2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42
En af de ikke så sjældne anmodninger fra en klient under en session med en psykolog kan lyde sådan: "Det ser ud til, at alt er i orden, men noget virkelig suger mig." Denne formulering ser fuldstændig ud Dostojevskij, men den mystiske russiske sjæl har absolut intet at gøre med det. Spørgsmålet er, HVAD en person er vant til at overveje "normalt" for sig selv, hvordan han generelt definerer kriterierne for "normer", og hvilken effekt dette har på hele hans daglige liv.
Hvordan forstår vi overhovedet, at nogle ting i vores liv er "normale"? Lad mig forklare med et eksempel fra mit eget liv. I den tidlige barndom (op til 6 år gammel) gik jeg i børnehave. En almindelig gårdhavebørnehave i et boligområde. Det var meget svært at få en plads i det, og som jeg forstår det, var der heller ikke nok pædagoger. De, der arbejdede i det, brugte meget, meget mærkelige uddannelsesmæssige foranstaltninger. For eksempel fik de dig til at spise alt på din tallerken, uanset om du vil spise det eller ej. Og dem, der ikke færdiggjorde eller gravede over portionen (som mig f.eks.), Intensiverede de: de dumpede simpelthen den anden ret i den halvspiste første. Og de lod mig ikke forlade bordet med ordlyden:”Spis nu, indtil du spiser alt, vil du sidde.” Indtil nu er der et billede foran mine øjne: en cottage cheese -gryde plunder ned i en næsten fuldstændig fuld tallerken borscht, som jeg har været kvalt i en halv time. Og sejl, der skærer borscht, som et lille slagskib. Og jeg, en lille pige, der tror på voksne, ser på dette og indser med rædsel, at alt, nu vil jeg sidde over dette rod, indtil mine forældre henter mig om aftenen. Fordi der er sådan en klump, er jeg simpelthen fysisk ude af stand til at kaste op. Det er modbydeligt at se på hende.
Men de voksne tante-pædagoger lovede, at de ikke ville give slip, før de havde spist. Og jeg vil aldrig spise dette. Så jeg skal sidde her for evigt. Nå, i sidste ende lod de mig ud af bordet dengang, før min mor kom (der vil faktisk ikke være nogen lærere, for min skyld alene, de ændrer den daglige rutine - spil, gåture osv.), men siddende ved bordet vidste jeg ikke dette og troede oprigtigt på, at ja, det er min skæbne nu - at sidde foran det hadede gris og desperat længes og lide. Så, mange år senere, da jeg forlod børnehaven længe siden (uddannet fra skole og universitet) fortalte jeg min mor om vores pædagogers pædagogiske metoder. Ikke for at klage - men i øvrigt måtte jeg. Mor var rædselsslagen:”Sikke et mareridt de lavede! Hvorfor fortalte du mig ikke om det dengang? " Min mor ville ikke have tolereret sådan behandling af sin datter - hun ville være kommet personligt og smadret denne dumme havesten mursten for mursten. Som svar var jeg lige så bedøvet og sagde, hvad jeg først tænkte på:”Jeg vidste ikke, at der var noget galt her. Jeg tænkte, at det skulle være sådan … ". Det forekommer mig, at dette svar af mig er nøglen til så mange problemer, som klienter kommer til en psykolog med.
DET APELLER TIL, SOM EN PERSON BRUGES, ER DET KUNNE MULIGE OG SELVNORMALE. Barnet er vant til, at hver fredag kommer far fuld i skraldespanden, kaster op på trappen og lægger sig til hvile på tværs af fælleskorridoren - ja, sådan skulle det være, men hvad er så overraskende? Far er træt. Eller - en datter eller søn vil vænne sig til, at ingen i familien vil hæve deres stemme, og at hæve en bedstemors øjenbryn er et tegn på noget frygteligt, skræmmende, før hvilke voksne skælver, hvilket betyder, at dette er normen for denne sociale enhed. Bedstemor vil være ulykkelig, fornærmet! Er det ikke skræmmende?
Hvis børn bliver slået i en familie, er dette også NORMA for den lille mand. Det er så accepteret i vores land. Så sådan skulle det være. Så jeg fortjener det. Slog de andre forældre dig ikke? Nå, måske var de ikke der. Og de slog mig - det betyder, at jeg fortjener det. De slog mig en gang. Desuden anser han behandlingen, som barnet modtager, som korrekt og normal i forhold til ham selv. Hvis moderen introducerede barnet til det faktum, at "hvis jeg ikke havde født dig, ville jeg have forladt dette fandeme land og levet som mennesker" - det er klart, det er min skyld, men fanden er et faktum; Sagde mor.
