Traditioner Inden For Psykosomatik

Video: Traditioner Inden For Psykosomatik

Video: Traditioner Inden For Psykosomatik
Video: "Chammak Challo Ra.One" (video song) ShahRukh Khan,Kareena Kapoor 2024, April
Traditioner Inden For Psykosomatik
Traditioner Inden For Psykosomatik
Anonim

De fleste psykosomatiske sygdomme fortæller dig på kropssprog, at noget skal ændres i dit forhold til verden og i din holdning til dig selv. Og ofte på vægten mod psykosomatiske penge stiger penge, ægteskab, arbejde, børn, familie, forholdet til deres forældre. Alt dette er meget skræmmende at miste, og derfor antyder enhver antydning af forandring frygten for tab. Den psykosomatiske patient er normalt stærkt medafhængig. Han vil forblive tavs, når det er nødvendigt at sige om de krænkede personlige grænser, han vil ikke føle andres personlige grænser og på en barnligt uskyldig måde gå for at overtræde dem. Han udholder vrede i lang tid, frygter konflikter, så på et tidspunkt, ude af stand til at modstå tålmodighedens spænding, vil han eksplodere, sige grimme ting, og så vil han være bange for tab, falde i skyld eller skam for sine “grim”adfærd, gå og undskyld for frygt for tab, skyld og skam, selvom de i det store og hele må undskylde over for ham. Og denne onde cirkel udmatter nervesystemet.

Derfor er "det bedre at være syg", hvilket er et ulovligt, barnsligt forsøg på at beskytte sig mod de truende oplevelser med at miste en form for stabilitet, men alle de erhvervede "værdier" og, omend elendige, men sikkerhed. Og det faktum, at der er sygdomme - så der er klinikker, læger og apoteker. I dette tilfælde kommer ideen om at gå til en psykolog sidst, når allerede "taget lækker og væggene smuldrer."

Efter 10-15 års psykosomatiske lidelser kan organerne ikke modstå en sådan belastning, og organiske ændringer begynder i dem, som ikke af videnskabelig medicin anerkendes som psykosomatiske og er genstand for kirurgisk og lægemiddelintervention. Læger forbinder dem ikke med psyken. Men forgæves. Trods alt begyndte ændringer i organer længe før organiske ændringer.

Vi begynder at løbe til læger og behandle symptomer, det vil sige konsekvenserne, uden at se på de dybe årsager til sygdomme, der ligger i vores holdning til os selv og menneskers verden. Oprindelsen til alle disse problemer ligger måske endda i den dybe barndom, men hvem vil se der? Det er lettere at afskære orgelet og tage en pille. Men i sidste ende forkorter vi vores liv, så vi ikke kan forstå vores psyke og vores traumer. Det er lettere at blive syg. Ja, og der er altid sekundære fordele bag sygdommen: mere kærlighed og opmærksomhed modtaget gennem medlidenhed, og i vores samfund har vi en særlig holdning til syge mennesker - "syge mennesker kan gøre det, der ulovligt er sunde." Faktisk bliver sygdom en persons karakter. Fordi ansvaret for sygdommen trods alt ligger hos patienten og ikke hos hans nære kreds. (Dette gælder ikke børn. Syge børn er et symptom på deres forældres usunde psykiske tilstand. Og forælderen er ansvarlig for et sygt mindreårigt barn). Men en voksen, der var rask og derefter begyndte at blive syg, er selv ansvarlig for dette. Og formlen “Jeg er syg på grund af dig” er et signal om infantilisme.

Det lyder måske hårdt, men vi vælger selv at være syge eller ikke at være syge. Et valg truffet i en bevidstløs tilstand fritager en ikke fra ansvar. En persons indre verden har sin egen indre retspraksis, hvis navn er eksistentialisme.

Anbefalede: