Vold. Blodskam. - Håber På En Kur

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42

“… Jeg vågnede om natten, i mørket og fandt ud af, at min far havde sex med mig. Jeg kan ikke huske, hvordan det startede, og heldigvis kan jeg ikke huske, hvordan det endte. For det andet, der forblev i min hukommelse, indså jeg den frygtelige sandhed og slukkede igen …"

Det er sandsynligt, at nogle af dem fik gåsehud efter disse ord … Og nogen vil skrige noget i retning af: "Kunne det ikke have været en blødere start?" Nogen hørelse "slukker" … Men du skal starte på denne måde, fordi mange tabuer forstyrrer at hjælpe og redde en person, der er i den ovenfor beskrevne situation! Dette arbejde er dedikeret til et emne, som jeg stødte på i min praksis i 2009, da en af mine klienter, der kom til mig allerede i den 11. session, sagde, at hun i barndommen blev voldtaget af sin far - incest.

Hvad er incest?

Lad os til at begynde med give en definition: incest (latinsk incestus - "kriminelt, syndigt"), incest - seksuelt samkvem mellem nære blod -slægtninge (forældre og børn, brødre og søstre). I amerikansk psykologisk / psykoterapeutisk litteratur skelnes begreberne incest og overgreb: incest refererer hovedsageligt til seksuelle forhold mellem søskende, tanter og onkler, mens overgreb refererer til tvungne seksuelle forhold mellem en far / mor og barn, onkel / blodtante og barn. I den post-sovjetiske litteratur er der ingen sådanne sondringer, derfor kaldes seksuelt samkvem mellem tætte slægtninge normalt incest.

Tør statistik

I det moderne samfund er der stadig en stereotype, at incest er et ekstremt sjældent fænomen. I Ukraine er der ingen officiel statistik over forekomsten af incest, men sådanne undersøgelser blev udført i udlandet. Ifølge forskellige kilder oplevede i Europa fra 6 til 62% af kvinderne og fra 1 til 31% af mændene incestuøse forhold før seksten år. Incest i Europa rammer fra 5 til 50% af børn under 6 år, og i 90% af tilfældene rapporteres dette ikke til retshåndhævende myndigheder. Der er ringe grund til at tro, at situationen er en anden i vores land.

Hvorfor taler børn og voksne ikke om incest?

I samfundet opfattes det faktum, at oplevet incest normalt er skammeligt, derfor skjuler en person oplevelsens hemmelighed gennem hele sit liv, mens han kan tale om andre typer traumatiske situationer uden skam og få hjælp fra specialister. Der er mange grunde til forsinkelsen af incest. Når en voksen bliver offer for enhver form for vold, forstår han altid, at det, der skete med ham, er forkert og går ud over normale menneskelige relationer. På grund af den manglende livserfaring kan barnet tro, at incestuøse forhold er normale. Han stoler på sine slægtninge og mener, at de faster korrekt. Derfor er han tavs og beder ikke om hjælp. I denne henseende bliver specialister kun opmærksomme på en lille brøkdel af fakta om incest.

Det er klart, at oplevelsen af incest har en udbredt traumatisk effekt på barnets psyke. Konsekvenserne af incest kan både være umiddelbare (faktiske) og forsinkede og ikke kun vedrøre offeret selv, men også hendes nærmeste miljø og samfundet som helhed.

Barnet offer lider fra barndommen, han er dømt til at bære byrden på det frygtelige mysterium om, hvad der skete på sine skuldre. Ifølge nogle psykologiske undersøgelser kan incest forårsage forstyrrelser i hans adfærd, følelsesmæssigt-motiverende, sociale og kognitive sfærer. Miljøet for et sådant barn lider også på grund af ødelæggende ændringer i hans psyke, men oftest ved ingen om arten af sådanne ændringer.

Ud over den direkte indvirkning kan incest også have langsigtede konsekvenser, der ofte påvirker resten af dit liv. Det kan bidrage til dannelsen af specifikke familieforhold, særlige livsscenarier. Som et eksempel vil jeg give et eksempel fra min egen praksis: en pige på 5 år, der blev forført af sin far, begynder i en ung alder at blive sur på sin mor, fordi hun ikke gjorde noget. Men på grund af denne vrede befandt hun sig før eller siden i moderens sted - manden, som hun tog, da hendes mand begyndte at forføre deres datter, og hun "måtte" (ordet brugt af klienten, forfatterens note) lukke hendes øjne. Sådan kan incest overføres fra generation til generation.

Teenagere, der er ramt af incest, oplever konsekvenserne af hændelsen særlig hårdt på grund af de anatomiske, fysiologiske, hormonelle, følelsesmæssige, personlige og psykoseksuelle ændringer, der opstår i ungdomsårene.

Det er klart, at det er nødvendigt at diagnosticere fakta om incest så tidligt som muligt og vurdere dets konsekvenser for psyken. Dette er vigtigt både for barnets psykiske sundhed, over hvem mysteriet om incest hænger, og for samfundet som helhed.

Psykologer skelner mellem tre typer incest:

1. Incest af den første type er incest mellem slægtninge, realiseret i seksuelle aktiviteter (mellem mor og søn, far og datter, mellem en pige og hendes onkel osv.).
2. Incest af den anden type, når to familiemedlemmer har den samme elsker. Det er incest, manifesteret i seksuelle aktiviteter, når to slægtninge har den samme seksuelle partner og seksuelle rivalisering.
3. Psykologisk eller symbolsk (skjult) incest indebærer ikke seksuelle forhold mellem deltagerne. I tilfælde af symbolske incestuøse forhold i familien kan barnet fungere som en surrogat for en ægtefælle. Kvasi-ægteskab kommer til udtryk i, at forælderen begynder at dele oplysninger af dybt personlig eller endda seksuel karakter med barnet, gør sønnen (datteren) ansvarlig for sine egne problemer. På samme tid har barnet ambivalente følelser og oplevelser: på den ene side stolthed over tilliden og på den anden side fortvivlelse på grund af umuligheden for at bære ansvar, der ikke svarer til alder og status. Dette fører til en rolle ubalance i familien.

I min praksis var der flere klienter, der blev udsat for incest. I alle tilfælde kunne jeg allerede ved afslutningen af den første session med en nøjagtighed på 90% afgøre, om denne person havde været udsat for vold eller incest. Lad os kalde det intuition, men jeg vil beskrive, hvordan det "føltes" senere.

De vigtigste kendetegn ved adfærd hos mennesker udsat for incest:

• en følelse af utilstrækkelighed, utilstrækkelig betydning, mindreværd, afhængighed, ubetydelighed;

• skyldfølelse, manglende evne til at definere egne behov og forventninger, hvilket medfører vanskeligheder ved selvidentifikation;

• en kronisk skamfølelse, der både er forbundet med de dobbelte bånd i forholdet mellem mor og far og med følelser af mindreværd og værdiløshed;

• ambivalente følelser af kærlighed og had over for forælderen: som for børn, på den ene side føler barnet sig i en særlig, privilegeret position, og på den anden side føler han sig konstant utryg på grund af manglende evne til at opfylde forventningerne. Han kan have følelser af raseri, vrede, fortvivlelse, når han føler utilstrækkeligheden af beskederne rettet til ham;

• usunde relationer til partnere: ønsket om at etablere overfladiske og kortsigtede relationer med et stort antal mennesker. Sådanne mennesker oplever vanskeligheder med at skabe dybe, gensidige relationer, indgår let i overfladiske kontakter og modtager ikke tilfredshed, let afbryder dem, hvilket bidrager til udviklingen af afhængighed, seksuelle dysfunktioner og tvangsmuligheder. Dette skyldes en kronisk frygt for at blive forladt af mennesker, der har empati og omsorg for ham. Kendetegnet ved en konstant søgen efter en "perfekt" / "ideel" partner, ønsket om at etablere unikke relationer baseret på gensidig kærlighed. Efter afslutningen af et andet forhold er der som regel en følelse af skyld, anger, anger og utilfredshed med sig selv, skam. I dette tilfælde taler jeg ikke om de narcissistiske følelser, der opstår i tilfælde af et brud, den samme skyld, beklagelse, utilfredshed med sig selv, skam, men om følelser, der er forbundet med incestuøse forhold. Således er den narcissistiske skamfølelse efter et brud forskellig fra voldens skam.

