2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42
Med mine børn, når de vokser op en, anden, tredje, ser jeg ofte tegnefilm. Der er enestående mesterværker. Mange af dem analyserede jeg psykologisk i mine tidligere artikler.
Alle tegneserieeventyr, selvom de er skabt til børn, er fyldt med en dyb, barnslig betydning, og i løbet af plotudførelsen når de et seriøst metaforisk niveau.
Tegnefilm bør, ligesom eventyr, ikke forstås ved en overfladisk analyse af det, der er blevet sagt, men ved en dyb forståelse af betydningerne, indtrængning i subtekstgardinerne. Hvad vi faktisk gør i vores dialoger.
I dag vil jeg gerne berøre en anden berømt tegneserie - "Dunno on the Moon", eller rettere en metafor fra denne tegneseriehistorie. Jeg vil afklare.
Kære seere, husk sikkert, hvordan Dunno, når han kom til månen, lærer følgende om det: galninger har en mystisk, paradisø, hvor livet er fuld af sorgløs fornøjelse, fornøjelser og glæde. At komme dertil er stor lykke! Indbyggerne på øen arbejder ikke, arbejder ikke, men leger og hviler hele dagen. Rungende, munter latter ekko fra øen. Det ser ud til, at øboernes liv er højden på drømme! Men! Under udviklingen af plottet lærer de bedøvede helte den grusomme sandhed i "paradisets hjørne": et ubekymret og ledigt liv, fuld af glæde og fornøjelser, gør øboerne til blæsende og dumme vædder - alt sammen uden undtagelse - børn på øen gennem sådanne strategier omdannes til et underdanigt dyr, der skal slagtes … metamorfose! En gennemtrængende metafor!
Ikke desto mindre må du indrømme, at denne allegori ikke er blottet for reelle konsekvenser. Hvor meget bekræftelse på dette. Jeg vil blot give et par betingede eksempler. Kig dig omkring, og du vil bemærke tusinder af levende, ægte …
Første historie
En treogfyrre-årig kvinde klager over sin søn.”Jeg har ammet ham hele mit liv. Ingen afvisning. Han havde alt det bedste og det bedste: en kommerciel børnehave, en prestigefyldt distriktsskole, underholdning, cirkler, teatre og-og-og ingen forpligtelser eller byrder omkring huset. Yderligere - garanteret adgang til universitetet. Og så - den uheldige udvisning. De skældte mig ikke ud: Jeg trak det ikke, jeg lærer og gør det igen. Men nej, der er gået tre år, det er umuligt at genoprette sine studier på universitetet, og han er ikke vant til at arbejde. Nu er hans liv alkohol og en computer. Og jeg, som før, altid i fuld gang … Jamen, hvad manglede han?! Hvor tabte de det ?! …"
Den anden historie
En syvogfyrre-årig kvinde handler også om sin søn.”I en alder af 20 år havde min søn kærlighed til himlen. Sådan at det er lige "Ahhh!" Jeg blev gift. Pigerne bosatte sig hos deres forældre. Disse, efter 4 måneder, sendte de unge på arbejde. Jeg lod det ikke! Min søn er håbet om et prestigefyldt universitet. Nå, og hvad hvis han blev forelsket, måden tolereres, indtil han lærer - 5 år … Hvorfor skulle barnet arbejde? Kærlighed er ikke det værd! Generelt blev de skilt fra pigen. Familien overlevede ikke. Hvad så? Jeg fandt en anden - glad, omsorgsfuld: fodrer, værner om, værner om, ligner et lille barn. Hvad er der galt? Øjnene var svage. Han blev grå over det hele. Keder sig. Jeg blev blæst væk. Han husker sin første - jeg kan se. Og hun er ligesom ham nu ikke fri, gift. Jeg skulle da ikke have forstyrret dette ægteskab. I jagten på en let andel ødelagde hun barnets skæbne. Ulykkelig mand!"
Tredje historie
Halvtredsårig kvinde, om sin søn igen. "Den eneste søn. Efterfølgeren til efternavnet. Håbet om en stor familie. Skrøbelig. Særlig. Jeg kunne ikke komme overalt. Hvor mange skoler har ændret sig … Overalt og fra alle steder reddet … Jeg kom ikke ind på instituttet. Jeg fik ikke et job. Jeg blev gift, blev skilt, havde ingen børn. Passede ikke nogen steder … Tabte mig selv. Jeg blev deprimeret. Sidder på piller. Og sørger, sørger. Som om jeg ikke lagde mine hænder på det af sorg. Men hvordan de prøvede, hvordan de tog sig af ham … Der var intet afslag i noget … En medfølelse, en skam …"
Kære læser, har selvfølgelig lagt mærke til allegorien med tegneserien? Overbeskyttelse, patologisk bekymring, sjælskorruptiv moderlig tilbedelse og fuldstændig mangel på engagement er vejen til forudsigelige resultater. Opdrættet på denne måde vil forkælede børn naturligt bryde sammen og blive til "lam" …
Sådanne børn opdrages således:”Du fortjener et let, vidunderligt liv. Hvis noget er andre skyld i! Skole, arbejde, koner. Vær ikke ked af det, søn! Lad os udskifte! Lad os ordne det! Lad os gøre det! For dig! Du! For dig! …»
Sådan ændrer skoler, institutter, job, koner, og overalt er der en fortælling: "Vi finder nye!" Taktikken med at dyrke Tsarkov, som alle skylder, og alt er muligt.
Et let, behageligt liv, et let liv, en behagelig, nedladende kraft deformerer en person, gør en person til et svagt, afhængigt emne … Og hvis en stærk mor ikke efterfølgende erstattes af en anmassende kvinde, der underviser, redder og vælger op - skriv -tabt - alt aaah og åååh …
Ideen om at forstå denne tilstand, se nærmere på sig selv, tage ansvar for den nuværende - at vokse op, falder endelig ikke op for deltagerne under sådanne omstændigheder …
