2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42
Klassikerne i den kropsorienterede retning i psykoterapi W. Reich og A. Lowen betragtede seksualitet, som på den ene side i væsentlig grad påvirker karakterdannelsen og dannelsen af personlighed, og på den anden side er en regulator af menneskelig sundhed.
Ifølge V. Reichs sexøkonomiske teori bestemmer orgasmisk styrke - "evnen til fuldstændigt at frigøre blokeret seksuel spænding" tilstanden for mental sundhed. Grundlaget for dannelsen af orgasmisk styrke er det naturlige behov for kærlighed. Indflydelsen fra kulturelle og sociale forbud, uddannelse i autoritære familier betragtes som faktorer, der blokerer energi i kropsrummet, som følge heraf dannes en muskelskal, hvilket fører til umuligheden af en fuldstændig afladning af libido og manglende evne til at en person til at vise naturlige og sande følelser, hvilket igen gør det umuligt at danne genital karakter (genital karakter - "ideel" karakter, det modsatte af neurotisk; Reich så terapiens opgave "i at omdanne neurotisk karakter til genital og erstatte moral regulering med seksuel-økonomisk selvregulering. ").
A. Lowen gav seksualitet en afgørende betydning i dannelsen af psykologisk sundhed og definerede det som "en personlighedskvalitet, en del af eksistensen", "et udtryk for kærlighed og det stik modsatte af døden." Seksuel tilfredshed afspejles i en persons munterhed, evnen til at opleve lykke. Kun i en kønsmoden personlighed kan der være en harmonisk og "levende" krop.
Lowen insisterede på seksualitetens og spiritualitetens enhed. Enhver, der ikke mærker forbindelsen mellem seksualitet og spiritualitet, har mistet kontakten med, hvor den opstår - med hjertet.
Således er spiritualitet en funktion af hele kroppen. Spiritualitet bortset fra seksualitet er en abstraktion, og seksualitet uden spiritualitet er bare en fysiologisk handling. Et lignende hul opstår i tilfælde af isolering af hjertet, når forbindelsen mellem kroppens to poler brydes. Kærlighed, der trænger ind fra hjertet til hovedet, giver en følelse af enhed med det absolutte - det der er til stede overalt. Når kærlighedsfølelsen fylder hofter og ben, føler man en forbindelse med Jorden. Spændingsstrømmen ned og op i kroppen pulserer, hvilket betyder, at den ikke er i stand til at bevæge sig længere i en retning end i en anden. Konklusionen heraf er, at vi er åndelige lige så meget som vi er seksuelle.
Når ånden er fuldt involveret i enhver handling, så bliver denne handling åndelig takket være vores selvs transcendens. Det mest håndgribelige er selvets transcendens i den seksuelle handling, når den fører til forening af to mennesker; elskere overskrider grænserne for deres bevidsthed for at forbinde med universets kraft.
For kun et lille mindretal af mennesker er sex en ekstraordinært spændende oplevelse, der involverer hele kroppen. Kroppens overflade er ladet, huden er hydreret, øjnene skinner. De erogene zoner bliver stærkt fyldt med blod, da hjertet, som også er spændt, sender blod til overfladen af kroppen. Et elektrisk stød løber gennem hele kroppen, når de elskendes øjne mødes. Ønsket om kontakt er meget stærkt. Under kysset bliver kroppen blød, maven er fyldt med varme. På dette tidspunkt er kønsorganerne fyldt med blod, men blodtilførslen er endnu ikke maksimal. Ønsket om dyb intim kontakt fører til samleje. I penetrationens øjeblik er der en øjeblikkelig ro, inden en rytmisk dans begynder, som ender med en orgasme.
I orgasme drukner en persons ego i strømmen af energi og følelser. Dette kræver et stærkt jeg, da et svagt jeg kan blive skræmt af en sådan risiko for oversvømmelse. Det er ligesom i en rutsjebane, for at få ægte fornøjelse skal du holde øjnene åbne og nyde de svimlende op- og nedture.
Efter den orgasme frigivelse bliver de elskede grebet med dyb fred. Inden selvbevidstheden vender tilbage, kan søvn forekomme. Franskmændene kaldte denne tilstand "en lille død". Efter denne oplevelse føler personen sig genfødt.
Seksuelt samkvem gav impuls til den første metode til at lave ild (hurtig rotation af en pind i en hul af et stykke træ, indtil den bliver så varm, at tørre flis blusser op). Friktion-varme-flamme-dette er sekvensen af disse to handlinger, hvis formål er flamme. Men for nogle mennesker ender samlejet med at kun få gnister rammer, og ikke med en flamme, der gør kroppen til en ren ånd. Og det er netop, hvad den transcendentale oplevelse består i.