Strategier for arbejde med ofre for vold / incest

Under studiet af dette emne og i min personlige praksis stødte jeg på flere muligheder for at arbejde med klienter udsat for incest, som blev foreslået af forskellige psykologiske og psykoterapeutiske skoler. Men det var det samme at komme i gang. Det første punkt var at anerkende det faktum, at klienten nød forholdet til misbrugeren. Desuden gives der et stort antal argumenter, konklusioner og moralisering fra psykolog / psykoterapeutens side, hvorfor klienten skulle føle glæde ved et sådant forhold (dette er kærlighed til voldtægtsmanden på grund af, at han er en forælder, og fravær af en anmodning om hjælp og gentagen gentagelse af incest -situationen uden at forhindre det etablerede forhold). Det andet punkt i det foreslåede arbejde er anerkendelse og udtryk for vrede over det andet familiemedlem (den, der ikke begik vold, men ikke beskyttede mod voldtægtsmanden).

Baseret på min erfaring vil jeg tilbyde en lidt anden mulighed for at arbejde med klienter, der har været udsat for vold. Hvorfor kan det første punkt, der så ofte tilbydes i den psykologiske litteratur, ikke være det første? - Det skyldes, at klienten, der besluttede at indrømme, hvad der skete, oplever en endeløs følelse af skam og skyld, for det første for, at det skete for ham, og for det andet for, at han ikke fortalte det før, i - tredje, på grund af mindreværdsfølelsen, som erhverves som en reaktion på situationen med incest. I forbindelse med sidstnævnte er følelser så indkapslet, indsnævret, at klienten sådan set bliver "ufølsom", alexitymisk. I nogle tilfælde, når vold / incest afsløres meget senere (efter 5 eller flere år), forvrænger hukommelsen minder så meget, at forståelsen af, hvordan klienten følte sig på tidspunktet for den voldelige handling, stort set forvrænges. Og for det tredje, hvis vi overvejer at arbejde med en sådan klient i en gestalt -tilgang, så har terapeuten i princippet ingen ret til at kræve af klienten en anerkendelse af fornøjelsen ved forholdet til misbrugeren på grund af det faktum, at terapeut ved ikke, hvad klienten oplever, og hver klient er individuel og unik i deres følelsesområde. Derfor er det bedre at beholde smarte konklusioner og viden for dig selv.

Her er nogle svar på spørgsmålet: "Hvordan har du det nu, da du fortalte mig dette?"

- Jeg ved det ikke, jeg ser ud til at ligge i knæ. Jeg ved ikke, hvad jeg skal sige.

- Jeg skammer mig nu. Jeg skammer mig over, at dette skete for mig. Jeg føler skyld over, at jeg ikke fortalte om det tidligere, så mange år er gået …

- Jeg føler mig ødelagt, såret, forrådt … Hvordan kunne denne person gøre det ved mig?

Således bør det første punkt i arbejdet med et incestoffer være offerets historie om, hvad der skete. Dette er ikke let for klienter, for ofte voldtægtsmænd, og især når det er mor eller far, der siger til børnene: "Det er vores sag", eller "Hvis du siger, vil uheld ske os" eller "Hvis du fortæller nogen, så far / mor vil det være meget slemt. " Nogle gange inspirerer en person, på trods af at ingen forbød ham at tale om incest, sig selv, at det er umuligt at tale på grund af fremskrivninger om voldtægterens voldshandler eller introjekt. Men hvis klienten tog det "første skridt", går vi videre til den anden arbejdsstrategi - udtryk for undertrykte følelser og følelser.

Psykologen / psykoterapeuten skal være så fordømmende som muligt på tidspunktet for offerets historie og tilstrækkeligt følsom. Hvis terapeuten tillader sig at udtrykke følelser efter historien (chok, frygt, vrede osv.), På denne måde giver han klienten symbolsk mulighed for at opleve følelser. Og i dette øjeblik går vi problemfrit videre til næste fase af arbejdet - udtryk for undertrykte følelser. Jeg vil gerne tage forbehold for terapeutens følsomhed i overgangsøjeblikket fra den første fase af arbejdet til den anden. Det er meget vigtigt ikke at lette klienten til at opleve de samme følelser som terapeuten. Fordi på grund af vores individualitet, liv, erhvervserfaring og verdensbillede kan hver persons reaktioner og følelser over for den aktuelle situation variere. Således kan terapeuten have en dominerende følelse af afsky over historien om, hvad der skete, men det betyder ikke, at klienten vil have den samme følelse. Derfor skal terapeuten være meget forsigtig og tolerant for ikke at erstatte klientens følelser med sine egne.

