste arbejdsromantiske impulser. 1974: all-Union stødkonstruktion BAM. Baikal-Amur Mainline er stolt og indbydende, især for unge mennesker:

Hør, tiden summer: BAM! I den enorme stejl BAM! Og den store taiga adlyder os. … Denne klokke i vores unge hjerter.

Plads igen, 1975, docking "Soyuz - Apollo" og håndtryk af sovjetiske og amerikanske kosmonauter i kredsløb.

Kendskab til nytårskort afslører den vigtigste sovjetiske hemmelighed

Vi bor i et land med et hårdt klima, vi elsker vinter og vi respekterer vinterfrost.

Den snedækkede frostvinter i den slaviske landmands opfattelse var forbundet med en god fremtidig høst. Dette blev bedømt ud fra tilstedeværelsen af vinterfrost. Derfor var det på juletid almindeligt at udføre ritualet med "klik af frost": han blev inviteret til et måltid og behandlet med rituel mad - pandekager og kutya som sjæle af afdøde forfædre. Mad til julemanden blev efterladt på vinduet eller på verandaen.

I begyndelsen af det 20. århundrede var den russisk -ortodokse kirkes holdning til julemanden tvetydig, men tolerant. Det sovjetiske folk begunstigede ikke kirken og accepterede let den hedenske personificering af naturkræfterne (vinter og frost), og kirkehierarkerne var snedige og blev tvunget til at takle eksistensen af en førkristen guddom.

Det forekommer mig, at billedet af julemanden er en normal udvikling af vores sekulære åndelige tradition”(Metropolitan Sergius, 2000).

En virkelig sekulær aftale med naturkræfterne og vinterfrost var vores samlede landsdækkende kærlighed til vintersport.

Postkortene afspejlede sandsynligvis simpelthen disse realiteter i vores liv og sportshobbyer, der sublimerede den heroisk-patriotiske ånd hos indbyggerne i det nordlige imperium til en fredelig kanal med frygtløshed i lyset af frost. I krigene med Napoleon og Hitler var han altid på vores side.

Om vinteren blev skøjtebaner oversvømmet på byens centrale sportsstadion, og på gårdene var der hockeybaner og deres egne is -squads.

I 1970'erneI årevis tog vores atleter førstepladser i næsten alle former for vintersport - et særligt gennembrud var inden for kunstskøjteløb, som fra nu af var forbundet med Snegurochka, Irina Rodnina og Alexander Zaitsev.

I mange familier var der ski til hvert familiemedlem og udstyr, skisportsafsnit og konkurrencer, skiløbet ringede, og vi reagerede aktivt.

Den sociale sfære blev gradvist forbedret, og "Khrushchevs" dukkede op - ideelle boliger for den gennemsnitlige sovjetiske person. Gennemgangsrummet kaldes på en måde på den gamle måde, men toilettet var ikke længere på gaden, og det var muligt at vaske ikke kollektivt, men i et personligt bad. Med velstandens vækst dukkede panelhuse og lejligheder med forbedrede layout op. Tillykke med det nye hjem og massive flytninger til komfortable lejligheder.

1970'erne - begyndelsen af 1980'erne. Det heroiske tema forsvinder i baggrunden, og sovjetiske mennesker tænker på lejligheder, skænke og krystaller. Ønsket om hygge, komfort, velindrettet liv viste sig at være årtiets førende koncept, og hvis "tresserne" hånede materialisme, så overgav "halvfjerdserne" til tingene, og myndighederne anerkendte, at folket havde ret til et behageligt liv.

Der er ikke is i landsbyerne endnu, men for bybørn er det ved at blive en velkendt delikatesse. På arbejdet uddeler de i henhold til antallet af børn søde kits til ferien.

Voksne har deres eget standardsæt til nytår. Manglerne og køerne i dagligvarebutikker afspejles ikke i nytårsfesterne. Et alkoholfrit selskab mangler endnu at blive annonceret, og sovjetisk champagne er et legitimt nytårsbrand.

Sovjetisk nytårsmenu:

Mad

Olivier salat

Finsk cervelat, kogt svinekød

Aspic

Geleret fisk

Fisk rød

Kartofler med gryderet

Brisling

Kaviar fra ordre

Syltede og syltede agurker og tomater fra hjemmelavede tilberedninger

Kylling (and til avancerede gourmeter)

Drikkevarer

Champagne "sovjetisk" 5,50 rubler.

Stolichnaya vodka 3,62 rubler.

Halvsød vin

Sodavand "Buratino"

Frugter

Mandariner

Æbler

Søde sager

Købt kage eller hjemmelavet "Napoleon"

Slik "Bjørn i nord"

Vi er stadig et aktivt læsende land. Bogmangel og sult stimulerer kun søgen efter god litteratur.

En slående begivenhed i en tid med politisk og social stagnation - vigtigste sportsår 1980 … Tidens kultfigur er den charmerende og venlige olympiske bjørn. Han blev portrætteret med fornuft og uden grund - flyvende på en rumraket og transporterede en "fredelig" jordklod til verdens folk.

I begyndelsen af 1970'erne og 1980'erne hanggliding blev populært - det virkede romantisk, æstetisk og - elite. Valery Leontyevs lyriske sang "My hang glider" lød i radioen, og blade skrev om hvordan og hvor de få heldige mennesker træner.

I midten af 1980'erne postkort plots blev reduceret til uendeligt gentagne Snow Maidens, kaniner, bolde og snefnug. Temaet social-konstruktion-rum er væk-landet har sådan set ikke noget at gøre. Kan ikke male et perestrojka rod og samarbejdsmarkeder?

