Hvordan Du Spiser Er, Hvordan Du Har Sex

Video: Hvordan Du Spiser Er, Hvordan Du Har Sex

Video: Hvordan Du Spiser Er, Hvordan Du Har Sex
Video: ТИТАН БЛИЗОК #3 видео игра Shadow Fight 2 бой с тенью от Фанни Геймс ТВ 2024, Kan
Hvordan Du Spiser Er, Hvordan Du Har Sex
Hvordan Du Spiser Er, Hvordan Du Har Sex
Anonim

Hvordan har de fleste mennesker sex? - Meget lig med, hvordan de spiser. I de fleste tilfælde kan der trækkes en parallel, og den vil afspejle virkeligheden. Oftest spiser en person for at få nok for at stoppe med at spise. Det vil sige, at du gør noget for at fuldføre det så hurtigt som muligt - for at stoppe med at gøre det. Vi spiser for endelig at føle friheden fra appetitten, for at berolige denne tørst og fylde maven med en følelse af tyngde og fylde, som vi normalt kalder følelsen af mæthed

Så op til et vist punkt var det med mig. Men mens det var sådan, så jeg ikke det og forstod det ikke - og jeg så det først efter, da alt ændrede sig.

De fleste mennesker har sex på en lignende måde - i spænding, i en anspændt stræben fremad og et permanent ønske om at frigøre denne spænding, endelig føler lindring - orgasme.

Opstyr, hurtige uopmærksomme bevægelser, hastværk - alt dette er klare tegn på, at du er i fuldstændig ubevidst spænding og aktiv ubevidst stræben.

Mit livs oplevelse og oplevelsen af sex i mit liv tyder på, at et sådant blik og en sådan vane fuldstændigt dræber skønheden i intimitet. Så en person i nærheden bliver til en mekanisme, der søger at tilfredsstille behov (det er ligegyldigt om det er hans eget eller partnerens). Og denne tilfredshed sker - ubevidst, uden selv at indse det - om partneren.

Lysten til at komme i mål hurtigst muligt dræber muligheden for at nyde processen. Den mindste tilstedeværelse af et mål eller et billede af slutningen, slutningen, fjerner nuet.

Det kan synes for dig, at du ved, hvordan du nyder processen, så lad det være, men hvis du kan indrømme, at der er noget mere ukendt for dig, vil der være mange gange mere fornuft fra artiklen. Derfor vil jeg fra nu af overveje den ønskede McGuffin i sætningen "nydelse af processen", og markørens retning vil blive rettet mod et kvalitativt anderledes fænomen. Dens vigtigste forskel fra den velkendte "nydelse af processen" er, at selv et lille fremspring er helt fraværende i det, og ærligt talt er der ikke noget, som en person normalt gør dette for - mangel på glæde. Der er noget af en helt anden kvalitet, men hvad helt præcist - mere om det senere

En gang i mit liv har jeg opdaget dette tydeligt. Og denne opdagelse var ikke relateret til sex. På et af de job, som jeg engang arbejdede på, var der flere fuldstændig ulykkelige mennesker, der med al deres kraft forsøgte at være de første, der beviste dette, bogstaveligt talt var klar til at gå over deres hoveder, bare for at blive bemærket og bemærket, udpeget blandt andre, der modtager en medalje undervejs "Det bedste". Kun på denne måde vidste de, hvordan de skulle føle, at alt var i orden med dem, og at de var på deres sted - ikke tilfældigt og ikke overflødigt.

Da jeg opdagede dette, begyndte jeg at observere mig selv. Det, der skete, bekymrede mig jo, for på det tidspunkt vidste jeg ikke selv, hvordan jeg ikke skulle være den første, eller rettere, punktet var ikke i piedestal eller priser, men i retfærdighed - jeg ville blive lagt mærke til i henhold til til fortjeneste, er det muligt ikke direkte eller implicit, men retfærdigt, ikke forgæves.

Og begyndte at omhyggeligt observere mig selv, mine reaktioner, bemærkede jeg, at ros og anerkendelse slet ikke kan krydse kvaliteten af, hvordan jeg gør noget. Og hvis anerkendelse sammen med efterbehandlingstapen begynder at dominere i mine interesser, forsvinder kvalitet og min egen nydelse af denne kvalitet fuldstændig fra livet. Og så begynder jeg øjeblikkeligt at få brug for et ekstra bevis på min betydning og præmier.

Så jeg bemærkede: hvis der er en ægte kvalitet i livet, holder du op med at bekymre dig og bekymre dig om enhver finish sammen med alle mulige præmier, priser og hædersbevisninger som følge heraf.

Kvalitet er kvaliteten af vores tilstedeværelse: hvor godt, hel og totalt vi er til stede i det, der er lige nu. Hvor meget vi giver os selv til dette. Hvor meget er vi i stand til at fordybe os i et enkelt øjeblik og give det hele sporløst - uden håb for det næste.

Hvis det pludselig afslører sig sådan, viser det sig, at dette eneste øjeblik er helt nok. Det åbner op for fuldgyldige, selvforsynende.

Tid og varighed forsvinder, mål forsvinder, som noget, der realiserer dig, realiserer dig, behovet for det mulige, venter forude og forholdsvis bedre, forsvinder. Kun strømmen er tilbage. Og det forbliver urokkeligt - der er ikke mere retning i det, men hvis du vil, kan du gå, bare ikke fra behov, ikke af hensyn til implementeringen, men bare sådan - hvorfor ikke?!

Nutiden åbner som et enkelt øjeblik, fuldstændigt komplet, tilstrækkeligt. Og vægten af dette øjeblik viser sig at være lig med vægten af alle tider og øjeblikke. Det afslører sig på en utrolig måde - du ser, at i dette eneste øjeblik er skjult alle øjeblikke, alle begivenheder, alt hvad der er sket og endda det uafsluttede.

Og pludselig forsvinder det, en person kalder fornøjelse, ophører med at være på nogen måde betydningsfuld og velsmagende. Noget helt andet dukker op, men jeg vil ikke kalde det ord, for ikke at skabe en følelse af intellektuel forståelse, som om du forstår, hvad der er på spil.

Det giver kun mening at opdage og føle, hvad der afsløres, men bestemt ikke at navngive det, forklare eller forstå det.

Hvad angår sex - hvis du tillader dig selv at gå glip af trangen til orgasme og denne dyrs følelsesmæssige lidenskab, hvis du bare tillader dig selv at slippe det, skal du ikke være bange. Hvis du holder op med at haste, stræbe, hvis du kun risikerer ikke at blive ved med at blive glad, vil du være i stand til at åbne sådanne glædesfacetter i nærheden, at det er umuligt at skrive om med ord. Hvis dit sind tør overgive sig og overgive sig - fra at have sex, fra at have orgasmer eller hjælpe med at opleve orgasmer, fra at føle glæde - vil du føle dig som sex selv, selve orgasmen, selve tilstedeværelsen uden begyndelse eller slutning. Og det vil ikke være en form for orgasme, der sker - det vil være en orgasme af selve livet - dets centrum, dets kilde.

Og det mest fantastiske i alt dette er, at du vil miste trangen til nærhed til bestemte dele af kroppen, du vil miste det særlige ved nogle berøringer og gennemtrængninger i sammenligning med andre.

Og det er på ingen måde muligt at forstå eller beskrive det på en sådan måde, at det bliver klart. Hvis det ikke er bekendt, er det uvant. Enhver forståelse vil være falsk.

For en person, der søger og længes efter seksuel intimitet, udrykker den, fremhæver den og anser den for at være dens virkelige og mest intime intimitet, er det på ingen måde muligt at finde nøjagtig den samme intensitet af intimitet og dybde i meget enklere, men dybtgående fænomener.

I enkle detaljer, i udseendet eller i selve denne persons eksistens. Denne persons enkle eksistens.

Så længe der er aspiration og et sted foran er der et håb om en spidsfornemmelse, spidsoplevelse - det er umuligt at kaste sig ud i hovedet og overgive sig til det, der er lige nu.

Anbefalede: