Gensidige Refleksioner Og Buede Spejle

Video: Gensidige Refleksioner Og Buede Spejle

Video: Gensidige Refleksioner Og Buede Spejle
Video: [Den ældste roman i lang længde i verden] Genji Monogatari Part3 Gratis lydbog 2024, April
Gensidige Refleksioner Og Buede Spejle
Gensidige Refleksioner Og Buede Spejle
Anonim

Det er ingen hemmelighed, at selvværd i første omgang bygger på assimilering af eksterne evalueringer. Hvis forældrene er sikre på, at deres pige er en prinsesse, vil hun føle det sådan. Måske bliver hun skuffet, når hun møder andre meninger om dette spørgsmål. Hvad der dog ikke kan tages fra hende, er en grundlæggende vision om sig selv som god, elsket og nødvendig. Og hun vil opføre sig på en sådan måde, at hun får den mening om sig selv, som hun allerede har på basen. Men der er mennesker, der blev givet til at forstå i barndommen, at de ikke er gode nok eller tværtimod er gode til ingen nytte eller evigt unødvendige formidlere af forældrenes skænderier. Hvad vil sådanne mennesker forvente af dem omkring dem? Hvordan vil de opbygge kommunikation: forsøge at behage eller forsøge at nedlade, eller kan de straks løbe for at bryde skænderier op?

Det handler om at blive set, blive set - i sin helhed eller i dets individuelle manifestationer. Så moderen opdager barnets skrig, opdager hans behov og giver hende et navn og hjælper med at tilfredsstille det, uanset om det er behovet for mad, tørhed eller søvn til babyen eller støtte, positiv vurdering og selvtillid i en yngre elev. Det er den samme historie med følelser. At navngive dine følelser og din kommunikationspartners følelser gør underværker, selv midt i slagsmål. Følelser forsvinder ikke, men de ophører med at overvælde, blive synlige og derfor tålelige.

Når han vokser op, integreres denne evne, barnet lærer at genkende sine følelser og behov, genkende deres værdi, finde en passende udtryksform og tilfredshed for dem. Desuden behøver ikke alle behov at blive kørt og tilfredsstillet ved den mindste påvisning, eventuelle følelser skal straks præsenteres og udtrykkes. Opgaven er at se og håndtere dem, være i stand til at vente, når det er nødvendigt, for at finde den bedst egnede måde at præsentere. Dette er et ideelt billede, men i virkeligheden er der ingen ideelle spejle, og det sker, at et område af mentalt liv ikke genkendes eller fejlagtigt genkendes:

- Følelser. De kan forbydes helt eller delvist. For eksempel vrede, sådan en ubehagelig følelse, du vil ikke forholde dig til ham, hvem kan lide det, når de er vrede på ham? De siger til barnet, lad være med at være vrede nu, de straffes for at være vrede. Og i opvæksten går kontakten med denne følelse tabt, og der er ingen måde at reagere skarpt på en boor eller forsvare sig selv i en angrebssituation. Forbud mod vrede kan være delvis, når vrede mod en del af mennesker er forbudt eller forbudt i visse situationer. For eksempel bør man i en familie ikke være vred på ældste, man skal altid respektere dem, man skal altid finde undskyldninger for enhver af deres adfærd, eller man skal ikke være vred i en situation med fiasko eller være indigneret over uretfærdigheden af verden. Du kan forbyde ikke kun negative følelser, men også positive. For eksempel kan stolthed være forbudt, ikke den om overlegenhed, men en nyttig og korrekt oplevelse af glæde ved det, der er gjort. Der kan være en myte i familien om, at man ikke kan glæde sig højt, ellers misunder andre og alt forsvinder. Faren er, at uden at have levet tilfredsheden med det, du har gjort, hvordan kan du forstå, om du bevæger dig i den rigtige retning eller i den forkerte retning? Hvis du i et af dine trin sædvanligvis leder efter fejl, hvordan ved du så, om du overhovedet gør fremskridt eller markerer tid?

- Behov. Behov kan også ignoreres helt. For eksempel "varmen i knoglerne gør ikke ondt," en person vokser op ufølsom over for oplevelsen af ubehag fra varmen, hvis han bliver syg, men temperaturen er under 38,8, så er dette bare luner eller sabotage af skolen, og så vil det i voksenalderen være svært at genkende tilgangen til sygdommen og give sig selv passende behandling og hvile. Behov kan forveksles. Behovet for støtte kan undertrykkes med slik eller slik, behovet for kærlighed kan erstattes med dyre gaver, behovet for at drikke mad.

- Adfærd. Det kan også være helt eller delvist forbudt. For eksempel kan du ikke tale med høj stemme. Eller kun når nogen sover i nærheden. Forbuddet kan betyde fravær af handling. For eksempel kan du ikke gå glip af en dag uden at finde ud af, hvordan din mor har det med pres. Eller du kan ikke tale om familiens skænderier, skilsmisse, fars alkoholisme. Nogle gange går disse forbud ud over det rimelige, og nogle gange mister de deres relevans og skærper en ganske passende adfærd. For eksempel et forbud mod at passe på dit udseende eller vælge et erhverv. Under alle omstændigheder giver de ikke mulighed for at vælge deres adfærd på egen hånd, ikke baseret på den sædvanlige måde.

Vanskeligheden er ikke kun, at disse forbud er i dit liv. Vanskeligheden er, at de nogle gange er usynlige, men fordi de er ude af bevidsthed, er de ikke mindre vægtige og effektive, nogle gange sætter de snævre korridorer af din evne til at leve, føle og være opmærksom på dig selv. Men du kan kun ændre de fænomener i dig selv, der er bevidste og accepterede. Accept er ikke lig med godkendelse, det er anerkendelsen af det faktum, der er vigtigt. Disse vaner kan ændres, når de har nok venlig opmærksomhed fra din side. Denne vej er imidlertid vanskelig at gennemføre alene, da de ændrer sig i kontakt, i de relationer, hvor den anden ser lidt mere, ser, navngiver og giver anerkendelse til, hvad der undgår din opmærksomhed. Sådan kontakt sker spontant i tætte relationer, sådan kontakt sker, når man arbejder med en psykolog. Valget af stien er dit)

Anbefalede: