Mor, Om Hvem Det Er Forbudt At Tale

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42

Fænomenet "den døde mor" blev isoleret, navngivet og undersøgt af den berømte franske psykoanalytiker Andre Green. Andre Greens artikel blev oprindeligt præsenteret som et foredrag i Paris Psychoanalytic Society den 20. maj 1980.

Jeg vil bemærke, at komplekset af en død mor ikke opstår på grund af det virkelige tab af en mor, en død mor er en mor, der forbliver i live, men hun er psykisk død, fordi hun af en eller anden grund faldt i depression (død af et barn, slægtning, nær ven eller enhver anden genstand, som moren meget elsker). Eller er det den såkaldte depression af skuffelse: det kan være begivenheder, der forekommer i deres egen familie eller i forældrenes familie (forræderi af en ægtemand, en skilsmisse, ydmygelse osv.).

I sin rapport undersøger A. Green begrebet "den døde mor" -kompleks, dets rolle og indflydelse på dannelsen og udviklingen af barnets personlighed. A. Green siger også, at sådanne klienter ikke er præget af depressive symptomer, "der er en følelse af afmagt: afmagt til at komme ud af en konfliktsituation, afmagt til at elske, bruge dine talenter, formere dine præstationer eller, hvis nogen, dyb utilfredshed med deres resultater. " [en]

Min første bevidsthed om en død mor kom først til mig i terapi længe før jeg læste Andre Green. Jeg husker stadig denne storm af sorg, bitterhed, hjerteskærende smerte og sjælfyldt med lidelse samt følelsen af universel uretfærdighed. Så gik jeg videre og fandt ud af, at det måske er mere smertefuldt og destruktivt end en død mor død dræbende mor (Det kaldte jeg hende). Og om den døde dræbende mor vil jeg gerne fortælle.

Efter min mening gør en død dræbende mor mere skade på barnet end bare en død mor.

Døde dræbende mødre er ikke kun mødre, der viste grusomhed over for deres barn, følelsesmæssig afvisning, omsorgssvigt, ydmyger deres børn på alle kendte måder. Men det er også mødre, i henhold til deres ydre manifestationer skabes indtrykket af omsorg og kærlighed til deres barn, men denne såkaldte omsorg og kærlighed manifesterer sig i forbindende og dominerende hyperbeskyttelse, øget moralsk ansvar. Sådanne mødre ringer jeg til sirener, de er meget lokkende, bare det samme tiltrækker sig selv, lokker, ringer og derefter "fortærer". Faktisk kan en hård, grusom og afvisende mor gøre mindre skade end en alt for nærende, beskyttende og kronisk ængstelig mor. Fordi den voldelige mor ikke skjuler hendes aggressive og dræbende tendenser som omsorgsfuld og kærlig.

Derudover er døde mødre, der dræber, også mødre, der er meget bekymrede over deres barns helbred. Sådanne mødre er interesserede i barnets sygdomme, hans fejl (de er meget sympatiske, hvis der sker noget ondt med barnet, der er meget omsorg og energi i dette), og de laver altid dystre forudsigelser om deres barns fremtid. De bekymrer sig sådan set hele tiden om deres barn, så der ikke sker noget med ham. Så for at Gud forbyder dig at blive syg, falder du ikke ned af en bakke, du bliver ikke ramt af en bil. "Min datter vokser, da jeg er bange for, at hun bliver voldtaget." "Åh, hvor er jeg bange for mit barn, jeg er bange hele tiden, jeg er bange for, at der vil ske noget ondt med ham."

En sådan mor forbliver ligeglad med gunstige ændringer og reagerer ikke på barnets glæde eller oplever endda en form for utilfredshed. Børn af sådanne mødre i voksenalderen siger, at ægte interesse og omsorg fra moderen, de føler, hvis der er sket noget med dem, og når alt er fint, så er der en følelse af, at moderen ikke er særlig glad, og selv som om det er ked af det der skete ikke noget dårligt. I sådanne mødres drømme er der mange sygdomme, død, blod, lig. I adfærd forårsager hun ikke synlig skade på barnet, men undertrykker gradvist og metodisk i ham glæden ved livet og troen på sig selv, i udviklingen, i livet og inficerer ham til sidst med sin dødelighed, barnet begynder at frygte livet og længes for døden.

Således er essensen af en død dræbende mor ikke så meget i hendes adfærd, men derimod i hendes ubevidste holdning til barnet, som kan manifestere sig både i destruktiv adfærd og i form af omsorg.

For mig er der ingen tvivl om, at der er en informationsudveksling mellem mor og baby. Jeg antager, at udvekslingen finder sted gennem fusion, interiorization og identifikation af moderens barn.

Spiegel siger, at "spædbarnet er i stand til empatisk at opfatte moderens følelser længe før hans udvikling tillader ham at forstå deres betydning, og denne oplevelse har en alvorlig indvirkning på ham. Enhver kommunikationsbrud forårsager angst og endda panik." [3] Han siger, at barnet i en alder af fem måneder viser symptomer på frygt rettet mod moderen.

Fra min mors erfaring kan jeg sige, at dette sker meget tidligere, så tidligt som en måned kan barnet demonstrere disse symptomer. Derudover mærker barnet allerede i en uges alder sin mors angst og reagerer på hende med stærk gråd, for eksempel når moderen tager et roligt barn op i hendes arme eller bare læner sig hen og ser på ham.

Yderligere foreslår han, at "måske modtager barnet fra sin mor impulser af ubevidst fjendtlighed, nervøs spænding, takket være empatisk opfattelse, er overvældet af hendes følelser af depression, angst og vrede." [3]

Her kan jeg tilføje, at det ikke er muligt at modtage, men bestemt modtager. Derudover kan moderens depression, hendes angst og vrede realiseres af moderen selv, men barnet modtager dem stadig. Moderens bevidsthed om hendes destruktivitet redder ikke barnet fra en empatisk opfattelse af hendes dødelighed. Men takket være denne bevidsthed må barnet ikke blive udsat for moderens ubevidste aggressive impulser i form af "utilsigtede" misforståelser, såsom: faldt ned fra sengen eller puslebordet, ved et uheld ramte eller bankede på noget (ikke vil) eller "åh, sådan der snoet og faldt ud af hans hænder".

Så barnet accepterer fuldstændigt, absorberer billedet af moderen, herunder hendes fjendtlighed og destruktivitet. Denne dødelige impuls er integreret i strukturen af barnets personlighed, hans voksende ego. Barnet klarer disse impulser gennem undertrykkelse.

Undertrykkelse som et svar på moderens destruktivitet og beskyttelse mod hende. I adfærden hos børn, der har haft en dræbende mor, kan man se masochistisk adfærd, der vedvarer hele deres liv.

Bromberg siger , at masochisme tilskyndes af mødre, i hvis sjæl barnet identificerer sig med den forælder, som det var fjendtligt overfor. Disse mødre er kendetegnet ved et højt niveau af narcissisme, en stærk uoverensstemmelse mellem deres ideal om ego og adfærd og en dårligt udviklet De præsenterer sig selv som ofre. sig selv, omsorgsfulde og venlige, men under deres forudsætninger ligger en fjendtlig holdning. De fremmer og pålægger undertrykkelse af seksuelle impulser, men opfører sig seksuelt trodsigt over for barnet.

Selvom de befinder sig i en eller anden slags last, har de ikke en egentlig skyldfølelse, men en frygt for, hvad andre måske tænker. Barnet oplever deres ønske om at kontrollere ham. Da afvisning og fjendtlige holdninger er indlysende, begynder barnet at føle, at det lever i en fjendtlig verden. Stræben efter hans instinkter stimuleres intensivt, men deres udtryk er forbudt. Han er tvunget til at udøve kontrol over sine impulser længe før han får evnen til at gøre det. Uundgåelig fiasko fører til straf og tab af selvværd. Egoets udvikling bliver vanskelig, egoet har en tendens til at forblive svag, bange og underdanig. Barnet bliver overbevist om, at den mest acceptable adfærd for ham vil være den, der ender med fiasko og lidelse. Så lidelse takket være sin mor er forbundet med kærlighedsbegrebet, barnet begynder til sidst at opfatte det som kærlighed. "[2]

Men selv denne mor er mindre traumatisk end den næste.

Der er en type drabsmor, der ikke kun omfatter de ovenfor beskrevne karakteristika, dvs. selvopofrende, venlige og omsorgsfulde, "tager sig af kyskhed", men på samme tid bryder ødelæggende drabsimpulser ud i form af uforudsigelige udbrud af vrede og raseri og grusomhed over for deres barn. Disse udbrud og misbrug "serveres" derefter som dyb omsorg og kærlighed. "Jeg gjorde dette mod dig, fordi jeg elsker dig meget og bekymrer mig om dig, jeg var meget bange eller bekymret for dig." I min praksis var der børn af sådanne mødre. Det er dybt lidende mennesker, de får praktisk talt ikke glæde af livet. Deres indre verden er fyldt med den stærkeste lidelse, de føler deres værdiløshed, de føler sig foragtet, det værste af alt. Det er meget svært for dem at finde noget godt i sig selv. Dræb sig selv med giftig skam. Inde i sig selv beskriver de ofte en slags fortærende, dræbende hul, tomhed. De skammer sig frygteligt over at gøre noget hele tiden. Der kan være en modvilje mod ens krop, især mod brystet (hvis det er en kvinde). En af mine klienter siger, at hun ville elske at skære sit bryst af, et helt værdiløst organ, og amning er generelt modbydeligt.

Klienter med Dead Killing Mother Syndrome kan have en historie med depression eller depression, panikanfald og forfølgelse af paranoia. De siger, at hele verden er fjendtlig imod dem, alle vil skade dem. Denne skade er ofte forbundet med fantasier om voldeligt fysisk eller seksuelt misbrug, eller de siges at blive dræbt bare på grund af telefonen, tabletten eller bare fordi de er omgivet af nogle røvhuller. På samme tid projekterer de deres indre virkelighed udad, så er de mennesker, der omgiver dem, "kvæg, der kun tænker på, hvordan man kan blive fuld og kneppe, eller stjæle, slå eller voldtage nogen", og selvfølgelig vil de helt sikkert falde ind i dette nogen. Alle misunder dem og tænker kun over, hvordan man skader dem.

For eksempel fortalte min klient mig, at jeg altid møder hende med had, under behandlingen tog jeg bare imod hende, hvis jeg ikke hørte hende ringe til telefonen, så gjorde jeg det med vilje, fordi hun var modbydelig for mig, og Jeg ved, hvordan hun har det og bliver vred og ængstelig, når jeg ikke besvarer opkaldet med det samme, og jeg gør det med vilje, bare for at såre hende, for at gøre grin med hende. Og da jeg virkelig var vred på hende, blev klientens ansigt blødere, og der var en følelse af, at hun spiste og nød vreden. Efter at jeg havde lagt mærke til dette, sagde klienten, at det virkelig var sådan, min vrede er som en manifestation af kærlighed, omsorg for hende, først da føler hun, at jeg ikke er ligeglad med hende og føler varme følelser. Det er “lystige tæver”(For det meste), og mænd eller“alfa hanner”(taler med foragt og afsky) eller bare foragtelige væsner, der ligger på sofaen og er værdiløse, men begge i livet er det eneste ledende organ penis. Dens aggression er mest rettet indad, det skandaliserer ikke på arbejdet og i familien, det ødelægger metodisk sig selv. Det eneste sted i hendes liv, hvor hun viser sin utilfredshed uden at skjule had, foragt, afsky for sig selv og andre er psykoterapi. Og straks dræber hun igen sig selv for dette med et giftigt stof, at hun er unormal, ubetydelig, "jeg er en slags freak."

Min egen bevidsthed om moderens destruktivitet udviklede sig inden for psykoterapi allerede før min graviditet og blomstrede under den. Og en helt ny runde begyndte umiddelbart efter barnets fødsel. Det var den sværeste drejning af alle de tidligere. Fra min erfaring og mine klienters erfaring kan jeg sige, at det primære i en mors morderiske fjendtlighed mod sit barn er konflikten mellem moderen og hendes mor. Dette er en konflikt mellem generationerne, og i hver efterfølgende generation bliver den stærkere og mere patogen. De der. hvis bedstemoren bare var en død mor, så er hendes datter ikke bare død, men en dræbende død mor, men et barnebarn med en mere udtalt morderisk impuls, og den næste generation kan allerede fysisk dræbe barnet. Det er, når de smider nyfødte i skraldespande, føder på et toilet (land), dræber sig selv og et barn eller et barn, fordi de ikke vidste, hvor de skulle placere ham, hun var bange for, at hendes mor ville sparke det ud og synes godt om. Jeg formoder, at en sådan stigning i dødelighed i den næste generation skyldes, at barnets frygt for grusom ødelæggelse af sin mor kræver en endnu stærkere grusom ødelæggelse for dets frigivelse. Derudover er en sådan stigning mellem generationer kun til stede, når barnet absolut ikke har noget sted at “varme op.” Ofte realiseres ønsket om at dræbe sit barn ikke. Døde mødre, der dræber, er meget vanskelige at indse deres destruktivitet, de er meget bange for, at de går amok, skammer sig og erstatter deres dødelighed. Og kun med etableringen af stærke tillidsrelationer kan man langsomt nærme sig deres frygt som et ønske om at skade, dræbe. Jeg var heldig, da jeg blev gravid, jeg var allerede i psykoterapi, men alligevel var jeg bange for, om jeg var blevet skør, og det var meget skræmmende at tale i terapi om, hvilke frygtelige tanker jeg har i forhold til mit barn, og bevidstheden om min dødelige morderiskhed forårsagede knap tålelig smerte.

