C.R. Rogers. "Vær Den Du Virkelig Er." Terapeutens Perspektiv På Menneskelige Mål

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42

Mennesket er bare en dråbe …

men hvor arrogant!

L. Wei.

Væk fra facaderne

Først observerer jeg, at klienten har en tendens med usikkerhed og frygt til at bevæge sig væk fra selvet, hvilket han virkelig ikke er. Med andre ord, selvom han måske ikke er klar over, hvor han skal hen, efterlader han noget og begynder at definere, hvad han er, i det mindste i form af negation.

I første omgang kan det blot udtrykkes i frygten for at dukke op for andre for den, du er. For eksempel siger en 18-årig dreng: "Jeg ved, jeg ikke er så slem, og jeg er bange for, at det bliver opdaget. Derfor gør jeg det … En dag vil de opdage, at jeg ikke er så slem. dagen kom så sent som muligt … Hvis du kender mig, som jeg kender mig selv … (Pause.) Jeg vil ikke fortælle dig, hvad jeg egentlig synes om, hvilken slags person jeg er … Hvis du finde ud af hvad jeg synes om mig selv, det vil ikke hjælpe din mening om mig."

Det er klart, at at udtrykke denne frygt er en del af at blive sig selv. I stedet for bare at være en facade, som om facaden er sig selv, kommer den tættere på at være sig selv, nemlig at den er bange og gemmer sig bag en maske, fordi den anser sig selv for forfærdelig til at blive set af andre.

Væk fra "must"

En anden tendens af denne art synes indlysende, når klienten bevæger sig væk fra det underordnede billede af, hvem han "burde være". Nogle individer har med deres forældres "hjælp" absorberet begrebet "jeg skal være god" eller "jeg skal være god" så dybt, at det kun skyldes en enorm intern kamp, at de forlader dette mål. En ung kvinde, der beskriver sit utilfredsstillende forhold til sin far, fortæller således først, hvordan hun længtes efter hans kærlighed:”Jeg tror, at af alle de følelser, der var forbundet med min far, havde jeg faktisk et stort ønske om at have et godt forhold til ham…

Jeg ville så gerne have, at han tog sig af mig, men det ser ud til, at jeg ikke fik det, jeg ville. "Hun følte altid, at hun var nødt til at opfylde alle hans krav og begrunde hans håb, og det var" for meget. "Så snart Jeg gør en ting, en anden vises, og en tredje og en fjerde osv. - og faktisk gør jeg dem aldrig. Det er uendelige krav. "Hun føler sig som sin mor, der var underdanig og uforsonlig og altid forsøgte at tilfredsstille hans krav." Men faktisk ville jeg ikke være sådan. Jeg tror, der ikke er noget godt i dette, men ikke desto mindre tror jeg, at jeg havde den idé, at det er det, du skal være, hvis du vil blive elsket og have en høj mening om dig. Men hvem vil gerne elske sådan en udtryksløs person? "Konsulenten svarede:" Hvem vil virkelig elske tæppet ved hoveddøren, som de tørrer deres fødder om? "Hun fortsatte:" Jeg ville i hvert fald ikke lide at blive elsket af en person, der ville døre ".

Selvom disse ord ikke siger noget om hendes "jeg", som hun måske bevæger sig til, træthed og foragt i stemmen, gør hendes udsagn det klart for os, at hun forlader "jeget", hvilket burde være godt, hvilket skulle være underdanig.

Mærkeligt nok oplever mange individer, at de har været tvunget til at betragte sig selv som dårlige, og det er efter deres mening, at de forlader. Denne bevægelse ses meget tydeligt hos en ung mand: Jeg ved ikke, hvor jeg fik denne idé om, at det at skamme sig over mig selv betyder, at jeg føler den rigtige vej. Jeg burde have skammet mig over mig selv … Der var en verden, hvor jeg skammer mig af mig selv var den bedste måde at føle sig selv på … Hvis du er en person, der er meget misbilliget, er efter min mening den eneste måde at have selvrespekt på at skamme sig over det, der ikke er godkendt i dig…

Men nu nægter jeg bestemt at gøre noget fra det gamle synspunkt … Som om jeg er overbevist om, at nogen sagde: "Du skal leve skamfuld over dig selv - så lad det være!" Og i lang tid var jeg enig i dette og sagde: "Ja, det er mig!" Og nu gør jeg oprør mod denne person og siger: "Jeg er ligeglad med, hvad du siger. Jeg vil ikke skamme mig over mig selv." Det er indlysende, at han bevæger sig væk fra tanken om sig selv som noget skammeligt og dårligt.

Væk fra at opfylde forventningerne

Mange kunder afviger fra at opfylde kulturens ideal. Som White overbevisende argumenterede i sit seneste arbejde, er der et enormt pres på den enkelte for at tilegne sig kvaliteterne som en "organisationsperson". Det vil sige, at en person skal være et fuldgyldigt medlem af en gruppe, der underordner sin individualitet til gruppens behov, han skal slippe af med "skarpe hjørner" og lære at komme sammen med de samme mennesker uden "skarpe hjørner".

I en nyligt afsluttet undersøgelse af værdierne for amerikanske studerende opsummerer Jacob sine resultater:”Højere uddannelses væsentligste indflydelse på elevernes værdier er at sikre, at standarder og kvaliteter for amerikanske universitetsstuderende generelt accepteres. Polering og formgivning hans værdier, så han trygt kan slutte sig til rækken af amerikanske universitetsuddannede."

Væk fra at glæde andre

Jeg oplever, at mange mennesker formede sig selv ved at forsøge at behage andre, men igen blev fri, de flyttede væk fra deres tidligere tilstand. Så i slutningen af psykoterapiforløbet skriver en specialist og ser tilbage på den proces, han gennemgik:”Endelig følte jeg, at jeg bare var nødt til at begynde at gøre, hvad jeg ville gøre, og ikke hvad jeg troede, jeg skulle gøre, og ikke afhængig af, hvad andre mennesker syntes, jeg skulle gøre. Det ændrede fuldstændigt hele mit liv. Jeg følte altid, at jeg var nødt til at gøre noget, fordi det blev forventet af mig, eller fordi det kunne få folk til at elske mig. Til helvede med det! Fra nu tænker jeg, at jeg kun vil være mig selv - fattig eller rig, god eller dårlig, rationel eller irrationel, logisk eller ulogisk, kendt eller ukendt. Tak derfor for at hjælpe mig med at genfinde Shakespeares: "Vær tro mod dig selv."

At kontrollere dit liv og din adfærd

Men hvilke positive egenskaber er erfaring forbundet med? Jeg vil forsøge at beskrive de mange retninger, de [klienter] bevæger sig i.

Først og fremmest bevæger disse klienter sig mod at være uafhængige. Med dette mener jeg, at klienten gradvist kommer tættere på de mål, han vil nå. Han begynder at tage ansvar for sine handlinger. Han beslutter, hvilke handlinger og adfærd der er meningsfulde for ham, og hvilke der ikke er. Jeg tror, at denne drivkraft for selvledelse er rigeligt demonstreret i de tidligere eksempler.

Jeg ville ikke gerne skabe det indtryk, at mine klienter bevæger sig i denne retning med tillid og glæde. Selvfølgelig ikke. Friheden til at være dig selv er frihed med et skræmmende ansvar, og en person bevæger sig forsigtigt hen imod det, med frygt, i første omgang uden nogen selvtillid.

Og jeg ville heller ikke give indtryk af, at en person altid træffer intelligente valg. Ansvarlig selvledelse betyder at vælge og derefter lære af konsekvenserne af dit valg. Derfor finder kunderne denne oplevelse ikke kun ædruende, men også spændende. Som en klient sagde: "Jeg føler mig bange, sårbar, afskåret fra al hjælp, men jeg føler også, at en form for kraft, styrke stiger i mig." Dette er en almindelig reaktion, der opstår, når en klient tager kontrol over sit liv og adfærd.

Bevægelse mod processen

Den anden observation er vanskelig at udtrykke, fordi det ikke er let at finde passende ord til at beskrive den. Kunder ser ud til at bevæge sig mod mere åbent at gøre deres væren til en proces, flydende, foranderlighed. De er ikke bekymrede, hvis de oplever, at de ændrer sig hver dag, at de har forskellige følelser om en oplevelse eller en person; de er mere tilfredse med deres ophold i denne nuværende strøm. Ønsket om fuldendelser og endelige tilstande ser ud til at forsvinde.

Jeg kan ikke undgå at huske, hvordan Kierkegaard beskriver et individ, der virkelig eksisterer: "En eksisterende person er konstant. I færd med at blive … og hans tankegang fungerer i procesens sprog … [han] … er som en forfatter med sin stil, da der kun er en stil for nogen, der ikke har noget frosset, men som "bevæger tungeens vand" hver gang han begynder at skrive; så det mest almindelige udtryk har for ham friskheden af en nyfødt. " Jeg tror, at disse linjer perfekt indfanger den retning, som kunderne bevæger sig i - mere tilbøjelige til at være en proces med spirende muligheder end at blive en slags frosset mål.

Til kompleksiteten ved at være

Dette skyldes også processens kompleksitet. Måske vil et eksempel hjælpe her. En af vores rådgivere, som psykoterapi har hjulpet meget, kom for nylig til mig for at diskutere sit forhold til en meget vanskelig klient med en psykisk lidelse. Det, der interesserede mig, var, at han kun meget lidt ønskede at diskutere klienten. Mest af alt ville han være sikker på, at han klart var klar over kompleksiteten af sine egne følelser i forholdet til klienten - hans varme følelser for ham, periodisk frustration og irritation, hans sympatiske holdning til klientens velbefindende, nogle frygt for, at klienten kan blive psykopatisk, hans angst, hvad andre vil synes, hvis tingene ikke går godt. Jeg indså, at hans holdning generelt var sådan, at hvis han kunne være helt åben og klar over alle sine komplekse, skiftende og til tider modstridende følelser i forholdet til klienten, så ville alt være fint.

Hvis han imidlertid kun delvis viste disse følelser, og dels en facade eller defensiv reaktion, så var han sikker på, at der ikke ville være et godt forhold til klienten. Jeg finder ud af, at dette ønske om at være fuldstændig alt i øjeblikket - al den rigdom og kompleksitet, ikke at skjule noget for sig selv og ikke at være bange for sig selv - er et fælles ønske hos de terapeuter, der forekommer mig at have meget fremskridt inden for psykoterapi. Det er overflødigt at sige, at dette er et svært og uopnåeligt mål. En af de tydeligste tendenser, der ses hos klienter, er imidlertid bevægelsen til at blive hele kompleksiteten af deres skiftende jeg på hvert væsentligt tidspunkt.

Åbenhed for oplevelsen

"At være den du virkelig er" er forbundet med andre kvaliteter. En, som måske allerede har været underforstået, er, at individet bevæger sig mod et åbent, venligt, tæt forhold til sin egen oplevelse. Det kan være svært. Ofte, så snart klienten føler noget nyt i sig selv, afviser han det i første omgang. Kun hvis han oplever denne tidligere afviste side af sig selv i en atmosfære af accept, kan han først acceptere det som en del af sig selv. Som en klient sagde, chokeret efter at have oplevet sig selv som en "afhængig lille dreng": "Det er en følelse, jeg aldrig tydeligt har følt før - jeg har aldrig været sådan!" Han kan ikke bære denne oplevelse af sine barndomsfølelser. Men efterhånden begynder han at acceptere og inkludere dem som en del af sit "jeg", det vil sige, at han begynder at leve ved siden af følelserne og i dem, når han oplever dem.

Efterhånden vil klienter lære, at oplevelsen er en ven, ikke en frygtelig fjende. Så jeg husker, at en klient ved afslutningen af psykoterapiforløbet, der overvejede et spørgsmål, normalt tog fat i hovedet og sagde: "Hvad føler jeg nu? Jeg vil være tættere på dette. Jeg vil vide, hvad det er. " Derefter ventede han normalt roligt og tålmodigt, indtil han tydeligt kunne smage på de følelser, han havde. Jeg forstår ofte, at klienten forsøger at lytte til sig selv, at høre, hvad der overføres af hans egne fysiologiske reaktioner, at forstå deres betydning. Han er ikke længere bange for sine opdagelser. Han begynder at forstå, at hans indre reaktioner og oplevelser, budskaberne om hans følelser og indre organer er venlige. Han ønsker allerede at være tættere på de interne informationskilder, frem for at lukke dem.

Maslow bemærker i sin undersøgelse af den såkaldte selvaktualiserende person den samme kvalitet. Han diskuterer sådanne mennesker og siger: "Deres lette indtræden i virkelige følelser, svarende til den accept, der findes hos dyr eller hos et barn, deres umiddelbarhed, indebærer en vigtig bevidsthed om deres egne impulser, ønsker, synspunkter og generelt alle subjektive reaktioner."

Denne større åbenhed over for det, der sker indeni, er forbundet med en lignende åbenhed i forhold til oplevelsen modtaget fra omverdenen. Maslow ser ud til at tale om mine klienter, når han skriver:”Selvaktualiserede mennesker har en vidunderlig evne til at genopleve livets kerneværdier igen og igen frisk og direkte med en følelse af ærefrygt, glæde, overraskelse og endda ekstase, på trods af at for andre mennesker i disse tilfælde har følelser for længst mistet deres friskhed."

Til accept af andre

Åbenhed for intern og ekstern erfaring er for det meste tæt forbundet med åbenhed og accept af andre mennesker. Når klienten begynder at bevæge sig mod at kunne acceptere deres egne oplevelser. han begynder også at bevæge sig mod at acceptere andres oplevelser. Han værdsætter og accepterer sin oplevelse og andres oplevelse, som han er. For igen at citere Maslows ord om selvaktualiserende individer: “Vi klager ikke over vandet for at være vådt, og klipperne for at være hårde … Som et barn ser på verden uden kritik med brede og uskyldige øjne, bare bemærker og observere, hvordan situationen er, uden at gøre indsigelse eller kræve, at den er anderledes, på samme måde ser en selvaktualiserende person på menneskets natur i sig selv og andre. Jeg tror, at en sådan acceptabel holdning til alt, hvad der eksisterer, udvikler sig hos klienter i løbet af psykoterapi.

Til tro på dit "jeg"

Den næste egenskab, jeg ser hos hver klient, er, at han i stigende grad værdsætter og stoler på den proces, han er. Ved at observere mine klienter er jeg blevet meget bedre til at forstå kreative mennesker. El Greco, der kiggede på et af sine tidlige værker, må have indset, at "gode kunstnere ikke skriver sådan". Men han stolede nok på sin egen oplevelse af livet, følelsesprocessen, til at kunne fortsætte med at udtrykke sin egen unikke opfattelse af verden. Måske kunne han have sagt: "Gode kunstnere skriver ikke sådan, men jeg skriver sådan." Eller tag et eksempel fra et andet område. Ernest Hemingway indså selvfølgelig, at "gode forfattere ikke skriver sådan". Også Einstein synes at have været usædvanligt uvidende om, at gode fysikere ikke tænker, som han gør. I stedet for at forlade videnskaben på grund af utilstrækkelig uddannelse inden for fysik, forsøgte han simpelthen at blive Einstein, tænke på sin egen måde, at være sig selv så dybt og oprigtigt som muligt. Dette fænomen fandt sted ikke kun blandt kunstnere eller genier. Mere end en gang har jeg observeret, hvordan mine klienter, almindelige mennesker, blev mere betydningsfulde og kreative i deres aktiviteter, efterhånden som de mere og mere troede på de processer, der foregår inden i dem, og turde føle deres egne følelser, leve efter de værdier, der de opdagede i sig selv. samt udtrykker dig selv på din egen, unikke måde.