Derfor traditionelt Moskva og Courant.

Og om det værste

Den socioøkonomiske og politiske krise sendte sammen med nytårskort landets befolkning ind i en fabelagtig arkaisme. Kendte illustratorer af børns eventyr og animatorer sluttede sig til arbejdet med postkortene. Andrey Andrianov, Vladimir Zarubin, Viktor Chizhikov - forfatteren til den verdensberømte olympiske bjørn - genoplivede og gav landet en ny kollektiv myte.

Den samlede oplag af V. Zarubins postkort sammen med konvolutter og telegrammer udgjorde 1.588.270.000 eksemplarer. Disse postkort blev kopieret på udstillingsvinduer og i vægaviser. Karaktererne afbildet på kortene - vinterguddommen julemanden, snepigen, kaniner, egern, bjørne, pindsvin, snemænd udstrålede charme og velvilje.

På et almindeligt eksternt plan udtrykte postkortene festlig sødme med børn og dyr, men det tilbagevendende gamle tema fra det før-sovjetiske Rusland aktualiserede det kollektive ubevidste. Børn udklædt som dyr, børn med julemanden og skovboere personificerede arketypen for den guddommelige baby, som har en kraftfuld genoplivende effekt, designet til at puste liv i sovjetfolks bevidsthed i stagnationens æra.

Postkort udførte sammen med radio og fjernsyn en vigtig statsfunktion for at forene mennesker på et dybt arketypisk niveau. "En lanterne for idioter", som W. Churchill respektløst kaldte tv'et, dukkede op i næsten alle hjem. Postkort modtages med glæde af fjernsynet, på trods af at det om et par årtier helt vil erstatte papirmedier som et mere effektivt middel til statslig propaganda.

I nytårskonkurrencen mellem bjørne, egern, pindsvin og kaniner var det ikke den russiske bjørn, som man kunne forvente, der vandt med stor margin, men haren. I mange år blev det vores officielle kollektive totem. Dårlig, undvigende, altid smilende og designet til at kombinere med barnlig glæde, tro på eventyr og naivitet. Dette er billedet af det indre barn i den kollektive ubevidste bygherrer af den fabelagtige kommunisme.

Få mennesker troede på selve kommunismen og endda på udviklet socialisme. Vi har brug for et eventyr med arketypiske billeder. Og vi har dem.

Hare med et oplag på 20 mio.

I 80'erne ikke kun ophidsende stationer var populære, men også en række postkort med eventyrlige historier i stil med Palekh og Khokhloma. Lyse, dristige i mørke farver og lidt skræmmende fra udseendet af den blå Snow Maiden og den hektiske entusiasme fra julemanden, der bliver båret væk i mellemtiden af tre heste. Gammel russisk pragt dækkede perestrojkaårens elendighed og fraværet af et overbevisende alternativ til sovjetisk ideologi.

Henvisningen til folkekunst på postkortene skjulte den kløft, der var opstået mellem de nye russere og de bedste sovjetfolk, der var engageret i videnskab, kunst og sang Yuri Vizbor's sange:

… vi vil fylde vores hjerter med musik, vi vil arrangere ferier fra hverdagen … det var meget godt der og alt inspirerede håbet om, at de ville ændre deres tøj for livet, la la la la lal la la la.

Skiftet af tøj skete pludseligt, og Khokhloma var forbundet med måske rødbrune jakker eller med blod. Nytårskort blev taget væk fra virkeligheden og syet et hul mellem gangene. Ikke kun mellem zaristiden og sovjettiden, men også inden for sovjettiden. Ikke kun mellem sovjetiske tider, men også mellem to typer sovjetfolk.

Julemanden på postkort dissekerer i en trojka uden ledsagelse fra FSO. Alle elsker ham virkelig med oprigtig kærlighed, og ingen griber ind i hans liv.

90.og endnu mere i 2000'erne blev der ikke født nye plots til nytårskort.

Folk, der overlevede perestroika, begyndte at vænne sig til postkort med Disney -figurer. Det bibelske juletema er vendt tilbage til mode: en vuggestue med den nyfødte Jesus, Jomfru Maria og Joseph.

Moderne nytårskort er ikke længere fyldt med ideologi, da der ikke er nogen ideologi, ingen kollektiv myte, ingen stolthed i landet. Kun handel, personlige interesser og kynisme. For eksempel viser denne virksomhedsreklame for Russian Railways sin styrke til befolkningen i landet i form af et nytårsmedlem.

Al propaganda kreativ flyttede til et talende postkort. Papirkort med en lignende julemand på baggrund af slottet for at tilfredsstille loyale stemninger er ret sjældne.

Efter 2014 dukker "patriotiske" postkort op med en demonstration af styrke og parathed til en ny krig, men det er snarere værker af de marginaliserede.

Papirkort forlader vores liv, og det er lidt trist

For at modtage tillykke, skal vi bare gå til mailen på vores computer. Vi åbner ikke postkassen for at få et postkort ud af det, der ønsker dig succes og lykke i det nye år.

Hvis du indtaster "nytårs postkort" i søgemaskinen, kan du i søgeresultaterne på den første side se links til postkortets historie og læse, at postkort allerede er forsvundet to gange - efter kuppet i oktober og efter den store patriotiske Krig.

Et tegn på vores tid er "DIY nytårskort" - det mest populære i dag og det mest miljøvenlige.