2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42
I halvdelen og i halvdelen.
I denne frygtelig kedelige og lange artikel for nogle foreslår jeg at spekulere lidt om animas splittede figur i drømme om mænd. Ja, for min bekvemmelighed vil jeg overveje han / anima modellen, fordi hun er naturligvis tættere på mig, og jeg har noget materiale fra mine mandlige klienter, der bringer deres drømme til sessionen. Det er snarere en generaliseret konklusion fra en lille kvotient.
Så der er et bestemt fænomen, der manifesterer sig i mænds drømme, hvor jeg (generaliserer i mit ansigt af mænd) drømmer om billedet af den anima, der præsenteres i en drøm af en kvinde. Igen, for nemheds skyld, vil jeg overveje denne særlige model, at kvinden, der drømte om mig, er min feminine del af sjælen - anima, og alle handlinger, der finder sted i en drøm, er elementer i forholdet mellem mig (jeg) og min anima. Jeg vil dvæle ved det øjeblik, hvor animaen i en drøm er repræsenteret som et delt par: kvinde / kvinde og kvinde / mand. Jeg er interesseret i spørgsmålet, om tilstedeværelsen af disse par er tegn på en split anima, og om begge par virkelig er split anima. Jeg tager en reservation med det samme, at jeg ikke har svar på mine spørgsmål, derfor vil jeg antage, at dette er anima, og at der er to måder at opdele på, i to og i to.
Hvis vi betragter et kvinde / kvinde -par, så er de ofte enten de samme kvinder, eller manden, der ser denne drøm, indikerer lighed i hans følelser og holdning til disse to kvinder. Det var som om kvinden var blevet delt i to og dermed dannet to identiske dele. Men hvad er så meningen med en sådan opdeling i dette tilfælde, fordi opdeling er rettet mod at reducere indflydelsen fra den "dårlige" del af objektet ved at opdele det fra den "gode" del af objektet og derefter flette I'et med objektet god del af objektet (her er en forenklet vision om opdelingsprocessen). I det tilfælde, hvor animaen er delt med dannelsen af identiske dele, neutraliserer jeg ikke desto mindre den truende handling af et dårligt objekt, men med en vis mulighed for at hoppe fra en del til en anden eller med umuligheden af at fusionere med enhver af delene på grund af deres lighed. Helt ærligt, for mig i dag er dette et område med mørke, fordi jeg personligt opfatter denne type splittelse som en slags umulighed at udføre selve splittelsen, hvordan man skærer hovedet af en slange gorynych, fordi på plads af det afskårne hoved vil to nye vokse. Sådan opfatter jeg denne form for splittelse, som om smerten er så stærk, at slaget af det splittende bedøvelsesværd kun førte til en stigning i smerte, mere præcist, til dens stigning, og jeg, der oplever smerte, har ingen steder at gå, dette kommer ind i miljøet. Men igen, disse opdelte dele af anima i en drøm handler om jeg, i en beskyttende legende model, som en kat og en mus, men dette spil er kun interessant for dem, der kender spillereglerne.
Når jeg behandler den kvindelige / mandlige split animamodel, kan jeg anvende formuleringen i to. Når kroppen dissekeres med en klar opdeling i et hoved og en penis (fordi hovedet går til kvinden, og penis til manden), vises en slags alternativ, en modvægt i form af noget "anti" i forhold til anime, og dette er animus. Igen begejstrer dette par mig ikke mindre end det forrige, tk. her er variabiliteten åben og repræsenteres af forskellige kombinationer afhængigt af typen og graden af den traumatiske hændelse eller egenskaberne ved objektet, der genererede opdelingen. Dette kan være en klog gammel kvinde / naiv baby dreng, en ung jomfru / klog gammel mand eller en ligegyldig kvinde / mand. Efter min forståelse implementerer denne type opdeling bare den ovenfor beskrevne opdelingsmetode med mulighed for at fusionere selvet med split animus (som jeg ser det på denne måde) og modsætte denne dyade til anime. I dette tilfælde spillede et mand / kvinde -par i en drøm de konflikter indbyrdes, der tvinges ud af jeget, mens de involverede jeget i dette forhold med dannelsen af en triade, som efter min subjektive mening er i stand til at stabilisere den skrantende dyade. De der. som regel giver dette par i en drøm en idé til drømmeren om hans reelle urealiserbare behov for et forhold til sin anima, som realiseres i en drøm.
Jeg vil bemærke, at alt det ovenstående ikke er nogen teori eller motivation for handling, det er mine egne observationer og konklusioner trukket fra disse observationer. Dette er mine tanker, og de kan (og så ja, de vil) ikke falde sammen med den viden, som andre mennesker kender.
