Grundlæggende Begreber Og Bestemmelser I Den Klassiske Psykoanalyse Af Freud

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42

Ud fra den videnskabelige og biologiske forståelse af mennesket baserede Freud sin teori på tiltrækningsbegrebet, som han forstod som et fænomen, der ligger på grænsen til det fysiologiske og mentale. Mere præcist forstås i klassisk psykoanalyse attraktion som en mental idé om irritationer, der konstant kommer indefra kroppen og forårsager indre spændinger, som kræver afslapning, som af psyken opfattes som nydelse.

Sult, tørst, søvnighed, sexlyst, undgåelse af smerter etc. kan være eksempler på drev.

Freud anså det for unødvendigt at omhyggeligt klassificere dem og opdele dem på den ene side i seksuelle drifter og drev "jeg" og på den anden side i driften for livet (Eros) og drevet til døden (han kaldes undertiden for døden) Thanatos, selvom Freud aldrig aldrig brugte).

Med drev "jeg" mente Freud, hvad vi i dag er mere vant til at kalde "ønsket om selvbevaring". I modsætning til den intuitive klarhed i udtrykket "seksualitet" giver Freud det en ret bred og specifik betydning. Faktisk betyder seksualitet i psykoanalyse ethvert ønske om kropslig nydelse, der opstår hos en person fra fødslen og er til stede i hele sit liv indtil hans død. Således er barnet fra barndommen til selve puberteten allerede et seksuelt væsen.

Barnlig (infantil) seksualitet adskiller sig imidlertid på grund af særegenhederne ved de psykologiske opgaver i de tilsvarende faser af børns udvikling og fysiologiske umodenhed væsentligt fra voksen seksualitet. På forskellige udviklingsstadier domineres den af andre måder at glæde drifter på. Seksuel tiltrækning er altid rettet mod et objekt, som også kan være en del af ens egen krop.

De første seksuelle genstande for et barn ud over hans egen krop er hans forældre eller deres substitutter. Afhængigt af hvordan disse voksne behandler barnet, kan han føle, at enten er hans instinkter generelt tilfredse, eller ikke tilfredse, eller overdrevent tilfredse.

I en tilstand af utilfredshed oplever barnet angst, som han dog kan lære at klare takket være, for eksempel at der gradvist kommer et billede af forældre i hans psyke, som på en eller anden måde vil dukke op og tilfredsstille hans behov. Hvert trin i børns udvikling har sin egen karakteristiske model for at overvinde angst. Hvis denne angst var overdreven eller endda traumatisk, sker fikseringen på det passende stadie, dvs. i fremtiden vil et sådant barn og derefter en voksen bruge modellen, der er karakteristisk for dette barndommens udviklingstrin, til at overvinde sin angst.

Til gengæld bliver tidlige seksuelle lyster på et bestemt tidspunkt uacceptable for bevidstheden, men da intet dør i det mentale liv, forsvinder de ikke sporløst, men "undertrykkes", det vil sige blive utilgængelig for bevidstheden, bevidstløs. Det ubevidste fungerer derimod efter glædeprincippet, som det søger at opnå fuldstændigt og umiddelbart, derfor stræber sådanne ubevidste ønsker konstant efter at trænge ind i bevidstheden og finde deres tilfredshed.

Men bevidsthed modstår en sådan penetration, da den opfylder opgaven med at tilpasse ønsker til virkelighedens krav samt forskellige bevidste og ubevidste ønsker indbyrdes. Og ubevidste ønsker skal finde vej i en rundkørsel og finde sig selv en surrogat, symbolsk tilfredshed. Og da et sådant ubevidst ønske stadig er utilfredsstillende, kommer det igen og igen i form af et symptom, som klienten vender sig til psykoanalytikeren med.

Psykoanalytikerens opgave er at "dechifrere" det ubevidste begær bag symptomet og bringe det til klientens bevidsthed, som dermed vil være i stand til at holde det under bevidst kontrol. Klassisk psykoanalyse forudsætter, at ved hjælp af et symptom forsøger ubevidst lyst uden at have adgang til tale at udtrykke sig, som det var.

Når det først er udtrykt, er det ikke længere nødvendigt for ham at vende tilbage til bevidstheden i form af et symptom. Desuden ødelægges den patologiske model, der organiserede klientens liv, i løbet af at indse, hvad der tidligere var undertrykt til det ubevidste. Faktum er, at i den menneskelige psyke dominerer superdeminismens princip, dvs. individuelle mentale fænomener er forudbestemt af mange andre fænomener, der er i et meget nært forhold. Og selv når en person får mest, det heller ikke er, en bevidst og rationelt begrundet beslutning, har andelen af ubevidste tendenser i ham stadig væsentligt sejren over bevidsthedens andel. Og essensen af en sådan ubevidst deltagelse er forudbestemt af modellen, hvorigennem en sådan persons ubevidste ønsker realiseres i symbolsk form, og hvordan hans bevidsthed er beskyttet mod dem. Sådanne modeller og former for beskyttelse kaldes "mentale forsvarsmekanismer".

Den vigtigste præstation af klassisk psykoanalyse er opdagelsen af klientens intrapsykiske virkelighed, som måske ikke falder sammen med hans faktiske virkelighed. Ved at forsøge at bryde ind i bevidstheden kan ubevidste tendenser i høj grad forvrænge en persons minder og ideer.

For eksempel kan en klient som barn få et enkelt slag i ansigtet fra sin far, men det kunne være så smertefuldt for ham, at han med sikkerhed ville fortælle analytikeren, at hans far var meget hård og straffede ham grusomt. Imidlertid kan ikke kun seksuelle lyster, men også aggressive begær rettet mod sig selv eller andre blive bevidstløse.

Freud mente, at en person har et dødsdrev, som er grundlaget for aggression. Trods alt er tilstanden af fuldstændig fravær af alle interne spændinger først mulig efter døden.