Forståelse Er En Præmie Til Fjolser

Indholdsfortegnelse:

Forståelse Er En Præmie Til Fjolser
Forståelse Er En Præmie Til Fjolser
Anonim

Engang, ved en professionel sammenkomst, drak vi te. Jeg bad om en grøn, men den var der ikke. Jeg blev tilbudt at brygge citronmelisse. Til hvilket jeg spøgte med, at jeg ville falde i søvn, og virksomheden ville miste mig. En kollega var overrasket: hun vidste ikke, at Melissa gjorde hende søvnig. "Jeg har ikke sådan et koncept, så denne urt virker ikke sådan på mig," forklarede hun, som bedøvede mig.

Det viser sig, at vi kun kan se, hvad der er en del af vores koncept. Alt andet ligger uden for vores vision.

Et begreb (lat. Conceptio - forståelse, en enkelt idé, en ledende tanke) er et system af synspunkter, der bestemmer, hvordan vi ser, forstår og forklarer forskellige fænomener, objekter eller processer

Vi lever alle i en verden af begreber. Der er et universelt sæt af dem: fra hvordan Kosmos er indrettet til en enkelt persons synspunkt om det mindste emne. Begreber hjælper os med at strukturere rummet, balancere det kaos, som vores liv er født fra.

Forestil dig en meget religiøs kristen, der pludselig finder ud af, at der ikke er nogen Gud. Så vil denne persons verden bryde sammen. De værdier, som den troende stolede på, vil smuldre som efterårsblade. Et totalt helvede vil begynde i hans sind og liv, panik vil herske. Dette vil fortsætte, indtil den forsvundne idé om verdens struktur er erstattet af en ny, konceptmæssigt passende.

Fordi konceptet er beroligende. Når der er meget angst, plages spørgsmålet: hvad sker der? Konceptet giver svar. Heri hjælper hun os, men kun indtil hun begynder at erstatte et fuldgyldigt liv med en palet af forskellige oplevelser: fra raseri, længsel og sorg til glæde og glæde. Herunder angst.

Hvorfor har vi brug for følelser?

Især dem, som folk kalder "negative". Jeg kender mange, der forsøger at tænke og leve "positivt" uden følelser "med et minustegn." Selvom faktisk alle sanser styres af en "switch", som virker "on and off". Og hvis vrede modstandere slår den fra, så udelukker de også andre oplevelser fra deres liv. Sammen med evnen til at blive vrede, mister de evnen til at glæde sig. Deres liv bliver til en emasculeret proces uden spring, vendinger, fald og opgang. Dette kan være et valg. Selvfølgelig er en sådan eksistens mere sikker. Men personligt foretrækker jeg en farverig verden med lys lykke og den samme indlysende smerte. Samtidig har hver følelse sit eget formål.

Hvad ville der ske, hvis livet var uden angst?

Forestil dig en mus, der kravler stille og roligt ud af en hul og roligt går hen imod duften af ost. Hun kigger ikke rundt og tillader ikke mulige farer. Hun er ikke bekymret for katte, mennesker og musefælder. Men de er der, selvom musen ikke kan se dem. Og de vil have hende død. Hvis musen formår at komme til maden uskadt, så kan den godt dø i musefælden, hvor osten ligger. Og hvis musen var ængstelig, ville den vælge et sikkert tidspunkt og sted og tage hensyn til alle mulige trusler.

Angst gør os opmærksomme, opfordrer os til at være på vagt i påvente af alle former for trusler, det være sig sult, overophedning eller frostskader, fremmede, sygdomme, rovdyr, ild eller mørke. Gennem angst kan vi undgå fare, selv før den bliver virkelig. Angst udvikler samfundet og driver fremskridt. Det var hende, der fik os til at lave ild, skabe elektrisk belysning og udvikle de nyeste teknologier.

Så jo mindre vi bekymrer os, jo mere er vi i fare. Og jo flere begreber vi har i vores liv, jo mere sårbare og mindre følsomme er vi.

