Sådan Lærer Du At Nyde Livet (hver Dag)

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42

Verden omkring os er for mangfoldig, den har mange ting, der kan forstyrre os, og lige så mange ting, som vi måske kan lide. Tag et kig omkring dig. Kan du finde noget omkring dig, som du kan lide, som du nyder? Hvis der ikke er sådanne ting, så er det mærkeligt, at alt dette omgiver dig, og du udholder det. Det er usandsynligt, at den ydre objektverden er ansvarlig for vores dårlige helbred og manglende evne til at finde genstande i den. Pointen er i os selv, i vores vaner og holdning til denne verden.

Verden omkring os er for mangfoldig, i den er der til enhver tid mange ting, der kan forstyrre os, og ikke mindre mange ting, som vi måske kan lide, hvis vi er opmærksomme på dem. Tag et øjeblik og kig omkring dig. Kan du finde noget omkring dig, som du kan lide, som du nyder? Hvis der ikke er sådanne ting, så er det meget mærkeligt, at alt dette omgiver dig, og du udholder det.

Måske er alle disse ubehagelige ting værd at holde ud for at få mere glæde i fremtiden? Måske har du ret. Men er det det værd? Det er usandsynligt, at den ydre objektverden er ansvarlig for vores dårlige helbred og manglende evne til at finde genstande i den. Pointen er sandsynligvis i os selv, i vores vaner og holdning til denne verden.

Nogle misforståelser om nydelse

Med hensyn til glæde i samfundet er der mange overdrevne og mærkelige overbevisninger, hvoraf nogle let kan tilskrives irrationelle overbevisninger i betydningen rationel-følelsesmæssig adfærdsterapi (A. Ellis) eller dysfunktionelle erkendelser (A. Beck).

Det særlige ved disse vrangforestillinger er, at de ofte danner par, der er modsatrettede i betydning og som sådan refererer til forskellige ekstreme poler af samme skala. Lad os prøve at overveje de mest almindelige polære misforståelser.

1. Nydelse koster mange penge. Det faktum, at nydelse helt afhænger af mængden af penge, er den samme vrangforestilling som udsagnet om, at kun dem, der ikke bekymrer sig om deres materielle velvære, er lykkelige. Annoncering i massemedierne fortsætter med tanken om, at fornøjelse er tæt forbundet med forbrug, og forbrug kræver materialeomkostninger. Med andre ord, betal penge, og du vil blive glad, og jo mere du betaler, jo mere glæde får du - dette er hovedideen, der skal få folk til at skille sig af med deres penge.

Er det ikke sådan? - du spørger.

Så. Men kun på den betingelse, at for det første køber en person præcis det, der giver ham glæde, og for det andet, hvis en person ved, hvordan man får glæde, kender lovens regler og regler for glæde og følger dem. Illusionen om et tæt forhold mellem forbrug og fornøjelse kommer ofte til udtryk i følgende misforståelse, lige så udførligt udviklet af reklamebranchen.

2. Jo flere jo bedre. Du kan ikke få nok af en lille. Illusionen om, at når man har opnået det ønskede nydelsesobjekt, man kan nyde det i det uendelige, står ikke imod kritik. Selv triviel observation viser, at nydelsen aftager, når genstanden indtages. På trods af dette forsøger mange mennesker vedholdende at kompensere for manglerne ved nydelse ved at samle fornøjelsesobjekter (penge, lejligheder, mennesker, biler eller mennesker, der er afhængige af dem), og derved ødelægge deres egen evne til at nyde.

Nogle gange fører ønsket om at erstatte nydelsen af dets objekter til det såkaldte misbrug af stoffet. En barnløs familie bygger et hus til sig selv, hvor der er fire etager, treogtyve værelser og tre bade. Som følge heraf er den nødvendige pleje for at vedligeholde et hjem for at overlappe den potentielle glæde ved at bo i din egen "rede".

Hvis der i bevidstheden er en substitution af nydelse med besiddelse, det vil sige, at et menneske får glæde af bare at have et genstandsobjekt, så opstår der en ubehagelig kollision, som i daglig bevidsthed betegnes som nærig og nærig.

3. Misbrug af stoffet. Ofte fører ønsket om at akkumulere et bestemt antal genstande til det faktum, at hele år bruges, for eksempel på at flytte fra en fælles lejlighed til en fire-værelses lejlighed med et forbedret layout. Og allerede i denne fire-værelses lejlighed husker familien med nostalgi et lykkeligt liv i en fælles lejlighed.

At stræbe efter antallet af fornøjelsesobjekter reducerer ofte nydelsens kvalitet. Store penge betyder store bekymringer, som ikke altid giver dig mulighed for at nyde disse penge.

Besiddelsesglæden har den ulempe, at nydelse er fuldstændig afhængig af tilstanden i genstandens genstand (substans). En person drømmer om en bil af den nyeste model og får kortsigtet fornøjelse i de første minutter af at eje den (og nogle gange er dette ikke). Men i salgstidspunktet falder bilens pris med det samme med en tredjedel (den kan ikke sælges selv for de penge, der blev betalt for den), og i samme øjeblik begynder bilen (og med den fornøjelsen) at forringes.

Ejeren af bilen bemærker usynlige ridser, snavs på emhætten, afbrydelser i driften af motoren og bilen fra et genstandsobjekt bliver til et objekt med bekymringer og lidelser. Annoncering smider dygtigt en person, der lider af stofmisbrug, en ny, endnu mere eftertragtet og ønsket drøm, som bliver et nyt mål, men uundgåeligt mister denne betydning i øjeblikket for opnåelse.

Den simple tanke om, at nydelse er i os og kun afhænger af den betydning, som vi selv tilskriver bestemte objekter, forekommer ikke engang sådanne mennesker. Konstant at sammenligne sig selv med flere "glade" ejere og forbrugere får dem til konstant at lide af misundelse.

4. Ikke alle kan være glade. Vanen med at forbinde nydelse med særegenheder ved fysiologi, udseende, sundhed må også tilskrives store vrangforestillinger. Ganske ofte beskriver mennesker, der er helt sunde, smukke og helt sunde i fysiologiske termer i detaljer deres ulykkelige liv for psykologer. En person, der er vant til kun at se det negative i sig selv og dem omkring ham, vil altid finde noget at lide under. Kun nogle gange er glæde forbundet med manglende omsorg. Ro i sindet og velvære kan hurtigt blive kedeligt, sundhed og fysisk trivsel er meget nært knyttet til vores holdning til det.

Ved at fokusere på deres mangler, vil selv en meget sund person finde en grund til lidelse.

5. Det er godt, hvor vi ikke er. Det plejede at være bedre. Manglende lystfærdigheder fører ofte til, at en person begynder at tilskrive skylden for sin lidelse til egenskaberne ved sit fysiske miljø. Han mener for eksempel, at han er født og lever på det forkerte tidspunkt og i det forkerte land, hvor glæde er mulig for ham.

Erfaringerne fra psykologer, der arbejder med immigranter, der har nået deres mål og er flyttet til et andet land, indikerer ofte, at disse mennesker havde alle deres problemer med sig. Måske vil dette få dem til at lære at nyde deres eget liv. Hvis dette ikke sker, vil ideen om, at "det er godt, hvor vi ikke er", tvinge dem til at gå videre og ændre byer og lande.

Hvad angår tidsrejser, er der her, udover psykologiske, også ganske objektive vanskeligheder.

6. Perfektionisme og forbrugerisme. Lysten til altid at være den første, til at lykkes med alt og til at være foran alle kan ødelægge enhver persons liv. Vi vil ikke dvæle her detaljeret om de mekanismer, der uundgåeligt fører perfektionister til psykologisk sammenbrud, vi vil kun bemærke, at for hele værdien af høje ambitioner, nogle gange frembringer de så meget behagelige følelser som misundelse, jalousi, følelser af en fiasko. Mere præcist, før eller siden, vil perfektionisme uundgåeligt føre til disse følelser.

Endelig kan forbrugernes samfunds besat dyrkede passion for indkøb og forbrug også tilskrives hindringer for nydelse. Den stive forbindelse mellem nydelse og besiddelse, som utvivlsomt er til gavn for producenter af varer, synes kun ved første øjekast at være en uomtvistelig sandhed. Er der mennesker, hvis glæde ikke er knyttet til besiddelse (lejligheder, biler, skønheder / smukke mænd, tøj)? Selvfølgelig er der. De har lært at nyde livet.

For at være helt ærlig, skal du her henvise til data fra talrige undersøgelser, hvoraf det følger: jo mere indkomst, jo færre bekymringer opstår direkte relateret til vedligeholdelse af liv, med en behagelig eksistens. Mennesker med høj indkomst har en tendens til at være lykkeligere med deres liv og deres udsigter. En person, der har mange penge, har mere til rådighed. Mennesker med penge er mindre tilbøjelige til at være alene, de har normalt flere venner.

Men store penge i vores land betyder både store bekymringer og stor fare på samme tid. Ofte, med en stigning i indkomsten, bryder tidligere venskab sammen, kærligheden går et sted. Der er ingen direkte forbindelse mellem penge og lykke. Og næsten ingen vil for alvor argumentere for, at penge køber varme menneskelige relationer, og at han kender en butik, hvor lykke sælges.

Vi har selv en tendens til at tro, at vanen med at købe hindrer snarere end hjælper med at nyde.

Nydelsesregler

Hvis du nyder ikke at følge reglerne, kan du begå mange fejl. Mennesker, der ved meget om nydelse, har længe opdaget enkle principper, hvorefter man kan opnå meget mere fremgang i glæde end at handle tilfældigt. Psykolog Rainer Lutz opsummerede disse principper og udviklede "nydelsesregler". Disse ni regler for nydelse er naturligvis ikke absolutte sandheder. Vi har selv lidt korrigeret Lutz's liste og ændret rækkefølgen af disse regler. Du kan selv foretage ændringer og tilføjelser.

1. Nydelse tager tid. Enhver følelsesmæssig tilstand og især positive følelser tager noget tid at vokse og udvikle sig. Uanset hvor trivielt det lyder, skal du bruge lidt tid for at opleve glæde. Det moderne liv er meget krævende til tiden, mange klager over dets fuldstændige fravær, men det er derfor, folk, der ønsker at nyde livet som det er, skal frigøre tid til nydelse. Selvfølgelig har vi i vores liv også særlige grunde til at afsætte tid til glæde - helligdage, weekender, fødselsdage og ferier. Men selv på disse relativt bekymringsfrie dage tager nydelse tid. Enhver, der ønsker at opleve glæde, bør lægge andre former for aktivitet til side og koncentrere sig fuldt ud om denne behagelige aktivitet.

2. Hverdagen tjener nydelse. Hvert sekund i vores daglige liv giver mange grunde til at nyde. På grund af vores opfattelses særegenheder bemærker vi kun en lille brøkdel af de begivenheder, der finder sted omkring os, og endnu mindre har vi en tendens til at være opmærksomme på de begivenheder, der finder sted i os selv. Af forskellige årsager er opmærksomheden lettere at fokusere på negative begivenheder og følelser, men det betyder slet ikke, at der ikke er nogen grunde til hverdag og hvert minuts glæde. Fornøjelse er slet ikke forbundet med nogen ekstraordinære situationer, der er masser af grunde til glæde i vores daglige liv. Alle kan se på deres eget liv fra en lidt anden vinkel og finde behagelige øjeblikke, som de kan nyde i deres omgivelser.

3. Til hver - sin egen. Der er ikke to mennesker, der er ens, og ikke to nydelser er ens. Alle kan lide sin egen, men kan ikke lide det, han ikke ved. Vi skal godt vide, hvad der giver os glæde, men for at vide det, skal vi prøve meget. Nydelsestræning giver os en fantastisk mulighed for at finde ud af, hvad andre kan lide, prøve det og beslutte, om det er vores fornøjelse. En ubehagelig konsekvens af denne regel er, at aktiviteter, der glæder en person (savning af kasser med et stiksav midt om natten) kan være meget irriterende for en anden.

4. Fornøjelse kommer ikke af sig selv. Du kan bare vente på, at selve nydelsen kommer til dig. Der er en vis fornuft i dette, men nydelse kan kun opnås pålideligt og hurtigt, hvis vi er opmærksomme på det og lægger en vis indsats i det. Derudover er der selvfølgelig veldefineret adfærd, der fører til nydelse. Hvis vi beslutter os for at nyde livet, skal vi sandsynligvis begynde at gøre det.

5. Tillad dig selv at nyde. En konsekvens af social rationering og et yderst normorienteret forældresystem er, at mange mennesker finder det skammeligt og uværdigt at nyde et job. Vi tvivler imidlertid på, at mennesket er født til at lide. At få glæde kan næppe betragtes som et uværdigt erhverv. Tværtimod forekommer begrænsningen af mennesker i nydelse os at være en skyldig beskæftigelse. Det er desto mere urimeligt at forbyde selv at nyde livet. Tillad dig selv lidt glæde og fornøjelse. Giv dig selv tilladelse til at nyde livet.

6. Mindre er mere. Meget ofte kan du møde mennesker, der er overbevist om, at det kun er dem, der har meget (penge, lejligheder, tøj, biler osv.), Der er glade. Dette er en yderst almindelig misforståelse. Mange eksempler viser, at med en stigning i mængden af penge, ting eller produkter øges lykken ikke. Der er en meget tæt forbindelse mellem nydelse og selvbeherskelse, som vi allerede har skrevet om ovenfor. Den første kage er fornøjelig, den femtende er modbydelig. Den ubegrænsede ophobning af fornøjelsesobjekter dræber glæde, da det er umuligt at nå målet (at besidde alt) på denne måde.

7. Erfaring går forud for nydelse. Smagens finesser kommer med erfaring. Du kan kun nyde de subtile nuancer af smag, lugt eller lyd, hvis du er opmærksom på dem mindst én gang. For at finde ud af, hvad der er godt for dig, skal du prøve, helst under vejledning af en erfaren person, der allerede er uddannet i fin differentiering.

8. Fornøjelse i os … En almindelig misforståelse er, at nydelse er tæt forbundet med genstandens genstande. Selvfølgelig er dette sandt, men ikke hele sandheden. Fornøjelse er et kompleks af positive oplevelser, der tilhører os og kun os. Vores følelser, vores tanker og vores handlinger, ikke omverdenens genstande, giver os glæde.

Udskiftning af glæde med glæde ved besiddelse og brug er yderst gavnlig for vareproducenter og dyrkes derfor aktivt af reklame og medier. Vi er ikke desto mindre tilbøjelige til at argumentere for, at nydelse er mulig både i nærvær og fravær af objekter, som det forbrugsorienterede samfund tilskriver særlig værdi, da nydelse er vores, og den er inde i os.

9. Delt nydelse er en dobbelt fornøjelse. En anden forskel mellem fornøjelse og forbrug er, at den fornøjelse, der deles med en elsket, øger og ikke falder, som det ville være tilfældet med deling af genstande. Børn og voksne, der har bevaret en glad barndomsspontanitet og spontanitet, kan ofte se et glødende ønske om at dele glæde og glæde med nogen.

Du kan også bemærke, at fornøjelsen i dette tilfælde kun vokser. Evnen til at dele glæde forekommer os at være en meget vigtig færdighed, der fortjener at blive lært.

Den mest komplekse fornøjelse består af elementære og enkle fornøjelser, leveret til os af sanserne. Ligesom andre ting kan og bør læring læres ved at udvide nydelsessfærerne, lede efter personlige nydelsesnicher, danne automatiske vaner med at se det gode i verden og nyde dette gode. Fra et psykologisk synspunkt er opgaven at fokusere individuelle sanser på behagelige fornemmelser og at henlede opmærksomheden på simple positive fornemmelser.

Hvis du lærer at opfatte verden uden uberettigede forventninger, nyde det gode uden skam og afvisning, så får livet en meget rig smag. Eksperter siger, at "det utrolige sker: alt omkring er organiseret på en så magisk måde, som om menneskeheden sammensværgede sig for at gøre dig til en glad person."

Det er værd at lære, ikke sandt?