Komplekset, den døde dræbende mors syndrom, begynder at blomstre under graviditeten i form af en trussel om abort, alvorlig toksikose, der kan være en sammenfiltring af fostrets navlestreng og alle mulige forskellige vanskeligheder, der opstår under graviditeten og selve fødslen. Efter barnets fødsel begynder moderen at genoplive sit traume endnu mere og hurtigere, den døde mor eller den døde dræbende mor genopliver. Dette kan manifestere sig i form af postpartum depression, alvorlig angst, manglende evne til at passe barnet (jeg ved ikke, hvad jeg skal gøre med ham, ingen styrke), morderiske fantasier i forhold til sit barn, følelser af had mod ham, ønsket om, at barnet skal blive sygt, eller frygter, at barnet pludselig dør. Oftere end ikke bliver hele dette smukke sæt ikke realiseret. Jeg sov bare hele dagen lang, og da min datter vågnede, holdt hun hende dumt i sine arme, passede hende på automatisme, vidste hvad hun skulle gøre og udførte handlinger som en robot, samtidig med at hun indså al rædslen i mine fantasier og ønsker.. Så jeg varede en måned og løb derefter i terapi. Derudover bryder morens morderiskhed ud i drømme. Det er drømme fyldt med angst, rædsel og smerte. Drømmer om, hvordan barnet tages væk, eller moderen forlader ham selv, eller drømmer om mordet på sit barn, nogle mødre drømmer om, hvordan de river deres barn i stykker, gnaver hans hals eller skærer det med en økse, kvæler eller hænger deres barn, eller barnet dør på hospitalet af hvilken - derefter sygdom Aggressive impulser fra moderen kan rettes mod mord og lemlæstelse på samme tid. For eksempel, fra praksis, beskrev en kvinde meget levende, hvordan hun ville dræbe sit barn, eller hvordan hun vil slå hovedet på dørkarmen eller noget tungt i hovedet eller hugge ham op med en økse eller trykke ned med en pude, eller drukne ham, mens du svømmer. Baby er en baby. Moderens destruktive, morderiske tendenser manifesterer sig i hele hendes liv, hvis hun pludselig ikke kommer i terapi. Når en kvinde er i terapi, lindres hendes syndrom lidt. Men selv uanset om moderen er klar over disse tendenser eller ej, om hun klarer dem eller ej, om de manifesterer sig i omsorg eller ej, så overføres disse tendenser til barnet. Jeg formoder, at det vil tage tre generationer at slippe af med det fuldstændigt, idet der tages højde for, at hver generation vil være i terapi, og jo før jo bedre. At være i terapi og indse dens død og mord, indse, hvordan det manifesterer sig i et forhold til min som barn, kun takket være dette faldt min datter aldrig ud af sengen, ramte ikke hovedet, var meget sjældent syg, lagde aldrig noget i næsen, brændte sig ikke, faldt ikke af rutsjebanen osv. Men jeg ser stadig min død og destruktivitet i manifestationer af min datter (selvfølgelig udtrykkes dette ikke så stærkt som mit, men det er der stadig). Hun blev smittet på trods af al min bevidsthed allerede før hun blev født. På dette sted gør min sjæl ondt, men jeg mister stadig ikke håbet om, at jeg vil være i stand til at kompensere i hende min og nu hendes døde mor. Et par ord, jeg vil også gerne sige om min far. Jeg er ikke af den opfattelse, at faderen ikke spiller nogen rolle i dannelsen af det døde moderdrabssyndrom. Jeg tror, at ubevidst vælger mænd og kvinder hinanden med omtrent samme grad af psykologisk velvære og nød. Det vil sige, at hvis en af partnerne har dødelighed, så har den anden det også. Men dens manifestationer kan være forskellige. Ud fra min egen erfaring og mine kunders erfaring har jeg udviklet denne idé om rollen som en far. Han deltager i syndromet hos den dødende mor eller hans passivitet, dvs. gør ingenting, beskytter ikke sit barn mod moderens aggression, sværhedsgrad, sætter ikke spørgsmålstegn ved hendes metoder til at passe barnet og støtter dermed moderens destruktive impulser, eller så skifter de roller: faderen spiller rollen som et bebrejdende ego, dette manifesterer sig selv i overgreb på børn, og moderen synes ikke at gøre noget forkert. Men faktisk støtter hun ham allerede i dette ved ikke at beskytte sine børn mod overgreb. Partnere ændrer ikke nødvendigvis roller. En endnu mere patogen variant er, når moderen maskerer farens aggressive og grusomme holdning under omsorg og kærlighed. Han kommer til barnet og siger, at far elsker dem meget, "han slog dig ikke af ondskab, han er meget bekymret, bekymrer sig om dig" og til sidst leverer han et kontrolskud - "gå og medlidenhed med far, han er så ked af det”. Den døde moders syndrom, den døde dræbende moder er stærkest til stede i kemisk afhængighed, medafhængighed, depression. Ved alle kroniske dødelige sygdomme som kræft, tuberkulose, hiv, bronchial astma, diabetes mellitus osv. Ved borderline lidelser, i stærkt udtalt narcissistisk lidelse. Arbejde med klienter, der har død mors syndrom, død moderdrab er meget lang og omhyggelig, omfatter detaljer, for eksempel hvis de er kemisk afhængige mennesker, så skal du kende detaljerne i afhængighed. Men det, der forener, er moderlig venlighed fra terapeutens side. Og klienten modstår dette på alle kendte måder. Og hvis du er en terapeut, der selv har dødt modersyndrom eller død modermordssyndrom, bør dit observerende ego altid være på vagt. Din egen overførsel kan let væves ind i din modoverførsel. I modoverførsel til klienter med dødt modersyndrom kan man føle kulde, frossenhed, ligegyldighed, løsrivelse. Og i syndromet med den døde dræbende mor er modoverførslen stærkere, udover ovenstående vil du også dræbe, ydmyge, slå, der kan være afsky, foragt. Når jeg arbejder med sådanne klienter, genforsikrer jeg mig selv, og hver gang jeg spørger mig selv “hvorfor skal jeg sige dette nu, fra hvilken følelse siger jeg dette, hvorfor, hvad gør jeg med klienten nu?” Indtil videre er dette alt det, jeg ønskede at fortælle om den dødende mor og igen vil jeg bemærke, at en død dræbende mor er en levende mor i virkeligheden. Moderens dødelighed og morderlighed manifesteres ikke så meget i hendes adfærd, men i hendes ubevidste holdning til barnet, moderens dræbende energi, der er rettet mod barnet, og kan manifestere sig både i destruktiv adfærd og i form for pleje.