Manglende evne til at opleve den transcendentale tilstand skyldes manglen på passion i kærlighedens spil. Denne passion undertrykkes af smertefulde tidlige barndomsoplevelser. I løbet af den orale fase (de første tre leveår) opfyldes babyens behov for fodring, støtte og tæt kontakt af moderen. Amningen er den mest spændende og tilfredsstillende for barnet. Tidlig fravænning opfattes af barnet som et tab af hele verden, som "bryder hjertet". Spædbarnet har brug for kontakt med moderens krop, hvis det ikke ammer. Denne kontakt stimulerer spædbarnets vejrtrækning og styrker dets stofskifte. Hvis denne kontakt er fraværende, er barnet rystet og brudt. Kampen mod smerter begynder: holder vejret tilbage og strammer brystets muskler. Som et resultat er en person begrænset i sin evne til at overgive sig til kærlighed, lider af seksuel fremmedgørelse på grund af det faktum, at han ikke kan overleve alt dette med sit hjerte.
Forældres manglende evne til at tolerere høje energiniveauer hos børn har også negative konsekvenser. Uddannelse "under græsset, mere støjsvag end vand" fører til, at børn i en alder af tre år mister deres vitalitet. Et psykologisk sundt barn (og en person generelt) kan identificeres ved glimt i øjnene, rødme på kinderne, mobile ansigtsudtryk og en letflydende stemme. Børn, der har mistet deres vitalitet, ser apatiske ud, taler med en svag stemme, deres øjne er matte, og deres elever er ubevægelige. Det er børn, der blev rullet i en klapvogn af en ligegyldig mor.
Senere i den ødipale fase (tre til seks år) er tiltrækning til forælderen til det modsatte køn intens og spændende. Men barnet søger ikke samleje. Sådan kontakt er forfærdelig for et barn. I en sund familie aftager barnets spænding, når det går ind i latensperioden, når det er involveret i verden omkring ham, som er uden for familien.
I usunde familier reagerer forælderen til det modsatte køn på barnets seksuelle interesse og intensiverer de seksuelle impulser. Nogle forældre, der ikke tilfredsstiller deres ophidselse med en seksuel partner, forfører deres eget barn. Dette får seksuelle følelser til at koncentrere sig om kønsorganerne. Disse følelser er forfærdelige for et barn. Han er ikke i stand til at komme ud af dette forhold, da han er stærkt afhængig af sine forældre. Det sker sådan, at barnets seksuelle reaktioner fører til dets ydmygelse. Forældre, der selv deltager i seksualiseringen af barnet, bebrejder sidstnævnte for dette. For at beskytte sig selv undertrykker barnet seksuelle følelser for at bevare kærligheden til sine forældre. Sådan foregår adskillelsen af kærlighed og seksualitet. Ligesom undertrykkelse af enhver følelse sker undertrykkelse af seksuelle følelser gennem kronisk muskelspænding. Dette illustreres af menneskers kroppe, hvis bund og top ser ud til at tilhøre forskellige mennesker. De to dele fungerer og lever adskilt fra hinanden.
Folk blokerer deres seksuelle følelser, hvis de bliver en kilde til skam, ydmygelse og smerte. Så er seksualiteten blottet for både glæde og spiritualitet. Sådan en krop mangler stærkt i nåde."Bund" - tung og stillesiddende, begrænsende seksuel lyst. Taljenes tæthed blokerer strømmen af spænding til de nederste dele af kroppen, og vejrtrækningen når ikke ned til underlivet.
Når han befinder sig i en situation med afvisning af seksualitet, dens ydmygelse og fordømmelse, begynder en person at betragte manifestationen af sin egen seksualitet som noget uanstændigt. Disse følelser af "usømmelig" er placeret i underkroppen. Sådan konsolideres evnen til at begrænse og skjule seksuelle følelser.
Kendetegnet for virkelig sexede mennesker er deres charme. At være charmerende betyder at have en blød krop, hvor impulser af spænding flyder frit og udstråler vitalitet. En person, der går på en sådan måde, at han føler kontakt til jorden for hvert trin, og den spændingsbølge, der kommer fra tæerne, koordineret med vejrtrækningsbølgen, får bækkenet til at bevæge sig. En sådan gangart er mere karakteristisk for indbyggerne i underudviklede lande, som egoet ikke dominerer over. Vesterlændinge er seksuelt mere sofistikerede, men mennesker fra primitive kulturer lever mere.
I en kultur af sansekontrol (og endda hyperkontrol) ("tab ikke hovedet …", "giv dit hjerte frie tøjler …"), når kontrollen er bevidstløs, manifesterer den sig i kronisk spændte muskler. Kronisk spænding i musklerne, der forbinder bækkenet med benene, immobiliserer bækkenet så meget, at det ikke kan bevæge sig spontant. Et sådant bækken "fryser" i tilbagetrækningspositionen tilbage eller fremad. I normal tilstand bevæger bækkenet sig fremad eller bagud sammen med naturlige kropsbevægelser og en vejrtrækningsbølge. Når vejrtrækningsbølgen når bækkenet, bevæger den sig fremad med hver udånding; ved indånding - tilbage. Ved maksimal seksuel ophidselse bliver disse bevægelser hurtige og kraftfulde. Dette sker ikke, hvis bækkenet "fryser" i en af disse positioner. Et ubevægeligt bækken under bevægelse indikerer undertrykkelse af seksualitet. Dette er mere almindeligt hos kvinder. Hos mænd er en hyppigere lidelse den fremadrettede forlængelse af bækkenet, som udtrykker pseudo-aggression. Man kan tro, at "fremadpositionen" (skubbe bækkenet fremad) er en seksuelt aggressiv handling, men det er det ikke. Inden bækkenet kan bevæge sig fremad, skal det trækkes tilbage. Når bækkenet hærder i "fremadposition", danner ryggen en kurve, og skuldrene slæber (halebøjet hundestilling). Oftest er et sådant fremadgående bækken et resultat af fysiske slag mod barnets balder. Ved stød trækker balderne sig instinktivt tilbage og spænder. Men sådanne konsekvenser kan ikke kun have fysisk straf og deres for eksempel grusomhed. Følelsen af ydmygelse kommer til syne, hvilket kulminerer med den velkendte afstraffelsesmetode, når barnet tvinges til at læne sig frem, ligge på forælderens knæ og modtage slag med et bælte, som barnet som en lydig hund, personligt bragt og overdraget til sin strafferende forælder.
Under seksuel aktivitet har mennesker, hvis bækken er frosset "fremad", som det tvinger sig til at udføre seksuelle bevægelser, og dem, hvis bækken er frosset "tilbage", har en tendens til at begrænse bevægelser.
Lowen foreslog en enkel og præcis øvelse, der gør det muligt at bestemme i hvilken position en person har bækkenet. Stå foran spejlet, så når du drejer hovedet, har du mulighed for at se din ryg. Kan du se, hvordan dine skuldre ser ud? Er de rettet op? Er dit hoved oppe? Er bækkenet afsat? Derefter placeres dine fødder parallelt i en afstand af 15 cm, skubbe bækkenet fremad. Føler du samtidig, hvordan din ryg er afrundet eller bøjet, og din højde falder? Sæt bækkenet langsomt til side. Ser du din ryg rette sig? Hvordan føles hver position? Hvilken er din sædvanlige pose for dig? Bøj derefter dine knæ og prøv at slappe af i bækkenet, så du kan flytte det. Træk vejret dybt og frit. Prøv at mærke, hvordan vejrtrækningsbølgen når dybden af bækkenet. Kan du mærke hendes bevægelse i dette område? Hvordan kan du beskrive denne følelse? Er der nogen bekymring med denne bevægelse?
Således indtager seksualitet inden for den kropsorienterede retning en væsentlig position i den strukturelle organisering af personligheden og påvirker betydeligt både menneskelig udvikling og evnen til at føle og acceptere kærlighed.
Litteratur:
Rige V. Karakteranalyse
Lav A. Kærlighed og orgasme
Lowen A. Kropspsykologi
Anbefalede:
Eksterne Manifestationer Af Seksualitet
Ja, mænd elsker med deres øjne. Først og fremmest tiltrækkes hans opmærksomhed af, hvordan du manifesterer dig udenfor. Bemærk - ikke nødvendigvis udseende - din manifestation. Din pleje, din renlighed er vigtig, det er vigtigt, hvor harmonisk dit tøj og din frisure er for dig.
Sex, Seksualitet, Homoseksualitet: Er Det Let For Psykoterapeuter At Tale “om” Med Klienter?
At tale med sine nærmeste om problemer i den seksuelle sfære, utilfredshed, usædvanlige fantasier er ofte svært, usædvanligt eller upassende. Det er ikke sædvanligt at rette disse spørgsmål til læger og psykologer i vores land, men forgæves … Hvad siger psykologer om emnet seksualitet - i et interview med den franske gestaltterapeut, forfatter til seminarer om seksualitet, Sylvia Schoch de Neuforn .
Normen For Seksualitet. Træn "Hvad Er Min Seksualitet"
Hvis du undrer dig over: er din seksualitet normal, er din seksuelle præference normal, og hvad er normen i vores moderne verden generelt, og hvad patologi er i sex, så tror jeg, at denne artikel vil være nyttig for dig. I denne artikel vil jeg åbne lidt for dig min vision om seksualitetsnormer.
KROPP SOM MÅL FOR KVINDLIG NARCISSISK AKTIVITET. DEL 2
Jeg går i en fremmed tøj, Men folk genkender mig med det samme Som en måge i en fremmed fjerdragt. Grigor Narekatsi I jagten på skønhed glemte hun hurtigt selve søgningen og blev offer for sin egen skabelse. Hun blev så blændende smuk, at det til tider virkede forfærdeligt, til tider uden tvivl grimmere end den grimmeste kvinde i verden.
HVORDAN LEVER DU DIN KROPP?
Forfatter: Valeria Timoshchuk Kilde: PRINCIPPER OG GRUNDLAG FOR TERAPITERAPI Kroppen er en persons grundlæggende værdi, da det er den oprindelige givne for at være i det materielle univers. Kroppen er grundlaget for personlighed og bevidsthed, og opfattes som "
