Ignacio Matte Blanco Og Nogle Aspekter Af Hans Teori

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42

Et andet ufortjent glemt navn, mere præcist i Rusland, der aldrig har lød specielt - Ignacio Matte Blanco (Ignacio Matte Blanco). Chilensk psykoanalytiker, der foruden Chile også boede i Storbritannien og Italien.

Ved uddannelse - en psykiater, i 40'erne. uddannet og studeret i Storbritannien, herunder ved London Institute of Psychoanalysis. I 1946, efter hjemkomsten fra Storbritannien, grundlagde han Center for Psychoanalytic Research i Chile og i 1949 - den chilenske psykoanalytiske forening. I 1966 flyttede han fra Chile til Italien, hvor han boede indtil sin død i 1995.

Det var i den italienske periode, at han skrev sine hovedværker: "Det ubevidste som et uendeligt sæt" (1975), "Tænk, føl og vær. Critical Reflections on the Fundamental Antinomy of Man and the World”(1988) og en række andre.

Den 23. juni 2017 holdt den engelske psykoanalytiker Ion Mordant i Skt. Petersborg et kort foredrag om Ignacio Matta Blanco og nogle aspekter af hans teori. Jeg vil gerne fremhæve tre mindeværdige øjeblikke: tanken om subjektiv oplevelse af uendelige ubevidste processer, principperne for tænkningens symmetri i det ubevidste og asymmetri ved tænkning af egoet, samt psykoterapi som en bevægelse fra uretfærdighed til retfærdighed.

Jeg vil forsøge at gengive, hvordan jeg forstod disse tre ideer.

Den første idé er den subjektive oplevelse af uendeligheden af de processer, der forekommer i det ubevidste. Depression kan for eksempel opleves af patienten (og opleves normalt) som en endeløs proces. Det er det, der giver dybden i patientens fortvivlelse og lidelse. Han tænker ikke på denne måde - ok, i dag er jeg deprimeret, jeg vil være i det indtil aftenen, og i morgen formiddag slutter det, og med fornyet kraft går jeg i gang. Nej, det forekommer ham, at denne depression altid vil være, at den er uendelig. Det er præcis sådan, den ubevidste tankeproces fungerer - alt er uendeligt og samtidigt på samme tid.

Ellers opleves tiden i det ubevidste. Dette kan ses meget godt i drømme - hvor begivenheder fra fortid, nutid og fremtid finder sted samtidigt. I en drøm kan for eksempel afdøde slægtninge være til stede, interagere i drømmehændelser med figurer fra nutiden eller endda til stede i begivenheder, som vores ubevidste stadig kun foregriber, det vil sige i fremtiden. Tid i det ubevidste er tidløst, og i dette er det uendeligt - har ingen forlængelse.

Den anden idé, eller rettere en hel teori, er det ubevidste symmetri. I det ubevidste bliver delen lig med helheden. Hvis du afbilder to cirkler på et ark papir - den ene dobbelt så stor som den anden, så har hver af disse cirkler et uendeligt antal punkter indeni. Og det er ligegyldigt, hvilken der er større, for hver af dem er uendelige. Det vil sige, at for os bevidste, vores opfattende selv, er forskellen mellem cirklerne indlysende - den ene er større end den anden, så er der for den ubevidste, der opererer med uendelige sæt og et uendeligt antal objekter, ingen forskel mellem dem, de er ens.

En patient med skizofreni i en klinik (Jon gav disse eksempler) kan for eksempel hævde, at hans hånd er ham selv. Det vil sige, at delen er blevet lig med helheden, hånden er lig med hele kroppen - sådan er ubevidst tænkning. Eller for eksempel påstår patienten, at den hund, han har efterladt derhjemme, konstant tænker på ham. Det er klart, at faktisk det modsatte er sandt - det er ham, der tænker på hunden. Men i sit ubevidste sind tænker han selv på en hund, og en hund, der tænker på ham, er identiske og symmetriske fænomener - de er et og det samme. Mens jeg (egoet) tænker asymmetrisk - sammenligner, tænker over rækkefølgen af handlinger, adskiller en del fra helheden osv.

Den tredje tese: terapiprocessen er en bevægelse fra oplevelsen af uretfærdighed til retfærdighed. Patientens største lidelse er oplevelsen af uretfærdighed. Pårørende, chefer, verden som helhed var og er uretfærdige over for ham. Traumatiske barndomsminder om det samme - jeg blev uretfærdigt behandlet, ikke som jeg fortjener det. Og terapi ved at leve klagen fra uretfærdighed, gennem dens reaktion, udvide billedet af situationen, tilsyneladende uretfærdigt, hjælper med at realisere både specifikke begivenheder og verden som helhed som organiseret ganske rimeligt og generelt retfærdigt.

Alt det ovenstående er naturligvis blot et lille stykke af den teoretiske arv, som Matte Blanco efterlod os, hans intellektuelle indtrængning i psykens mekanismer. Jeg kunne ikke finde Matte Blancos bøger udgivet på russisk; det blev tilsyneladende aldrig oversat i Rusland. Selvom hans arv er meget interessant, især i betragtning af den stigende interesse for Wilfred Bions arbejde, hans tænkningsteori, som Matte Blancos teori har mange ligheder med.