2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42
I dag tror mange, at psykoanalyse er en filosofisk skole, en kulturologisk retning, en metode til at studere sociale og politiske fænomener. I moderne artikler af journalister, analytiske anmeldelser, kunsthistoriske essays støder vi faktisk ganske ofte på begreber og tilgange, der er karakteristiske for psykoanalysen. Historisk set opstod psykoanalyse og eksisterer stadig som en kraftfuld psykoterapeutisk tendens.
Det er vigtigt at forstå, at grundlæggeren af psykoanalysen, Sigmund Freud (1856-1939), var en neuropatolog, der ikke gjorde sine opdagelser ved sit skrivebord, låst inde på sit kontor. Psykoanalyse er ikke et produkt af "ren fornuft", men et resultat af klinisk erfaring. I deres praksis stod læger i slutningen af 1800 -tallet over for uforklarlige og reagerer ikke på traditionelle behandlingsfænomener: for eksempel ydre manifestationer af forskellige smertefulde symptomer i fuldstændigt fravær af kliniske lidelser, ubegrundet frygt, angst, tvangshandlinger og tanker.
Forenklet var alle disse tilstande forenet af begrebet "psykoneurose". Det skyldes manglen på objektive tegn på fysiske sygdomme, at mange af den tids læger havde en tendens til at undervurdere sådanne problemer hos deres patienter og tilskrive dem "degeneration" (degeneration). Men ikke alle delte dette synspunkt.
Freud forsøgte mange metoder til behandling af psykoneuroser praktiseret af hans samtidige, herunder hypnose, forskellige fysioterapimetoder. Freud var imidlertid ikke tilfreds med deres resultater. I 90'erne. XIX århundrede, sammen med Breuer, udviklede og anvendte Freud den såkaldte "katartiske metode", hvis hovedmetode - fri forening - senere blev det vigtigste tekniske redskab for psykoanalysen.
Patienten, der lå på sofaen i en tilstand af halv søvn, sagde det første, der kom ind i hans hoved, og ufrivilligt faldt over glemte, men smertefulde, uacceptable for ham minder, tanker, ideer. Senere kaldte Freud dem undertrykte i det ubevidste. Denne kontakt fik patienten til at opleve stærke følelser (reagerende affekter), som ifølge Breuer og Freud tidligere var begrænset og udtrykt symbolsk gennem symptomer.
Freud opdagede også, at trådene i sådanne patienters historier altid førte til hans tidlige barndom og var forbundet med skjulte ønsker rettet mod hans nærmeste og mod ham selv. Freud gik væk fra den katartiske metode og begyndte at udvikle sin egen tilgang, da han indså, at de fleste af disse barndomsminder om hans patienter ikke havde noget at gøre med objektiv virkelighed; at vi taler om den intrapsykiske virkelighed hos patienter, der taler om deres barndoms ubevidste ønsker, som på den ene side kommer til udtryk i form af falske minder, men på den anden side er så uacceptable for en voksen, at de genererer psykiske smerter.
I hjertet af disse ønsker blev der altid fundet to impulser, drivkraft - aggressiv og seksuel.
Men her skal det bemærkes, at Freud med seksualitet mente forskellige former for at opnå tilfredshed gennem interaktion med sig selv eller med andre. Yderligere psykoanalytisk arbejde af Freud kan groft opdeles i tre faser.
Mellem 1900 og 1910, som Freud selv på grund af den indledende offentlige afvisning af hans ideer kaldte "storslået afsondrethed", blev praktisk erfaring akkumuleret og registreret; ved udgangen af denne periode havde Freud allerede talrige tilhængere: K. Abraham, S. Ferenczi, O. Rank, C. G. Jung, A. Adler og andre.
Dog allerede i 1910'erne.det viste sig, at mange af hans tilhængere, der kaldte deres metode psykoanalyse, forstod de grundlæggende begreber, Freud introducerede på forskellige måder, og også i høj grad modificerede den terapiteknik, han havde udviklet. På denne anden fase i udviklingen af klassisk psykoanalyse afbrød Freud forholdet til nogle af sine tilhængere, som dog fortsatte deres psykoterapeutiske praksis og skabte deres egne skoler.
Så for eksempel skabte C. G. Jung analytisk psykologi og A. Adler - individuel psykologi. Historisk set er disse skoler historisk set, selvom de er forankret i psykoanalyse, ikke psykoanalytiske. Disse smertefulde brud med tilhængere spillede imidlertid en vigtig rolle i udviklingen af psykoanalyse.
Freud indså, at hans metode havde brug for et teoretisk grundlag, og i 1915 skrev han tolv såkaldte "metapsykologiske værker", hvoraf fem senere blev ødelagt. I disse værker beskrev Freud sin vision om strukturen og funktionen af det "mentale apparat", definerede begreberne om det ubevidste, modstand, undertrykkelse, som er grundlæggende for psykoanalysen.
Denne fase af den teoretiske dannelse af psykoanalyse kaldes normalt "Freuds første emne": i psykens struktur identificerede Freud tre tilfælde, der samtidig er mentale funktioner - det ubevidste, bevidste og forudbevidste. Desuden anså Freud alle disse tre tilfælde for at være ækvivalente, derfor er det i psykoanalyse ikke sædvanligt at bruge begrebet "underbevidsthed".
Begyndelsen på den tredje fase af dannelsen af Freuds psykoanalyse kan tilskrives 1919, hvor soldater, der led af den såkaldte posttraumatiske neurose, begyndte at vende tilbage fra fronterne i første verdenskrig: deres indre blik var konstant og obsessivt frygtelige begivenheder med fjendtligheder, de havde oplevet.
I år skrev Freud et af sine mest komplekse og mystiske værker, Beyond the Pleasure Principle, hvor, sammen med fremkomsten af begreberne livsdrift og dødsdrev, den psykoanalytiske udvikling af begrebet "jeg" begynder. Disse nye teoretiske synspunkter blev endelig dannet i 1923, da Freud skrev værket "I and It", hvor han introducerede det "andet emne", som blev en tilføjelse til det første. Forekomster af dette emne er kendt som It, I og Super-I.
Indtil hans død i 1939 udviklede Freud sin teori baseret på de emner, han havde udviklet, og reviderede hans tidligere kliniske erfaring i deres kontekst. Men i et af sine sidste værker, "Analyse er endelig og uendelig", som faktisk blev hans åndelige testamente, efterlader Freud mange åbne spørgsmål i håb om, at hans tilhængere vil give dem svar.
Anbefalede:
Arbejde Med Selvværd. Helbredelse Af Det Mentale Og Følelsesmæssige Kort Over Den Personlige Verden
Venner, jeg foreslår at diskutere et af de mest presserende psykologiske emner - arbejde med selvværd. Og ikke bare diskutere, men stole på produktive strategier til løsning af den førnævnte anmodning. Til glæde for læserne! Har du noget imod det?
Fremkomsten Af moden Kvindelighed
Hvad er køn? Der er mange biseksuelle kvaliteter, der er lige så indbyggede i individer af begge køn. Men på samme tid kan en person normalt ikke besidde mandlige og kvindelige kønsorganer på samme tid. Mænd og kvinder har deres egne egenskaber, de er særprægede på forskellige måder:
Den Paradoksale Historie Om At Tabe Sig
Ændring sker, når en person bliver den, han virkelig er, ikke når han prøver blive hvad han ikke er Arnold Beisser Forord Ønsket om at tabe sig i en eller anden akut erfaring er opstået i mig allerede i 20 år. Før det var det ikke før, men før det var "
Jeg Vil Ikke Gifte Mig, Og Den Mystiske Historie Om Den Russiske Millionær Eliseev
Ægteskab som en socialt formaliseret betegnelse for familien er en slags felt for tidens kulturers særegenheder, deraf samfundets super-ego, og en ramme, inden for hvilken det ubevidste driver sig. Tydeligt-utroligt fra historien om familieforhold.
Grundlæggende Begreber Og Bestemmelser I Den Klassiske Psykoanalyse Af Freud
Ud fra den videnskabelige og biologiske forståelse af mennesket baserede Freud sin teori på tiltrækningsbegrebet, som han forstod som et fænomen, der ligger på grænsen til det fysiologiske og mentale. Mere præcist forstås i klassisk psykoanalyse attraktion som en mental idé om irritationer, der konstant kommer indefra kroppen og forårsager indre spændinger, som kræver afslapning, som af psyken opfattes som nydelse.