Arbejdet bliver vanskeligere og sart, hvis klienten nægter at indrømme, hvad der skete. Og efter klientens historie, hvem kan ikke genkende det faktum (og med det, sværhedsgraden og smerten) af det, der skete, kan terapeuten stille sig selv spørgsmålet:”Er dette sandt? Var klienten virkelig voldtaget, eller var det hendes fantasi? Men det virkelige spørgsmål er ikke, om dette er sandt eller ej, men om det er vigtigt for mig at vide, især i forhold til denne person (min klient), om dette er sandt eller ej? Opmærksomhedens fokus ændrer sig: vi er ikke interesseret i sandheden, der forbliver dommernes lod, men i sandheden om en given person, og hvordan den forklarer hans holdning til det, der skete.

I det tilfælde, hvor psykolog / psykoterapeut er åben, fastholder niveauet for sin energi og vitalitet, samtidig er stabil, føler klienten den støtte, han ikke har, og terapeutens store støtte til at opleve smerten forbundet med incest - alt dette hjælper klienten med at udtrykke de undertrykte følelser, der er blevet blokeret. Terapeutens opgave er at hjælpe med at starte denne proces og omfavne disse følelser. Følelser kan omfatte frygt, afsky og vrede over for misbrugeren og andre, samt den samme fornøjelsesfølelse, som man tidligere skrev om. Men her vil jeg tage forbehold for, at denne følelse oftest er en erstatning for andre følelser, der er mindre accepterede af samfundet. Så at retfærdiggøre voldtægtsmanden (og den anden forælder), skyldfølelse og harme, er meget lettere at opleve og præsentere i samfundet end vrede, vrede eller afsky - socialt uacceptable følelser.

Under hele arbejdet med sådanne klienter kan terapeuten støde på klientens skamfølelse. Denne følelse kan gå igennem alle terapisessioner og derfor gennem hele klientens liv. Følelsen af skam opleves i nærvær og under blikket (undertiden imaginært) af en anden person; det kan være svært at definere, definere og udtrykke. I første omgang virker skam toksisk, men med det systematiske, tålmodige arbejde fra en psykolog / psykoterapeut vil skamfølelsen blive mindre og mindre og give vej til andre følelser som harme, vrede, raseri, skyld (arbejde er rettet mod overgang fra et barns skyldfølelse til en voksen tilstand "uskyld", hvilket giver ansvar til en voksen).

Og kun på dette stadie kan der være en følelse af vrede over den anden forælder, som ikke begik vold, men som sådan var i en usynlig tilstedeværelse. Men i min praksis dukkede følelsen af vrede, vrede op meget senere, i slutningen af arbejdet. Dette skyldes den dybe forbindelse mellem forælder og barn og med mønsteret for at retfærdiggøre en, der ikke forbød tidligere, som længe har været forankret i klientens bevidste og ubevidste verden fra det tidspunkt, hvor misbruget blev begået.

Det sidste trin i arbejdet med kunder, der har oplevet incest, er at tage ansvar for deres fremtidige liv. Faktum er, at den traumatiske oplevelse, der blev modtaget i en incest -situation, i lang tid tjente som beskyttelse mod sunde forhold til det modsatte køn, fra at tage ansvar for at genopbygge relationer til andre mennesker, fra at lede efter deres seksualitet. Selvom dette er det sidste trin, er det grundlæggende for klientens genopretning.

Ved hjælp af konceptet Brigitte Martel skal klienten "rette op" på et reelt eller symbolsk niveau. Hvordan kan det se ud? - Alle har deres egen måde og deres egen kreative måde. En af mine klienter, efter lang tid uden kommunikation med sin far, der havde været voldelig i 7 år, ringede til hendes far og bad ham om at undskylde over for hende. Således kompenserede hun for den skade, hun havde forvoldt.

”Hans undskyldning var ikke oprigtig. Først blev jeg vred … Jeg lagde på og ringede ikke igen. Seks måneder senere ringede han til sig selv og fortalte sin drøm, at han havde sex med mig igen, og han angrede og sagde, at han ikke kunne glemme det, at han var ked af og smertefuld at huske … Efter alt var overstået, da jeg var 14 år, kommunikerede jeg ikke med ham i 11 år …"

Taler om min oplevelse af, hvordan jeg "føler" allerede i den første session, om klienten har været udsat for incest / vold, er det første, jeg ser på, det forhold, som klienten skaber med mig. Når vi overvejer, hvilket slags forhold en klient, der har gennemgået incest, inviterer terapeuten til, kan vi se flere muligheder:

• Klienten kan opføre sig som et offer og gengive et forhold mellem barn og forælder (misbruger).
• Klienten gengiver forholdet som med den anden voksen (som ikke begik incest), det vil sige, at klienten også på den ene side kan holde en "hemmelighed" om, hvad der sker (uden at fortælle om, hvad der skete flere sessioner i en række) er derimod vred på terapeuten som den voksne, der ikke beskyttede og ikke reddede.
• Klienten opfører sig som en "såret" person, i håb om at modtage hjælp, støtte, bekræftelse af betydningen og selvværd fra en tredjepart, som (i klientens håb) vil gætte, hvad der "faktisk skete". Dette ligner de relationer, som klienten havde med betydningsfulde mennesker (lærere, trænere, fjerne slægtninge, venner), det vil sige dem, der var i baggrunden under det incestuøse forhold.

Når man taler om modoverførselstendenser, kan terapeuten ubevidst symbolsk gengive incest -situationen. For det første kan det udtrykkes i et ønske om at komme tæt på klienten hurtigst muligt, at indgå et tillidsfuldt forhold til ham, på samme måde som voldtægtsmanden gjorde, da han var seksuelt "intim" med offeret. For det andet kan terapeuten tage ansvar for en bestemt situation, klientens liv generelt, i forbindelse med ønsket om at støtte og passe på ham, især i det øjeblik, hvor klienten taler om sin mindreværd, ubetydelighed, om en følelse af skam; dermed infantilisere klienten og tage ansvar for ham, gøre ham afhængig, retraumatisere ham i en følelse af mindreværd, ligesom voldtægtsmanden tog ansvar i øjeblikket og i processen med incestuøse relationer, hvilket skabte en følelse af mindreværd og afhængighed af klienten. I denne henseende skal terapeuten meget delikat og med dyb refleksion begynde at arbejde med klienter, der har været udsat for incest / vold, for ikke at traumatisere dem og være effektive i deres arbejde.

Afslutningsvis vil jeg gerne bemærke, at incest er en af de mest traumatiske for individuelle krænkelser af kontakten med miljøet. Baseret på det grundlæggende begreb Gestaltterapi - grænsen, fører tidligere krænkelse af grænsen for barnets kontakt med miljøet til, at han for resten af sit liv bygger relationer til andre mennesker på en bestemt uproduktiv måde. For eksempel efterlader en klient de mænd, hun elsker hver gang, i deres ansigt og forsøger at opgive den far, der begik incest. Eller hun finder mænd, der begår psykologisk (sjældnere, fysisk) vold mod hende, og dermed gengiver hun igen og igen offerets rolle.

Det er vigtigt for klienten at udvikle en sand forståelse af, hvad der skete, for at hjælpe dem med at gennemgå alle de oplevelser, der er forbundet med incest, og så bliver det, der skete, en "uvurderlig" oplevelse for ham. Så vil en person, der engang har oplevet incest, blive fri af det, og under hensyntagen til denne oplevelse vil han have håb om et fuldt og harmonisk liv.

”Jeg gik i seng og skreg af smerte i tre dage. Jeg følte mig ødelagt, såret, forrådt. Hvordan kunne denne person gøre dette mod mig? Jeg var bange for, at hvis jeg fortalte om denne hemmelighed, ville alle på gaden pege fingre af mig og sige alle mulige grimme ting … Men det skete ikke. Jeg var chokeret. Og hun indså hurtigt, at med opdagelsen af hemmeligheden kom den længe ventede befrielse. Det viste sig, at min barndomshemmelighed slet ikke var så skammelig, som jeg havde forestillet mig …"

Liste over brugt litteratur

1. Kon I. S. En kort ordbog over sexopatologiske termer.
2. Martel Bridget. Seksualitet, kærlighed og Gestalt. Skt. Petersborg: Tale. 2006.