Tanken: "Mor blev begejstret, men faktisk elsker hun mig, og for hende er jeg det mest værdifulde i verden" i en alder af fem kan ikke komme til et barns hoved. Hits - det betyder, at jeg er dårlig; gjorde noget dårligt; godt, og tjener mig rigtigt. Mor skælder ud og jagter: "Jeg har ikke brug for dig sådan, bo alene" - det betyder, at hun virkelig vil smide det ud (og ikke at "hun bruger en pædagogisk metode til større kontrollerbarhed"). Det miljø, som barnet konstant lever i, er ikke bare en model for verden for ham; det er et koordinatsystem og en idé om det normale, om hvad det fortjener.
Små børn har generelt svært ved at skelne virkeligheden fra overdrivelse eller fiktion. Derfor tror børn på eventyr, julemanden og babayka. Og også i det faktum, at min mor virkelig "vil give en andens onkel, hvis jeg opfører mig dårligt", ja, eller "jeg har ikke brug for dig, bo alene nu." Barnet har intet at sammenligne med endnu, han indsamler kun oplysninger om denne verden. Tror på, hvad forældre siger (og gør).
Alt dette sker, fordi begrebet normer er fastlagt i et barn i en meget tidlig alder, selv før skolen. Og det er ekstremt svært at ændre det. Når et barn kommer til verden, er en af hans nøgleopgaver at blive medlem af samfundet, samfundet. Et meget lille barn, to eller tre år, mestrer aktivt sproget og lærer det - selv de mest vanskelige sprog med vanskelig udtale eller dem, hvor forskellige tonehøjde eller intonation giver ordet en anden betydning. Den lille mand er meget stærkt motiveret til at forstå, hvad der sker i verden omkring ham, og mest af alt vil han integrere sig i denne verden, blive en del af den - for at overleve. I lang tid har en menneskelig baby brug for pleje og omsorg for voksne medlemmer af samfundet, derfor er assimilering af normer, regler, holdninger i samfundet i bogstaveligste forstand et spørgsmål om overlevelse for barnet. Og fra dette synspunkt er det mere sikkert at integrere sig i samfundet som "den sidste i hierarkiet", forfulgt og forkastet, end at blive smidt ud af gruppen helt. Derfor lærer et lille barn praktisk talt ALLE standarder for selvbehandling. De vil slå dem hver dag - ja, det betyder, at det skal gøres, bare kør dem ikke. De vil skælde ud og kalde navne, betragte det som mislykket, skævt, tåbeligt og uegnet - vil acceptere og tro det; men kører de ikke, bare skælder ud? Det betyder, at det frygteligste igen blev undgået; selvom det ikke vil være særlig sjovt, men jeg vil overleve!
Og dette er slet ikke en joke - om "spark ud af gruppen." Faktum er, at menneskeheden som art har levet et langt liv, og årtusinder er gået fra den netop i relativt små grupper, stammesamfund, for at blive udvist, som kunne være ganske reelle - for nogle ugjerninger eller for eksempel en bærer af en dødelig sygdom, der kunne inficere medstammer. Og en ensom tilværelse i ikke altid venlig natur betød næsten altid sult og kold død for et barn. Så "forfædrenes stemme" hvisker stille og roligt til barnet: "Alt, hvad som helst, bare for at forblive medlem af samfundet af deres egen art; AFVISNING = DØD". Afvisning af betydelige mennesker i samfundet (først og fremmest af mor og far) er noget, som barnet forsøger at undgå med alle midler. Selvom du tager skylden for alt, hvad der sker og efterhånden lærer, hvor slem han er, og hvor dårligt du kan behandle ham.
Den i dag fashionable "sociale konfirmation" er i øvrigt fra den samme opera. Annoncører og marketingfolk forsøger at overbevise: køberen er tilbøjelig til at stole på andre menneskers meninger (for eksempel dem, der giver det annoncerede produkt en høj vurdering), og jo mere disse rådgivere ligner køberen, jo mere tror han på deres mening. Rødderne til denne tro på "social bekræftelse" er de samme: personen ser: "samfundet af mennesker som mig mener, at objekt X er en nyttig ting for at overleve; sandsynligvis er det; måske er det værd at købe det! ". Og du ved, det er ikke det værste at betale for de forkerte menneskers tillid med bare penge og købe en unødvendig gizmo. Men når et barn betaler med det eneste, det besidder - selvværd, personlighed og karakterdannelse, mening om sig selv - er det meget, meget dyrere.
Og i en psykologs arbejde er en stor, meget stor del af arbejdet ikke bare at lytte til klienten, men at hjælpe ham med at skabe nye grænser, det vil sige holdningen:”Du kan ikke gøre det her med mig. " SÅ. CO. MIG. DET ER FORBUDT. Du kan ikke slå mig. Bande voldeligt. Ring til en hore og riv mine ting op. Kaster efter mig med en kniv, bælte, pind, gummibånd, stoleben. Det er også umuligt at bryde mine arme, ben, ribben. Tag og brænd mit legetøj. Sætte mine dyr i søvn og ikke indrømme det ("Fluff løb væk, sandsynligvis"). At ydmyge og gøre grin med mig foran slægtninge, venner, bekendte, mine klassekammerater. Du kan ikke skjule vigtige ting om mig og dine kære (for eksempel ikke at fortælle om året, hvor min bedstemor døde). Du kan ikke fratage mig mad. Det er umuligt at nægte mig omsorg, når jeg er syg eller svag, og meget, meget mere er ikke tilladt. Alt det ovenstående - jeg kom ikke på ideen, men på forskellige tidspunkter fortalte klienterne mig ved sessionerne; med dem blev alle disse ting engang udført af deres forældre (mødre, fædre, bedstemødre). Og tro mig, jeg følte nogle gange en ret skræmmende følelse, da jeg for eksempel udtrykte tvivl over for en person om, at hans familie var "god, venlig, kærlig", da far regelmæssigt brutalt slog børn, og mor flittigt lod som om hun ikke lagde mærke til noget … Fordi klienten var oprigtigt overrasket: hvad er der galt med det? Nå, han slog, ja, han blev mobbet. Men det var trods alt en normal familie! Alt andet var godt! Dette er ikke normalt, siger jeg eftertrykkeligt. Fra en socio-psykologisk synsvinkel kan enhver holdning kaldes "normer", men nogle af de normer, der regelmæssigt praktiseres i forhold til de svage, er vilde (ifølge moderne ideer) og kan ikke tolereres.
Her er hvad jeg vil gøre en sidste note. Det, der er sket, kan ikke ændres. Den barndom, du havde - det var det allerede. Som et psykologisk ordsprog siger: "Hvis du ikke havde en cykel i din barndom, og nu du voksede op og købte dig en Bentley, havde du stadig ikke en cykel i din barndom." … Så mange af os (jeg også i øvrigt) havde ikke en "cykel".
Og holdningen til sig selv i ånden: "Jeg er ikke kun værdig til en cykel, men også til et enkelt cykelhjul" - mange er blevet ved med det. Og en person går gennem livet med en sådan "cykelfri" holdning og "køber ikke en cykel" i årevis - han mener ikke, at han er værdig til kærlighed, lykke, respekt, succes. Og han føler oprigtigt, at alt ser ud til at være "normalt", men jeg synes på en eller anden måde virkelig at det er umuligt at købe en cykel til en lille. Misbrug og barnlige klager kan ikke vendes.
Du kan hjælpe dit nuværende selv og hjælpe dig med at blive lykkeligere. Det vil sige at ændre ideen om "norm" og "normal" i forhold til en selv. Jeg vil ikke lyve, det er langt, svært og ikke altid behageligt i processen. Men det kan fungere.
Anbefalede:
Hvordan Kan Man Roligt Forholde Mig Til ønsker Og Forstå, At Ikke Alt Afhænger Af Mig?
I hverdagen mangler der altid fred. Men vi kender alle følelsen af selvtillid, når vi ved, at alt vil fungere for os. Der er en enkel ting. Du vil være i stand til roligt at forholde dig til mål og ønsker, hvis du kun opfatter dem som mål og ønsker.
Hvorfor Gør Så Mange, Selvom Frihed, Men Sjældent Får Det?
”Men som et menneskeligt fænomen, frihed - noget for menneskeligt " Victor E. Frankl. Normalt betragtes dette spørgsmål som filosofisk, og folk foretrækker ikke at besvare det. Men så ofte er det frihed, der bekymrer mennesker, der henvender sig til en psykolog.
Jeg Skammer Mig Over At Være Mig Selv, Jeg Vil Være Anderledes
Skam er den eneste følelse, som miljøet fremmer. Det undervises i og med dets hjælp kan det være ganske bekvemt at regulere en person. En kompleks oplevelse, der strækker sig over hele mennesket fuldstændigt og ikke bare kan elimineres ved at gøre noget.
Alt Er Fint
Vi er meget skørere, end vi forestiller os. Normbegrebet er druknet i endeløs sladder om normaliteten af processen med at bestemme den mentale norm i en a priori ustabil mental udviklingsproces. Er det muligt at være i live i et miljø, der tillader os kun at være en død rest af en mental kværn, der tygger hele essensen af det, der sker på et øjeblik, og gør os til slaver af relativiteten af stabiliteten i opfattelsen af "
Giv Mig, Hvad Jeg Vil, Og Det Vil Være Fint
Jeg taler nogle gange med mænd, der systematisk tyede til direkte vold i familien - de slog "deres" kvinder, også i overværelse af børn. Så var der”forsoning”, og videre ad det velkendte, riflede spor. Desuden var det ikke nogle frygtelige psykopater (disse taler ikke med psykologer), men almindelige mænd, for hvem du ikke engang ville have mistanke om slag - ingen firkantede kæber, klumpede muskler og et vildt udseende.