I en alder af 7 - 10 år har barnet allerede dannet hovedparten af begreberne. Disse er enkle, men vigtige ideer om liv og død, verdens struktur. Og hvert år er der flere koncepter. Dette er hverken godt eller dårligt - sådan vælger en person livskvalitet. Du kan foretrække en tilgængelig struktur med klare ideer om tingenes natur: hvordan man opbygger relationer med mennesker, præcis viden og klare årsag-virkning-forhold mellem fænomener. Et klart liv uden risiko, smerte og forandring - det er virkeligt at vælge. Men det ville ikke skade at regulere begrebernes indflydelse. At tillade flere oplevelser i livet, oftere at blive imponeret over nye. Faktisk kan virkeligheden begrebsmæssigt forstås, eller du kan ændre dig selv med dens ændringer. Det er forskellige veje. Som den amerikanske forfatter Luke Reinhard sagde:”Forståelse er en præmie for tåber. Det skal prøves og opleves. At forstå årsagen letter ikke eksistensen og ændrer ikke noget i den. Det er bare, at konceptet fikser livet i en forståelig, sikker ramme, gør det ufleksibelt.

Jeg kender mennesker, der er overbeviste om, at hvis de finder årsagen til deres problem, det være sig et problem med forholdet, et symptom eller en række gentagne fejl, vil det forsvinde. Faktisk viser det sig, at viden kun lindrer angst, beroliger et stykke tid, som et beroligende middel, som mig - citronmelisse. Men smerter, angst og bekymring vender tilbage.

Vi beder ofte om færdige svar. For eksempel leder mange efter årsagerne til deres lidelser i Louise Hays bord eller Dr. Sinelnikovs råd om at falde til ro. De vil finde ud af, at hvis led gør ondt, så er der meget vrede. Derefter skal du grave en have eller pude.

Et forståeligt ønske om at klare opløsningen af ideer fører til, at der ikke er plads til valgfrihed, kreativitet og ansvar. Personen befinder sig i en blindgyde.

Folk leder efter noget i fortiden for at give mening og retfærdiggøre, hvad der sker med dem i nuet. Kan du huske kongen fra Schwartz's "Almindelige mirakel"?

Han kaldte sig selv en tyran og despot, mobbede tjenerne og lagde gift i vinen. Samtidig bebrejdede han sine oldefædre og oldemødre, forfædre og formødre, der opførte sig som grise i livet, for sådan opførsel, og han rydder nu op i deres fortid.

Hvis kongen af Schwartz fuldt ud kunne opleve "her og nu", for eksempel sin sårbarhed, havde han ikke behovet for at vende sig til fortiden.

Faktisk er fortiden og fremtiden abstraktioner, der stammer fra vores frygt for ikke at klare en slags oplevelse. Intet undtagen nu eksisterer, og alle historierne om der og da er bare forsøg på at strukturere din verden, slippe af med angsten i nuet. Derfor er kun en lille del af livet baseret på oplevelser, mens en stor del af det er struktureret af konceptet.

Har du nogensinde spekuleret på, hvilket koncept du lever i? Dette kan forstås ud fra dine relationer til andre mennesker. Hvordan du behandler andre mennesker, bestemmes af den betydning, du lægger i forholdet. Betydning stammer fra det koncept, der driver dig.

Som barn lærte jeg, at mænd ikke kan stole på, og de vil alle kun have én ting. Et stærkt budskab fra de mennesker, der betyder noget for mig - mine forældre - har drevet mine forhold til mænd indtil for nylig.

Hvordan skete dette? Da jeg mødte en fyr, der var interesseret i mig, vurderede jeg ham straks som en potentiel trussel og opførte mig i overensstemmelse hermed. Jeg udstillede nåle, uhøflige, devaluerede. Den stakkels fyr fik ikke engang en chance for at imponere mig. Havde han vist sig at være en uinteresseret person, der ikke havde forventet "det samme" fra mig, havde jeg selv skabt en truende situation. Jeg ville strukturere rummet i overensstemmelse hermed for at sikre, at mænd er farlige. Fordi jeg ved præcis, hvordan jeg skal håndtere boors og afpresningsmænd, men med anstændige fyre, ak - nej.

Afslutningsvis vil jeg sige, at det simpelthen er svært at leve, fordi den menneskelige psyke er økonomisk. Det kræver en stor indsats at opleve angst, glæde, tiltrækning, smerte, spænding og andre følelser i det øjeblik, de dukker op. Det er lettere at nægte at føle og give mening til det, der sker, sædvanligvis presse livet ind i et tilgængeligt koncept. Men lad verden imponere dig. Det vil gøre livet smagere.

I sidste ende er det ligegyldigt, hvordan citronmelisse fungerer. Du kan bare nyde dens smag.

Anbefalede: